心中有道，倒茶就是茶道； 心中无道，茶道就是倒茶
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
茶，是一杯有灵性的水。
你不懂它，它就是“柴米油盐酱醋茶”的茶；

你若懂它，它就是“琴棋书画诗酒茶”的茶。

品茶有道。

心中有道，倒茶就是茶道；

心中无道，茶道就是倒茶。

道从何来?

有言曰：

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

道从天地自然来;

道又从往圣先贤之言，大师巨匠之作中来。

饮茶之事在吾国有超过6000年之传承，

盛于文化气象最绚丽之唐，

成于文艺气氛最醇浓之宋。

茶乃精雅之事，以粗陋之法饮茶，如同囫囵吞枣，是暴殄天物，既是对茶的辜负，也是对自己的辜负。

每一次品茶，都既是第一次也是最后一次，纵然是同样的茶，同样的水，同样的器具，然而，此时此刻，此情此景不再。

一杯一盏一壶，还原茶最本真的滋味，体会其中之道，才是真的不负光阴不负茶。

有人说：喝的不是水也不是茶，是味道，是人生百味。

心中有道，倒茶就是茶道；心中无道，茶道就是倒茶。

湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
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一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人

我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取物破壁粉，为你健康保驾护航
有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹

道茶中五行#道家养生#

五行是我们中国传统文化的精髓，木、火、土、金、水虽是简单的五个字，却可以代表世间万物，在我们日常生活中无处不在，当然于茶也不例外。从五行的大框架上说茶的五行属木，但它却不单纯属木，茶叶从茶树上采摘而来，有了木性，经过铁锅翻炒有了金性，铁锅下的柴火烤着，有了火性，晾晒茶叶时接了地气，有了土性，成茶后用滚水冲泡，有了水性。于是我们品饮的一杯茶汤就相当于品饮了一杯五行平衡的水，喝的水平衡身体也会跟着水的能量慢慢平衡。

唐朝时期流行煎茶，陆羽将五行纳入煎茶的茶道中。他认为金、木、水、火、土相互结合才能煮出好茶。煎茶用风炉，属金；炉立于土之上，属土；炉中沸水，属水；炉下木炭，属木；用炭生火，属火。五行相生相克，阴阳调和，从而达到茶养生的目的。

无论是制茶的过程，还是泡茶的过程，都赋予了茶五行平衡。五行中的木、火、土、金、水，分别是代表绿色、红色、黄色、白色、黑色，茶的分类按大类上分，刚好也是根据茶汤的颜色分，分为六种茶绿茶、红茶、黄茶、白茶、黑茶、乌龙茶，其中乌龙茶是半发酵的茶，介于绿茶和红茶之间，除去乌龙茶比较特别，其他茶类的颜色刚好与五行的颜色是相对应的，这个应万物自然规律的巧合，让茶与五行有了更加紧密的联系。

五行中的木、火、土、金、水又分别代表了春、夏、长夏、秋、冬，与几个大类的茶品刚好对应，按五行对应的季节来品饮对应茶品，品饮感受和效果非同一般。

春天万物复苏，主生发之气，绿茶和生普应春而生，绿茶和生普属木，春天喝点绿茶和生普，让肝气升发，是很好的选择，但是胃寒的茶友还是要谨慎选择。夏天火旺，身体外热里寒，为了解暑吃寒凉食物也是比较多的，红茶属火，这时候需要一杯温热的红茶去里寒。长夏属土，是补脾胃的好时机，黄茶也属土，应长夏天时间品饮，补脾胃效果更佳。秋天属金，秋主肃杀，容易秋燥，白茶属金，喝上一杯能缓解秋燥。冬天属水，冬主收藏，冬季天寒地冻，煮上一壶黑茶或熟普，温暖身心。

茶其实是中药的一员，虽然现代社会应用不广泛，但茶做为药用已经有数千年的历史，茶用于药始于神农氏，《神农本草经》作为迄今为止最早的一部医学著作记载到：“神农尝百草， 日遇七十二毒得茶而解之。”这是中国对茶药的最早记载。

茶既然作为中药的一种，必然有它中药的属性。中药五行木、火、土、金、水对应五味酸、苦、甘、辛、咸，茶中几大茶类与中药五味对应，绿茶苦，红茶酸，黄茶甘，白茶辛，黑茶咸。

道茶中五行，茶中有道，五行亦有道，茶与五行天然紧密结合，品茶就是品茶中五行，顺应茶的五行品饮，自然能顺应天地五行，也自然能在品茶过程中收获五行平衡。 https://t.cn/Evk4evd

#品茶有道[超话]#在普洱茶拼配茶当中，有一种拼配我是无法接受的。那就是，生茶和熟茶的拼配。如果说生茶和生茶的拼配(不同产区的拼配)是为了丰富口感，那我觉得生茶和熟茶的拼配就有点目的不纯了。生茶和熟茶的拼配多数是两种情况，一种是在生茶饼里添加少量熟茶(多见于老茶造假)，另外一种是在熟饼里添加少量生茶(多用于增加回甘和茶韵)。个人认为，生熟拼配，本身就是一个令人无法理解的错误行为，普洱生茶和普洱熟茶有着本质区别，硬把他们拼在一起，就像是把绿茶和黑茶缠着喝一样，行为怪异，滋味离谱！#人间茶事##品茶有道#