读书笔记关于贫穷
“人真正的价值并不在于穿着、住宅和食物中。笨蛋就是笨蛋,小人就是小人,作为人的价值不会因此而提高。”
“除非你也和贫穷的人处于相同的境地,尝遍贫穷的艰辛困苦,仍然能不失自信,堂堂立于人世之中,否则你没有资格去伤害贫穷的人”
“当今世界上的大多数人都是穷人。大多数人都无法过上有尊严的生活”
“那些在贫穷中长大,靠体力为生的人,他们才是扛着这个世界的人,主动创造的人远比被动接受的人重要”
真正本身有价值的人,无论他富不富有,你在他面前你都会由心的对他感觉到尊敬与崇拜;而仅仅是金钱上的富有,或许仍旧会有很多表面上的尊敬,但是被视为傻瓜的情况应该更多吧!
“人真正的价值并不在于穿着、住宅和食物中。笨蛋就是笨蛋,小人就是小人,作为人的价值不会因此而提高。”
“除非你也和贫穷的人处于相同的境地,尝遍贫穷的艰辛困苦,仍然能不失自信,堂堂立于人世之中,否则你没有资格去伤害贫穷的人”
“当今世界上的大多数人都是穷人。大多数人都无法过上有尊严的生活”
“那些在贫穷中长大,靠体力为生的人,他们才是扛着这个世界的人,主动创造的人远比被动接受的人重要”
真正本身有价值的人,无论他富不富有,你在他面前你都会由心的对他感觉到尊敬与崇拜;而仅仅是金钱上的富有,或许仍旧会有很多表面上的尊敬,但是被视为傻瓜的情况应该更多吧!
原来这一个名唤贾蔷,亦系宁府中之正派玄孙,父母早亡,从小儿跟着贾珍过活,如今长了十六岁,比贾蓉生的还风流俊俏。他弟兄二人最相亲厚,常相共处。宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们,专能造言诽谤主人,因此,不知又有了什么小人诟谇谣诼之词。贾珍想亦风闻得些口声不大好,自己也要避些嫌疑,如今竟分与房舍,命贾蔷搬出宁府,自去立门户过活去了。这贾蔷外相既美,内性又聪明,虽然应名来上学,亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗,赏花玩柳。总恃上有贾珍溺爱,下有贾蓉匡助,因此族人谁敢来触逆于他。他既和贾蓉最好,今见有人欺负秦钟,如何肯依?
佛、道、儒三家有何不同?
儒家推崇积极入世的为国为民之道,反对道家的谈玄说妙和佛家的出家为僧、不事生产。
道家追求的是出世,是长生不老,是羽化登仙,才不屑于和儒家书生争论为国为民之道。
而佛家更是与世无争,以不争为胜,也不与儒家辩论。
儒家入世,道家出世,佛家也是出世,同样是出世,佛家和道家又有何不同?
儒家求君子,道家求逍遥,佛家求自在。
儒家弃小人,道家弃造作,佛家弃烦恼。
儒家讲入世,道家讲出世,佛家也讲出世,但佛家的出世和道家的出世大不相同。道家出世是求个人洒脱,佛家出世是以出世之心行入世之事,是救世。
唐时,出家是一件极其严格并且要经过重重考核的难事,许多人想要出家,却往往考核不过关。当时出家考试比进士考试还要难上几分,所以当时的出家人都堪称大师,光是凭学问就足以傲视世人。
儒家表现于礼,道家表现于真,佛家表现于戒,在家则注重礼节,在外则讲究真诚,为官当心怀戒律。
良相治国,良医救人,良商济世,只要一心为国为民,都是国之栋梁。
儒家就如良相可以治国,道家就如良商可以济世,可当你病入膏肓了最后能救你的却只能是良医(佛家)。
儒家推崇积极入世的为国为民之道,反对道家的谈玄说妙和佛家的出家为僧、不事生产。
道家追求的是出世,是长生不老,是羽化登仙,才不屑于和儒家书生争论为国为民之道。
而佛家更是与世无争,以不争为胜,也不与儒家辩论。
儒家入世,道家出世,佛家也是出世,同样是出世,佛家和道家又有何不同?
儒家求君子,道家求逍遥,佛家求自在。
儒家弃小人,道家弃造作,佛家弃烦恼。
儒家讲入世,道家讲出世,佛家也讲出世,但佛家的出世和道家的出世大不相同。道家出世是求个人洒脱,佛家出世是以出世之心行入世之事,是救世。
唐时,出家是一件极其严格并且要经过重重考核的难事,许多人想要出家,却往往考核不过关。当时出家考试比进士考试还要难上几分,所以当时的出家人都堪称大师,光是凭学问就足以傲视世人。
儒家表现于礼,道家表现于真,佛家表现于戒,在家则注重礼节,在外则讲究真诚,为官当心怀戒律。
良相治国,良医救人,良商济世,只要一心为国为民,都是国之栋梁。
儒家就如良相可以治国,道家就如良商可以济世,可当你病入膏肓了最后能救你的却只能是良医(佛家)。
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