#香奈儿艺术总监去世# @香奈儿CHANEL 品牌沉痛宣告卡尔·拉格斐先生离世,并宣布香奈儿精品部创意工作室总监、 紧密协作卡尔·拉格斐三十余年的Virginie Viard为继任者,负责香奈儿系列设计工作,传承嘉柏丽尔·香奈儿和卡尔·拉格斐的精神与理念。之前Virginie Viard也曾多次与老佛爷一起谢幕,最近的香奈儿2019春夏高定秀,老佛爷因病首次缺席秀场,也是由Virginie Viard代为谢幕。
离卦卦象解析(解读离卦)
1、从离卦的阴阳爻组合看离卦卦象:离卦阴爻居中,上下皆阳爻,外明而内暗,光明炫丽之象。坎卦与此相反,阳爻居中,上下皆阴爻,外暗而内明,幽暗隐伏之象。故《说卦传》第二章:日以晅之;离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。《说卦传》第三章:离,丽也;离为雉,离为目。离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也为大腹,为乾卦,为鳖,为蟹,为鸁,为蚌,为龟,其于木也为科上槁。先儒皆以离卦一阴附于二阳,此强解之误。离为光明炫丽,明为阳,暗为阴,是明附于暗,二阳附于一阴也。离的本象为火,火必附著于木柄方可燃烧发出光和热,火光相对于木柄,火光为阳,木柄为阴。灯必附著于芯而照耀,灯火为阳,灯芯为阴也。灯火附于灯芯,离卦为阳附于阴也,其理显而易见,惜乎先儒误解之。离卦的主爻是中柔爻,阳附于阴,故以阴为贵也。汉字“火”的演化明显受了《易经》离卦的影响。火字甲骨文完全是火焰象形,到了西周金文初期,三股火苗只保留了中间的象形“∧”,这与当时阴爻的写法相同,两侧火苗简化为撇和捺,横过来即是阳爻,故火字金文与离卦卦符类似,这个写法一直连续至今。
离为火,推而广之,离为日,古人观日,见日中有黑子(即太阳黑子,甲骨文中有记载),亦是阳附于阴也,故曰离为日。离为电,火类。人的眼睛,外白而内黑,阳白阴黑,恰是离卦之象,离为光明,目所见也,故离为目。离为乾体,坤之中爻交之,故为中女。中爻为阴,阴卦多阳也。离卦得坤卦中爻,是小坤卦也,坤为腹,故离“其于人也为大腹”。坤为子母牛,子母牛即牝牛,故离卦也有牝牛之象。阳附于阴,以阴为贵,离为牝牛,上下重离,离有网象,故卦辞曰“畜牝牛”。(《说卦传》以“乾为马,乾为首,乾为寒,为冰,为大赤”,以“坎为赤,其于马也,为下首”,《周易》“尚中”,坎得乾之中,有“小乾卦”之象,乾为马,坎也为马,乾为首,则坎为“下首”,乾为“大赤”,则坎为“赤”。乾为寒,为冰,坎亦为寒,为冰。)后天之离位于南方,此先天乾卦之位,故离“为乾卦”,乾亦有炫干之义,离为日为火故。离卦内柔而外刚,“甲胄,为鳖,为蟹,为鸁,为蚌,为龟,其于木也为科上槁”皆是也。2、从离字古文看离卦卦象:《周易》以离为鸟,離,从隹,隹即鸟。“离”通“鹂”。《说文》:“离,黄仓庚也。”离黄、仓庚,与黄莺、黄鹂通用。黄鹂不但羽衣华丽、鸣声也悦耳,故“离为丽”。离为雉,雉为野鸡,雉外文明而性介,阳明在外也。雉羽毛很美,可做装饰品,象刚爻彰显在外;雉善走不能久飞,柔爻在内也。(刚爻为美,故坎为美脊马,刚爻居中也。)离字甲骨文上部为“鸟”,下部是捕鸟的长柄“网”,表示用网捕鸟。(离有分离、离别之义,离通罹,这是捕鸟之意的引申)离字甲骨文:
离,帛书《周易》作“罗”(離、羅均从隹),《说文》“罗,以丝罟鸟也。从网从维。”故离通罗。《周易·系辞传》“作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。”从离字的甲骨文看,离、罗的古义兼有鸟与网的含义,故离为鸟为网。离字(離)小篆:
离字小篆左边是“网”的讹变,右边是“佳(鸟)”。又鸟之骨骼中空,并有充气现象,此离卦外刚内柔之象也。四象(四灵)之南方朱雀,离卦也,朱,火之色,离为火,朱雀即三足乌,太阳鸟也,离为日。先天之乾为后天之离,位于南方,离卦为火,火炎上,洛书数九,离为鸟,鸟飞天空,鸟的气囊有九个。先天之坤为后天之坎,位于北方,坎卦为水,水润下,洛书数一,鱼潜于水,鱼的气囊(鳔)有一个。洛书中央为土,其数五,人居天地之中,禀中和之气,故人的气囊(肺)有五叶。(其它动物四方行走,曰旁生而禀气驳杂,故牛、羊、兔、猪、犬之类多是有六、七叶肺,禀气于西。西者,栖也,万余年以来,人居院落多开门于东、南,故家畜多栖息于宅西也。)
