[微风]《二品续》中曾提到：“金刚舞能够守护行者，净除外内的一切障碍，守护眷属他人外内的一切障碍，调伏摄受世间，并能容易成就密咒的成就。”。
行者也透过了悟万法的本质、实际情况是显空不二，不将身口意三门放任于世俗，而将自己的三门想像为本尊之相，并将此相示予众人。若舞者是有修持的行者，将能让智慧尊的加持直接赐与大众，让观者的身口意有所改变。因乘果乘都提到，众生都有佛性、如来藏，但因为烦恼染污而覆盖。因此，行者借由果上金刚舞本尊身口意的各种动作展现，将能让自心佛性的种子得以开展、彰显～
行者也透过了悟万法的本质、实际情况是显空不二，不将身口意三门放任于世俗，而将自己的三门想像为本尊之相，并将此相示予众人。若舞者是有修持的行者，将能让智慧尊的加持直接赐与大众，让观者的身口意有所改变。因乘果乘都提到，众生都有佛性、如来藏，但因为烦恼染污而覆盖。因此，行者借由果上金刚舞本尊身口意的各种动作展现，将能让自心佛性的种子得以开展、彰显～
古琴曲《莲》，
由马来西亚琴家黄德欣，
移植改编自潮曲《出水莲》。
此曲旋律优雅、古朴；
速度中板、悠闲，
意在歌颂青莲
“独出污泥而不染”的高洁情操。
以古琴的独特的泛音、
吟猱及厚重的散音等，
各种丰富的表现手法将出，
水莲的神态、空灵、
气质刻画得栩栩如生。
《爱莲说》
宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣
由马来西亚琴家黄德欣，
移植改编自潮曲《出水莲》。
此曲旋律优雅、古朴；
速度中板、悠闲，
意在歌颂青莲
“独出污泥而不染”的高洁情操。
以古琴的独特的泛音、
吟猱及厚重的散音等，
各种丰富的表现手法将出，
水莲的神态、空灵、
气质刻画得栩栩如生。
《爱莲说》
宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣
【文学日历｜许慎献书】东汉安帝建光年的今天，召陵（今属漯河）许慎（年或63）病中遣儿子许冲，向安帝进献历时二十年所编《说文解字》，言：
圣人不空作，皆有依据。今五经之道，昭炳光明，而文字者，其本所由生。自周礼、汉律，皆当学六书，贯通其意。恐巧说邪辞，使学者疑。
该书...https://t.cn/A6oirriz
#漯河#
圣人不空作，皆有依据。今五经之道，昭炳光明，而文字者，其本所由生。自周礼、汉律，皆当学六书，贯通其意。恐巧说邪辞，使学者疑。
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