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在中国几千年历史上产生的那么多俗语,有些失传了,有些因为已经过时而不再被人们使用,但还有很多都能够在现在的日常生活中听到,比如:“三十不发,四十不富”。“三十不发”的“发”并不是发达的意思。

而是发觉、觉醒,正如我国伟大思想家和教育家孔子说得“三十而立”一样,也并非是指人到了三十岁就一定要成家立业、拥有什么样的社会地位,而是说人一旦到了三十岁,就应该发现自己的不足,就要开始觉醒,对任何事情要有自己的立意和见解,不能人云亦云。

人到了三十岁,也就是到了我们所说的“盛年”,正是一生中精力和智慧都最充沛的时候,如果此时还浑浑噩噩、虚度光阴,不知道怎样才能达到自己的人生目标,甚至还没有搞清楚自己事业所在的话,那么后面的人生路会越来越难走。

同样,“四十不富”中的“富”也不是所谓的大富大贵,而是说人到了四十岁的时候,应该让自己有了足以安身立命的本事,不必再处处依靠别人,仰人鼻息,可以从容地面对生活。

而人到了四十岁的这一份从容,是因为在三十岁的时候找到了自己的人生目标,并且为之而努力奋斗。直到今天,我们依然能够经常在老一辈人们的口中听到“三十不发,四十不富”这一句俗语,老人们以此来劝诫子孙,告诫后人不仅要珍惜时间。

更要在适当的年纪里做好当时该做的事情,为以后的人生路打好坚实的基础。倘若我们得过且过,在人生的春天贪图安逸享受,那等到秋天就会开始受寒,根本不可能熬过人生的寒冬。

因此,在俗语“三十不发,四十不富”的后面,其实还有着半句,那就是“五十将来寻死路”。如果一个人在三十岁的时候还没有找到奋斗的目标,在四十岁的时候还没有一门可以安身立命的本事,拥有自己的事业和一定的积蓄。

那么,等到这个人五十岁的时候,他就会面临人生中最窘迫的时光。“人到中年百事哀”,五十岁之后,人们的精力早已大不如前,并且“长江后浪推前浪”,年轻的一代人已经初步成长起来,开始接替中年人原来的工作。

导致中年人社会地位下降,收入水平和身体状况也越来越差。可这个时候正是家里孩子成家立业需要帮衬,父母年老体弱需要照顾的时候,如果这个人在三四十岁的时候没有打好基础,那可能真的就“自寻死路”了。

《左传·僖公三十二年》中记载:战国的时候,秦国准备向晋国发动战争,这是一次重大的战役。战前,秦穆公向秦国一个叫蹇叔的老人咨询。蹇叔说:“劳累军队去袭击远方的国家恐怕不行。军队远征,士卒疲惫,敌国也会有所防备,就很难取胜。我看还是不要去了。”秦穆公不听,出师东征。蹇叔哭着对主帅孟明说:“孟明啊,我看到军队出征,恐怕看不到班师回国了。”秦穆公非常生气,对蹇叔说:“你知道什么,我看你早该死了。”然而随着战争的发展应验了蹇叔的话,晋军在殽击败了秦军。秦穆公后悔当初没听蹇叔的话,但也悔之晚矣。这个故事便是讲,我们要多听听老人的劝告,老祖宗们所总结出来的这一些古老俗语,蕴含着他们对生活经验的提炼和人生规律的总结,确实值得我们这些走在人生路上的年轻人一看,更值得已经走到半路上的中年人们一看。

听闻爱情,十有九悲。

这世上的许多事,只要你付出努力、用心经营,就会有回报。

可唯情之一物,是个例外。

不是付出了真心,就会有所回应;不是足够相爱,就会拥有美好的结局。

誓言不过是偶尔兑现的诺言,说好了今生一起走,也可能会在半路就分手。

不是当初的情分不够真,只是缘来缘去,半点不由人。

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就像《千与千寻》中说的:

“人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时,即使不舍也该心存感激,然后挥手道别。”

把任何一段感情看得太重,都会是一场灾难。

低进尘埃里的爱情,从来生不出欢喜;卑微的乞求,也换不来浪子的回心转意。

但凡错过,便是过客;但凡辛苦,皆是强求。

2月,愿你能以全新的姿态去面对感情。

很高兴ta来,也不遗憾ta离开。相聚之时用心珍惜,分开以后各自欢喜。 https://t.cn/RJLZGkx


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