我的安慰。
原本只是想发个哭泣表情包，表达我也是以及理解。突然又觉得这样抱头丧很不好很低沉，正好看见梁永安老师在书里写的一段话:“现在的年轻人要有一个观念，随着社会发展越来越快，如果不从固有观念中摆脱出来，就会越坠越深，人生没有那么轻松，要对自己有承担重任的要求。所以走在街上，再艰难也给别人一个微笑，输送一点儿温暖。一点儿温暖送出去，人会收获更大的温暖。这个世界真正的恶人，是自己处在焦虑中，也给他人输出焦虑。好多人觉得人生这么固化、这么艰难，我凭什么要去关心别人，哪有那个余力？越是这样，人越会渐渐沦落到偏黑暗的心境里，这对自我是一种消耗。”
嗯嗯，如此，想到了这个回答，希望效果还可以[嘻嘻]

其实电锯人男主我还挺喜欢的，虽然又惨又丧但感觉他并没有真正想过要放弃自己，一直在挣扎着努力活下去，偶尔还有点小调皮小天真就很可爱。想和女人睡觉某种层面上可以说是他对普通人正常生活的向往，一个正值青春期的大小伙子把对未来的期望具象为和女人睡觉也无可厚非，毕竟温饱思淫欲嘛，虽然他目前连温饱都木有（

年少读史，感到历史发展都是英雄创造的。后接受唯物史观初步，树立了历史发展有其必然规律的理念。随着对史料掌握愈加细碎，又发现在很多时候，确实也是“一言以兴邦，一言以丧邦”。对马理论认识加深，从苏联教科书式的叙事中走出来，对生产力决定论的历史观可以更加辩证的看待了。
历史有其必然，是从一个很宏观的尺度来看的，类似于布罗代尔的长时段。这里不否认生产力决定论。
但从偶然性和必然性这对范畴得知，必然性又是无数的偶然性表现出来的。在中时段，短时段，历史的很多偶然，某些大人物的一些不经意的决策，就会影响历史走向。对国家而言，可能是百年兴衰；而对于我们普罗大众区区只有不到百年的寿命而言，则足以决定命运。正如凯恩斯所说，长期看来，我们都会死的。
这种历史观在不否认历史进程这个宏观逻辑前提下，包含着极高的主观能动性。那些天降伟人，真得可以加速历史进步。
我们有幸生在这个时代，纵向来看比历史任何时候都更有自由选择的空间，可以一展鸿图。想起列宁曾经说过的那句话：不要怀念我，我走之后，你们就是我！