#人生如意[超话]#2 又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆:重复经文解释同上。
于命明中:「命明」是讲进入识阴区宇那一种特征,怎么「命明」呢?他能知道十二类众生的生生死死、来龙去脉、相互之间的这种轮回变异,但只知其然,不知其所以然。他不懂得这都是由我们的一念心随着所造种种业缘而变现,他最多认为是你的业缘所产生,也就是所谓的因缘和合而生,注意,这与因缘和合而有不一样——因缘和合而有是指我们生生世世做人、做鬼、做畜生、受福报、受苦痛,在我们真心本来面目中本来就有这个东西,它是随着我们做种种善业、恶业、无记业这个缘显现而已;因缘和合而生,是指我们本来没有这个东西,是因为因缘和合以后而产生的这个东西。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
于命明中:「命明」是讲进入识阴区宇那一种特征,怎么「命明」呢?他能知道十二类众生的生生死死、来龙去脉、相互之间的这种轮回变异,但只知其然,不知其所以然。他不懂得这都是由我们的一念心随着所造种种业缘而变现,他最多认为是你的业缘所产生,也就是所谓的因缘和合而生,注意,这与因缘和合而有不一样——因缘和合而有是指我们生生世世做人、做鬼、做畜生、受福报、受苦痛,在我们真心本来面目中本来就有这个东西,它是随着我们做种种善业、恶业、无记业这个缘显现而已;因缘和合而生,是指我们本来没有这个东西,是因为因缘和合以后而产生的这个东西。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#2 又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆:重复经文解释同上。
于命明中:「命明」是讲进入识阴区宇那一种特征,怎么「命明」呢?他能知道十二类众生的生生死死、来龙去脉、相互之间的这种轮回变异,但只知其然,不知其所以然。他不懂得这都是由我们的一念心随着所造种种业缘而变现,他最多认为是你的业缘所产生,也就是所谓的因缘和合而生,注意,这与因缘和合而有不一样——因缘和合而有是指我们生生世世做人、做鬼、做畜生、受福报、受苦痛,在我们真心本来面目中本来就有这个东西,它是随着我们做种种善业、恶业、无记业这个缘显现而已;因缘和合而生,是指我们本来没有这个东西,是因为因缘和合以后而产生的这个东西。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
于命明中:「命明」是讲进入识阴区宇那一种特征,怎么「命明」呢?他能知道十二类众生的生生死死、来龙去脉、相互之间的这种轮回变异,但只知其然,不知其所以然。他不懂得这都是由我们的一念心随着所造种种业缘而变现,他最多认为是你的业缘所产生,也就是所谓的因缘和合而生,注意,这与因缘和合而有不一样——因缘和合而有是指我们生生世世做人、做鬼、做畜生、受福报、受苦痛,在我们真心本来面目中本来就有这个东西,它是随着我们做种种善业、恶业、无记业这个缘显现而已;因缘和合而生,是指我们本来没有这个东西,是因为因缘和合以后而产生的这个东西。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#人生如意[超话]#5 但事实上,我们过去生生世世的肉团身现在在哪里?是不是在这里呀?是不是在我茶杯里啊?由此好好观照,大光明中谁非谁,无量的我的那些肉身到哪里去了?就在当下。「亡失知见」,因为他见道不真实。
是名第七执著命元:「命元」就是识阴。识阴是一切万法生命之源,这个由识阴讲到五阴。凡夫以五阴为真实,而成就世间法;二乘以五阴为空寂,而成就出世间法;诸佛菩萨善得中道,了色即空,达空即色,祖师大德判为出世间上上法。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
是名第七执著命元:「命元」就是识阴。识阴是一切万法生命之源,这个由识阴讲到五阴。凡夫以五阴为真实,而成就世间法;二乘以五阴为空寂,而成就出世间法;诸佛菩萨善得中道,了色即空,达空即色,祖师大德判为出世间上上法。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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