內心好欣賞各大音樂家、尺八愛好者,憑著超卓技藝與熱情,努力不懈將尺八推至現代音樂的世界,讓更多的人認識這門樂器。始終,只有切合大眾喜好才能讓一門藝術持續發展。說到底,賺不到一點認同和一口米飯的話,單憑那一口氣,能夠有多少人有心有力有時間有資源投入去傳承、去幻想它帶來生活的美好?
不過,有時候聽到一些現代尺八音樂的演奏無異於小號、單簧管、長笛甚至電腦midi的音色,我真的不懂得怎麼欣賞⋯
而且能夠花這麼多精力和工藝去把一根竹笛造成金屬般的音色,真是了不起。以中國人的性格,早就直接用金屬去造了⋯
不過,有時候聽到一些現代尺八音樂的演奏無異於小號、單簧管、長笛甚至電腦midi的音色,我真的不懂得怎麼欣賞⋯
而且能夠花這麼多精力和工藝去把一根竹笛造成金屬般的音色,真是了不起。以中國人的性格,早就直接用金屬去造了⋯
【春之海】宮城道雄作曲。樂曲中箏和尺八的演奏部分都是他創作的。但現時常見到的樂譜在尺八部分的一些細節上不太符合尺八的操作。那是因為起初的時候,尺八部分的制譜由一位當代有名的長笛演奏家和小提琴演奏家制作。後來再從他們制作的樂譜轉為尺八譜。
宮城道雄是一名盲人。他不是先天失明。在他七歲時生了一場大病後才失明。
【春之海】是描述三歲時父母帶他到海邊所看到的美麗景色。
在1870年以前的日本,幕府設立了一所名為職屋敷的機構,訂立嚴謹的規條,只有盲人才可以從事的工作;按摩師、箏和三味線演奏。正因如此,1870年以前出現的樂曲都不需要樂譜。
看似專制的規條,實質也保護了當時盲人的謀生機會。
大概不少人都聽過,尺八在當時只容許虛無僧使用。但實際上並沒有十分嚴謹,因此民間也有不少尺八愛好者。
宮城道雄出身於1894年,職屋敷已經跟同幕府一起被廢除了。那時候的盲人就失去職業保障。
後來有音樂同道人成立當道會,目的是傳承職屋敷的歷史傳統。
宮城道雄是一名盲人。他不是先天失明。在他七歲時生了一場大病後才失明。
【春之海】是描述三歲時父母帶他到海邊所看到的美麗景色。
在1870年以前的日本,幕府設立了一所名為職屋敷的機構,訂立嚴謹的規條,只有盲人才可以從事的工作;按摩師、箏和三味線演奏。正因如此,1870年以前出現的樂曲都不需要樂譜。
看似專制的規條,實質也保護了當時盲人的謀生機會。
大概不少人都聽過,尺八在當時只容許虛無僧使用。但實際上並沒有十分嚴謹,因此民間也有不少尺八愛好者。
宮城道雄出身於1894年,職屋敷已經跟同幕府一起被廢除了。那時候的盲人就失去職業保障。
後來有音樂同道人成立當道會,目的是傳承職屋敷的歷史傳統。
蒼山門外見蒼山,
知音堂里遇知音。
古今中外樂相通,
和諧共鳴呈大理。
昨日,从傍晚起,大理【知音堂】群贤毕至、高朋满座,各路音乐大咖、爱好者欢聚一堂,共襄一场时长4小时的古今中外音乐盛宴……
古琴、尺八、古筝、二胡、手碟、钢琴,昆曲、民歌、佛乐、朗诵,古典、爵士、传统、现代,在这里和谐共鸣……
琴僧 妙镜法师,先后为大家演奏了《平沙落雁》《阳关三叠》《高山》《流水》,特别是全长18分钟多的《普庵咒》
尺八行者 张听,现场演奏了自己的作品《孤鸿》,并与古筝老师 黄伟杰、即兴钢琴演奏家 佟鑫,即兴合奏了《天空之城》等曲目,还与客居大理的音乐人 康夫合奏了古琴曲《关山月》、二胡曲等
即兴钢琴演奏家 梵呗唱作人 佟鑫,演唱了《南无观世音菩萨》等佛乐,还用钢琴与张听的尺八即兴演奏了一首爵士乐。
古筝老师 黄伟杰,演奏了《渔舟唱晚》等经典名曲。
王诗茜演唱了两首昆曲《游园惊梦》《寻梦》。
堂主 王光明,期间时而为大家抚琴,时而吹箫伴奏,最后又带领大家一起尽情朗诵……
知音堂里遇知音。
古今中外樂相通,
和諧共鳴呈大理。
昨日,从傍晚起,大理【知音堂】群贤毕至、高朋满座,各路音乐大咖、爱好者欢聚一堂,共襄一场时长4小时的古今中外音乐盛宴……
古琴、尺八、古筝、二胡、手碟、钢琴,昆曲、民歌、佛乐、朗诵,古典、爵士、传统、现代,在这里和谐共鸣……
琴僧 妙镜法师,先后为大家演奏了《平沙落雁》《阳关三叠》《高山》《流水》,特别是全长18分钟多的《普庵咒》
尺八行者 张听,现场演奏了自己的作品《孤鸿》,并与古筝老师 黄伟杰、即兴钢琴演奏家 佟鑫,即兴合奏了《天空之城》等曲目,还与客居大理的音乐人 康夫合奏了古琴曲《关山月》、二胡曲等
即兴钢琴演奏家 梵呗唱作人 佟鑫,演唱了《南无观世音菩萨》等佛乐,还用钢琴与张听的尺八即兴演奏了一首爵士乐。
古筝老师 黄伟杰,演奏了《渔舟唱晚》等经典名曲。
王诗茜演唱了两首昆曲《游园惊梦》《寻梦》。
堂主 王光明,期间时而为大家抚琴,时而吹箫伴奏,最后又带领大家一起尽情朗诵……
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