#育儿[超话]#起名改名字以姓名学其音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳五行，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处，不是随意乱造的。姓名中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。汉字是姓名的根本，没有了汉字，也就没有了姓名，所以研究姓名学，必须要研究每一个汉字。
在起名时，有很多寓意非常好的字，用到名字里会给人一种美感，这种美感就是字的气场的一种体现，这种气场最终就会慢慢演变成人的运气，好名字，好人生。#起名字##宝宝取名##怀孕日记##宝宝取名##宝宝##儿童改名##育儿##改名##成年人改名#

| 易学小知识 |
上古《三易》之什么是三易
古有“三易”之说，何谓“三《易》”，通常我们提到《易经》，就很自然地知道是指《周易》这本书。因为中国文化，自经孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》以及编写鲁国史书《春秋》以后，冠以《周易》一书，统称六经（后因《乐》丢失所剩书籍即：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称五经），《易经》成为六经之首。
自秦、汉以后，研究易学的，对于《易经》一书命名的内涵问题，就有“三易”之说的异同出现了。《周礼·春官》曰：“大卜掌三易之法；一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十有四。”这里所说的《连山易》、《归藏易》，其书在汉初亡佚，现无据可考，难度其详。从此，《连山》与《归藏》成为中华文化领域里的一件千古之谜。
根据《周礼·大卜篇》对于“三易”的涵义，是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想，约分为三个系统：《连山易》、《归藏易》、《周易》。
古代关于三易的说法不一：
一说伏羲连山易、神农归藏易、黄帝乾坤易；伏羲时代的易学是《连山易》，首先以艮卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明，都以大地为主，万物皆生于地，终又归藏于地。
一说神农连山易、黄帝归藏易、周代周易；此说，认为上古的神农氏世系名“连山氏”，又名“列山氏”。所谓“连山”，便是“列山”的音别。黄帝的世系又名“归藏氏”。《归藏易》相传为轩辕黄帝所作。周代人文文化的开始，便以现在留传的《周易》为宝典，首先从乾、坤两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问。
一说夏朝连山易、商朝归藏易、周代周易。东汉的大儒郑玄《易赞》及《易论》云：“夏曰连山，殷曰归藏，周曰周易。”他认为夏代的易学是《连山》（故《连山易》又称《夏易》），殷代的易学是《归藏》（又称《殷易》）。当然，周代的易学便是《周易》了。
真实情况有可能是：伏羲时代创《连山》易，神农时代继承之，神农时代又创《归藏》易，黄帝时代继承之，而黄帝时代又创《乾坤》易（后来的《周易》源于此），夏、商、周则依次承连、归、周三易，故历史上有各种“三易”之说。周代三易并存，记载于典籍。有“连山易”、“归藏易”、《周易》，并且按照三易，分别设立占卜官员。其中“归藏易”，又叫做“坤乾”或“坤乾易”，分明“归藏易”是以坤卦为第一卦，以乾卦为第八卦。依据这个思路，我们整理个三易形式便是：
周易：1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。关键是乾坤二卦，做首卦与最后一卦相对应。
归藏易：1坤.....8乾。关键是坤乾二卦，做首卦与最后一卦相对应。
连山易：1艮.....8兑。关键是艮兑二卦，做首卦与最后一卦相对应。

【“曲阜师范大学周易研究中心”提升更名为“曲阜师范大学东亚易学研究中心” 】为进一步提高曲阜师范大学易学研究水平，提升学术地位，扩大国际影响力，曲阜师范大学“周易研究中心”更名为“东亚易学研究中心”，特聘请海内外著名易学研究专家、泰山学者特聘教授、山东大学易学与中国古代哲学研究中心原副主任、中国周易学会顾问林忠军教授担任主任，刘彬教授担任执行主任。东亚易学研究中心以弘扬易学文化为宗旨，通过与海外易学界交流合作，探讨中国易学对东亚影响以及各国易学贡献。近期已经与海外易学界取得联系，拟聘任韩国、日本、越南、法国等一批著名学者为客座教授，组建高水平东亚易学研究团队，定期举办高端国际易学会议，加快培养具有国际视野的易学青年人才，推动东亚易学对话互鉴，进一步确立曲师大在山东、全国及至整个东亚的易学话语权。https://t.cn/A6SDdGTA