#索达吉堪布[超话]# #讲经说法#
[微风]有些人认为佛教说一切都是苦,是悲观主义。实际上也不是这样的,暂时来讲轮回当中有乐和苦,应该是苦的成分多一点,但如果我们真正懂得了世间万法的真相,那个时候才是真的很快乐,这就叫涅槃,这就叫寂静。即使我们还没有到声闻、缘觉等圣者的果位,如果你基本上知道心的本来面目,或者知道万事万物的真相,那在人生当中无论发生什么,对你来讲也是乐意接受,好像没有发生一样。
[微风]趣入了大乘以后,
从一地到八地之间逐渐得到不同的功德。
一般来讲,
利根菩萨在加行道忍位的时候得到授记,
中根在一地菩萨时得到无生法忍的授记,
最钝根者在八地时得到授记。
[微风]为什么佛的身分为法身、报身和化身呢?
1)因为没有法身不行,细微难证的缘故是甚深的;2)为什么安立报身呢?报身成办利他,尤其对于清净菩萨有特别的威力;3)为什么安立化身呢?化身肯定需要,否则怎么能根据不同众生应机施教呢?
—大恩上师仁波切《宝性论》第27课/摘要
[微风]有些人认为佛教说一切都是苦,是悲观主义。实际上也不是这样的,暂时来讲轮回当中有乐和苦,应该是苦的成分多一点,但如果我们真正懂得了世间万法的真相,那个时候才是真的很快乐,这就叫涅槃,这就叫寂静。即使我们还没有到声闻、缘觉等圣者的果位,如果你基本上知道心的本来面目,或者知道万事万物的真相,那在人生当中无论发生什么,对你来讲也是乐意接受,好像没有发生一样。
[微风]趣入了大乘以后,
从一地到八地之间逐渐得到不同的功德。
一般来讲,
利根菩萨在加行道忍位的时候得到授记,
中根在一地菩萨时得到无生法忍的授记,
最钝根者在八地时得到授记。
[微风]为什么佛的身分为法身、报身和化身呢?
1)因为没有法身不行,细微难证的缘故是甚深的;2)为什么安立报身呢?报身成办利他,尤其对于清净菩萨有特别的威力;3)为什么安立化身呢?化身肯定需要,否则怎么能根据不同众生应机施教呢?
—大恩上师仁波切《宝性论》第27课/摘要
#八字命理# 长生十二宫论人生命运,看看你的八字居什么宫位对命运有哪些影响
十二长生宫
倘若说起十二宫,六合可以道分明:六合之中有真意,细细道来与君知。
子在前来丑在后,步入僧道修行门,丑在前来子在后,年年吉庆有乐和。
寅在前来亥在后,吉庆有余永丰收,亥在前来寅在后,偷奸养汉财外流。
夘在前来戌在后,广置田产宽敞屋,戍在前来夘在后,田土破败他乡走。
辰在前来酉在后,一生口舌官司讼,酉在前来辰在后,夫妻和乐家和睦。
巳在前来申在后,长年奔波不停休,申在前来巳在后,反反复复多烦忧。
午在前来未在后,一生颠倒不离凶。未在前来午在后,文运仕途为我属。
十二长生宫
倘若说起十二宫,六合可以道分明:六合之中有真意,细细道来与君知。
子在前来丑在后,步入僧道修行门,丑在前来子在后,年年吉庆有乐和。
寅在前来亥在后,吉庆有余永丰收,亥在前来寅在后,偷奸养汉财外流。
夘在前来戌在后,广置田产宽敞屋,戍在前来夘在后,田土破败他乡走。
辰在前来酉在后,一生口舌官司讼,酉在前来辰在后,夫妻和乐家和睦。
巳在前来申在后,长年奔波不停休,申在前来巳在后,反反复复多烦忧。
午在前来未在后,一生颠倒不离凶。未在前来午在后,文运仕途为我属。
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