1、从离卦的阴阳爻组合看离卦卦象:离卦阴爻居中,上下皆阳爻,外明而内暗,光明炫丽之象。坎卦与此相反,阳爻居中,上下皆阴爻,外暗而内明,幽暗隐伏之象。故《说卦传》第二章:日以晅之;离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。《说卦传》第三章:离,丽也;离为雉,离为目。离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也为大腹,为乾卦,为鳖,为蟹,为鸁,为蚌,为龟,其于木也为科上槁。先儒皆以离卦一阴附于二阳,此强解之误。离为光明炫丽,明为阳,暗为阴,是明附于暗,二阳附于一阴也。离的本象为火,火必附著于木柄方可燃烧发出光和热,火光相对于木柄,火光为阳,木柄为阴。灯必附著于芯而照耀,灯火为阳,灯芯为阴也。灯火附于灯芯,离卦为阳附于阴也,其理显而易见,惜乎先儒误解之。离卦的主爻是中柔爻,阳附于阴,故以阴为贵也。汉字“火”的演化明显受了《易经》离卦的影响。火字甲骨文完全是火焰象形,到了西周金文初期,三股火苗只保留了中间的象形“∧”,这与当时阴爻的写法相同,两侧火苗简化为撇和捺,横过来即是阳爻,故火字金文与离卦卦符类似,这个写法一直连续至今。
离为火,推而广之,离为日,古人观日,见日中有黑子(即太阳黑子,甲骨文中有记载),亦是阳附于阴也,故曰离为日。离为电,火类。人的眼睛,外白而内黑,阳白阴黑,恰是离卦之象,离为光明,目所见也,故离为目。离为乾体,坤之中爻交之,故为中女。中爻为阴,阴卦多阳也。离卦得坤卦中爻,是小坤卦也,坤为腹,故离“其于人也为大腹”。坤为子母牛,子母牛即牝牛,故离卦也有牝牛之象。阳附于阴,以阴为贵,离为牝牛,上下重离,离有网象,故卦辞曰“畜牝牛”。(《说卦传》以“乾为马,乾为首,乾为寒,为冰,为大赤”,以“坎为赤,其于马也,为下首”,《周易》“尚中”,坎得乾之中,有“小乾卦”之象,乾为马,坎也为马,乾为首,则坎为“下首”,乾为“大赤”,则坎为“赤”。乾为寒,为冰,坎亦为寒,为冰。)后天之离位于南方,此先天乾卦之位,故离“为乾卦”,乾亦有炫干之义,离为日为火故。离卦内柔而外刚,“甲胄,为鳖,为蟹,为鸁,为蚌,为龟,其于木也为科上槁”皆是也。2、从离字古文看离卦卦象:《周易》以离为鸟,離,从隹,隹即鸟。“离”通“鹂”。《说文》:“离,黄仓庚也。”离黄、仓庚,与黄莺、黄鹂通用。黄鹂不但羽衣华丽、鸣声也悦耳,故“离为丽”。离为雉,雉为野鸡,雉外文明而性介,阳明在外也。雉羽毛很美,可做装饰品,象刚爻彰显在外;雉善走不能久飞,柔爻在内也。(刚爻为美,故坎为美脊马,刚爻居中也。)离字甲骨文上部为“鸟”,下部是捕鸟的长柄“网”,表示用网捕鸟。(离有分离、离别之义,离通罹,这是捕鸟之意的引申)离字甲骨文:
离,帛书《周易》作“罗”(離、羅均从隹),《说文》“罗,以丝罟鸟也。从网从维。”故离通罗。《周易·系辞传》“作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。”从离字的甲骨文看,离、罗的古义兼有鸟与网的含义,故离为鸟为网。离字(離)小篆:
离字小篆左边是“网”的讹变,右边是“佳(鸟)”。又鸟之骨骼中空,并有充气现象,此离卦外刚内柔之象也。四象(四灵)之南方朱雀,离卦也,朱,火之色,离为火,朱雀即三足乌,太阳鸟也,离为日。先天之乾为后天之离,位于南方,离卦为火,火炎上,洛书数九,离为鸟,鸟飞天空,鸟的气囊有九个。先天之坤为后天之坎,位于北方,坎卦为水,水润下,洛书数一,鱼潜于水,鱼的气囊(鳔)有一个。洛书中央为土,其数五,人居天地之中,禀中和之气,故人的气囊(肺)有五叶。(其它动物四方行走,曰旁生而禀气驳杂,故牛、羊、兔、猪、犬之类多是有六、七叶肺,禀气于西。西者,栖也,万余年以来,人居院落多开门于东、南,故家畜多栖息于宅西也。)
#占卜# 离为火
[象意]
1)从卦本身的组合来看:
上下皆火,火上加火, 火为太阳,天地通明,丽日中天,所以,古人说,离者,丽也。2)用六爻的象来看:
世在六爻为天,火在世上,火在天上为太阳,照耀九州之象。但世为兄弟,有阻隔之意,
卦为六冲,应上亥水上冲巳火, 有水成蒸气上升于天,变云而蔽日之象。
3)卦象含义:
所以,这个卦有不和的信息。卦里包含有分开,美丽,分散,远隔,冲动光彩,温暖等意思。
[象意]
1)从卦本身的组合来看:
上下皆火,火上加火, 火为太阳,天地通明,丽日中天,所以,古人说,离者,丽也。2)用六爻的象来看:
世在六爻为天,火在世上,火在天上为太阳,照耀九州之象。但世为兄弟,有阻隔之意,
卦为六冲,应上亥水上冲巳火, 有水成蒸气上升于天,变云而蔽日之象。
3)卦象含义:
所以,这个卦有不和的信息。卦里包含有分开,美丽,分散,远隔,冲动光彩,温暖等意思。
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