密律成禅

我们持有的是曾留下的痕，当痕的延续我们所不能，就会不安而头痛。这一切一方面是对前尘往事的不甚定位深知，另一方面是我们还无法想象思维幽通全局而安置一隅的中程。指导我们生活的上层哲学往往在此一段过程中或隐或现地从一点一滴的回忆往日的世事中领悟完整。不管他人或自己甚或无生命的东西。

然而因人的领悟能力，过不了关的人或心理障碍或更可悲，甚而不珍惜自己的生命。因为是不珍惜自己的已往以及不珍惜以往的外境而妄想生命本轨外的新开始。所以我们决不要这样做；我们要调整自己的思想哲学，先从精神完善人格。

得遇开悟的良语益事是一生的幸甚。生活的有色让我们于空白处证得自己，慧能五祖开悟后精进修十六年，以达玄理于一已放诸于生活，都是复证开悟，否定之否定开悟的实践。

流传百世的书是很有作者的质量。而悟得自性，自性缘起并创缘的妙句宏章总让生之诸已视为琼玉。再以自性欢透通用的百态并自证更高的山峰。一览众山小并不是一种简单的登山，须要我们付出艰辛。辩证的两面总是可以一线的规律着出，我们所要契入的正是这些，所以相对的规律才是密律。

理性，正因为有了深刻的理性，平常的平凡一滴才得以全然不平凡。灵感的感性一定要为理性所取代，只留下感觉的余温。感恩于万物，让我们心能取藏，身能触改化用证。律动的执与破执后的因地再执总要有个理性的中心，尽管变幻。

碧水可以伴佳人，碧水可以映采玉老夫的破衫；丹道何以成棋；棋客有灵可以春草藏，有灵无主却是荒凉的铜雀暮云。识破天经，妙手回春。江南可以飞鹰长草，江南可以春雨潆潆······禅本无法，唯心是法；心本无道，唯物事而形。

阡陌纵横可映心绪繁杂，高山上流云可见寂旷和随意，渔歌晚归可响彻明快悠闲的薄暮，秋月潜湖可见玲珑剔透和平静，······

依山而建的楼阁下一池清水倒映着花月，倒映过春秋。我看微风不小心地荡过水汀，深婉地纹水把浅楼近月，春花秋月尽碎；我看荡曲了一池镜花水月，无影时空；把远近的雾中落日茫为一色与水池；换上满怀的剑气，荡奏出鼓角的峥嵘在密律成禅的一段永不能免除的经历和充满抽象哲学的精神生活。

1 巧合是什么

2 注定是什么

3 思想自由是什么

4 科学规律是什么
5 精神分析是什么（其逻辑是内涵与外延一致）

已经不记得是在二手书店里借过还是自己掏钱买过一本《东霓》还是《西决》（这个也不太记得了），当时也就是13、4岁未经世事的样子，被广告宣传语吸引了。只记得翻开第一页就被透着硫酸纸显示出内容概述的装帧设计惊艳到了，而对那本书和作者的印象也就仅此而已，甚至还因为没能看懂这本书而迁怒作者，心中隐隐揣测作者是不是年纪挺大一女的，写的东西乏味的很。
现在我年纪也挺大了（此处需要结合语气），偶然翻翻找找看到曾经一晃而过的文学作者，拍了拍手机屏幕上的灰尘，我好像才刚刚接轨上他们的青春。

一场清梦，经历了繁华落花，听遍了喧嚣风响，小扇微凉，挥别了落花飞雨，独坐在浅夏池塘。彼时的风语，彼时的夏凉，欲寻而不至，总求却不得，夏日就在清水畔，一半繁华落影，一半暖日涟漪，读不懂岁月的轻语，花落了，水远了，烟雨散了，看不透炎凉的世事，一念喜，一念悲，诸念生灭。不必处处清醒，留几分糊涂，何苦时时忧患，得失随它去。光阴渐长，织出荷风浅夏，湿润了委婉时光。