夜读:历史学者张宏杰著《中国国民性演变史》(“国民性”我理解为“国民性格”)
“在人类历史上,似乎还没有哪个民族像中国人这样对自己的国民性格深恶痛绝,也没有哪个国家像中国这样,发起过轰轰烈烈的国民性改造运动。”一切文明都是人类对应环境挑战的产物。学者在文中讲到“建立成熟、强大、严密的专制主义政治并不能算成中国人的骄傲,因为归根结底,专制主义是一种十分低级的组织形式,连动物都会使用。相比起专制,在较大的集团内建立起民主无疑是更高级、更复杂的组织形式。专制制度是世界上最自私的一种制度”。几千年的中国史,其实就是一部专治技术的发展史。中国历代强调的一直是不平等导致稳定;而同时期的古希腊强调的是平等才能创造和谐。直到近代东西方文化产生了碰撞和冲突后,中国人才开始反思……读历史学者张宏杰的书,不需刻意总结或思考,作者以最直接的语言描述,精炼的归纳总结,让读者以潜移默化的形式,产生整齐划一的共鸣。中国的国民性性格从春秋战国的贵族精神、到贵族消亡的秦朝;从淳朴未泯的汉代、不可再现的魏晋风流、雄健阳光的大唐、平民盛世的宋代到铁骑踏断民族脊梁的元朝、流氓文化的大明专制再到世人皆为奴隶的清朝,纵观中国国民性格,历代跌宕,作者形容其“直接下来的三叠瀑布,其落差之大,令人惊讶:源头的中国人品格清澈,唐宋时中国人雍容文雅,及至明清中国人的品质大幅降化,麻木、懦弱、毫无创造力”
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“在人类历史上,似乎还没有哪个民族像中国人这样对自己的国民性格深恶痛绝,也没有哪个国家像中国这样,发起过轰轰烈烈的国民性改造运动。”一切文明都是人类对应环境挑战的产物。学者在文中讲到“建立成熟、强大、严密的专制主义政治并不能算成中国人的骄傲,因为归根结底,专制主义是一种十分低级的组织形式,连动物都会使用。相比起专制,在较大的集团内建立起民主无疑是更高级、更复杂的组织形式。专制制度是世界上最自私的一种制度”。几千年的中国史,其实就是一部专治技术的发展史。中国历代强调的一直是不平等导致稳定;而同时期的古希腊强调的是平等才能创造和谐。直到近代东西方文化产生了碰撞和冲突后,中国人才开始反思……读历史学者张宏杰的书,不需刻意总结或思考,作者以最直接的语言描述,精炼的归纳总结,让读者以潜移默化的形式,产生整齐划一的共鸣。中国的国民性性格从春秋战国的贵族精神、到贵族消亡的秦朝;从淳朴未泯的汉代、不可再现的魏晋风流、雄健阳光的大唐、平民盛世的宋代到铁骑踏断民族脊梁的元朝、流氓文化的大明专制再到世人皆为奴隶的清朝,纵观中国国民性格,历代跌宕,作者形容其“直接下来的三叠瀑布,其落差之大,令人惊讶:源头的中国人品格清澈,唐宋时中国人雍容文雅,及至明清中国人的品质大幅降化,麻木、懦弱、毫无创造力”
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今天自己去看了一部电影,叫 再见李可乐,旁边的人都是一家几口或者情侣一对,但是偶尔也有像我一样一个人来看电影的朋友。看电影的途中我发现我有很奇怪的泪点,而这些泪点的来源产自联想,我很容易代入到自己身边的人或事,通常这会导致情绪失控。电影的结束语是愿此生想再见的人,真的会再见。或许真的会吧。看完电影我在商场里随便逛了逛,i人独自出行的绝大多数时间都是一言不发,可内心世界绝对精彩,一般我会在心里反复夸赞自己(大概是在治愈自卑吧),比如今天逛超市的时候我会认真的和帮忙称重的阿姨道谢,会在结账的美女帮我往袋子里装东西的时候反复说谢谢,辛苦。我的心里在想 哇我好有礼貌啊。
回来想了想这好像是今年第一次看电影,看电影的时候我还在想下次下次一定不会是自己看了。其实还是想说沈阳很好,但沈阳几乎没有朋友。
回来想了想这好像是今年第一次看电影,看电影的时候我还在想下次下次一定不会是自己看了。其实还是想说沈阳很好,但沈阳几乎没有朋友。
好幸福的一天!我短短的人生里第一次为了看一部剧出沪诶,虽然早八去晚六回,报告写不完在来回高铁上眼泪狂飙地敲代码,并且现在已经快回沪了……拍了一堆看起来很没有意义的照片,但是每张都是好幸福地被拍下来的!其实不仅仅是看到好东西所以幸福,更多是因为有很好的旅行搭子,虽然两个人的单独出行的经验都实在是匮乏极了(…)但是意外地非常顺利!每一个时间点都恰恰好好地赶上了,在一段短短的旅程中诸事皆顺,真的让人心情超好……@芝麻芋圆溜溜球 谢谢你老师,很认真地谢谢你!你是很好的旅行伙伴、很周全的计划制定者、很让人安心的毛茸茸双开门(?),真的很开心也很幸运,这种话当面很难讲出来,但是以文字为媒介就好表达多了!谢谢你,我好喜欢你!和你一起的旅行我真的好幸福!
(虽然五个小时后有ddl而至今毫无头绪但是现在开始p图……)
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