教你一个绝顶便宜的修行方法

宣化上人 

欢喜快乐，而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐，脱离他们所厌恶的痛苦。所以，虽然众生口里，老是喊着寻求快乐的口号，可是很不幸地，却愈来愈痛苦。
观世音菩萨是慈悲的先觉者，他知道怎样才可以离苦得乐，面对着一般可怜的苦恼众生，观世音菩萨便本着大悲的心肠，发出了闻声救苦的宏誓。所以，我们众生，也不是完全没有希望。
只要我们至诚恳切地念诵 “南无观世音菩萨” 的名号，观世音菩萨便会用他的无边法力，度脱我们，使我们离苦得乐。这种乐，是究竟之乐，是西方的极乐。
换句话说，念观世音菩萨的名号，不但能够脱离世间一切痛苦，并且能够往生极乐世界，花开见佛，得到“常乐我净”的清净和究竟之乐。
念观音菩萨就能离苦，就能了悟心性，恐怕没有这样便宜的事情吧！多疑的钝根众生，也许会这样的问，可是呢？观世音菩萨就是立志要做便宜众生的事；所以，才说出这个方便的法门。然而有些的众生，连这种绝顶便宜也不知道，这是多么可惜啊！
有些人又会说：“念观世音菩萨的名号，能消罪除苦，这点我相信，可是为什么念菩萨的名号，也能使我们明心见性？”几天前，我曾说过“打电话”的譬喻，现在，我再说一个更简单的比喻吧！
譬如，一个人被蒙上了眼睛，于是乎他就觉得四周都是漆黑一片，走起路来，到处碰壁，碰得焦头烂额，苦不堪言。
可是自己却不晓得解除眼睛上的束缚，幸好遇着一个慈悲的人，看见他这付可怜相，便走上前，替他除下眼睛上的束缚。所以，这个曾经看不见的人，现在可以看见了，不再痛苦，也不会到处碰壁。
“念观世音菩萨能明心见性”的道理也是这样。我们众生，就譬如方才所说的那个蒙上眼睛的人，他本来没有盲，只不过受了一块布帛的遮掩。我们众生的心性，本来也没有失掉，本来也是磊落光明，只是被无数的罪障、妄念遮蔽罢了。
观世音菩萨，譬如那位慈悲的人，他替我们解除那些掩蔽着我们光明本性的业*；于是，我们便可以返本还原，恢复到本来的面目了。
所以，我们却不可不念观世音菩萨的名号，因为，若是那个被蒙上眼睛的人，不肯求援，也不肯接受别人的帮助，那么，碰壁事小，若是因为看不见路途而掉进深渊，那岂不是危害了自己的性命！
世界上诱人的罪恶多的很，若是一不小心，掉进了罪恶的深渊，失掉了人身，那便是万劫不复，千古遗恨了。居士们！赶快接受观世音菩萨的劝喻，常常持诵观世音菩萨的洪名，让观世音菩萨快些救度我们脱离这生死的苦海吧！

南无阿弥陀佛

#sky光遇[超话]##光崽踏春记# 2021-11-2，云野小树苗，遇到个卡卡，因为我回的一句话，好友树全开。我们说了什么呢？ta说，你好，我都不知道这里什么时候多了棵树。但是开完所有好友树跟二级动作，他就下线了，从此星盘的星星不亮，偶尔看看装备也没换。现在樱花树开花了。明明就是一个不太熟悉的路人，樱花树开的时候，偏偏又被记得了。

〈迷途〉 

朋友對我說起婚姻中另一半經歷的「迷途」事件，明明曾是那樣的切身之痛，現在的她已能平靜回溯，像說著別人的故事。我看著她優雅自在地邁入耳順之年，與其說當初她選擇寬諒婚姻中的暗箭，我更相信她是選了一條善待自己的路走。

年輕時討論婚姻課題，那階段的我們，作為婚路上的新鮮人，懷著浪漫想望，和自以為的天真自信，談起婚外迷途，多抱著寧為玉碎的決絕，沒有理解的餘地和寬容的退路。後來經了一些世事，我們知道了在生活的風波下，操平持穩的不容易。我們也已不會專注於分析造成迷途的原因，瞭解這不只是一個消解了原因，就可以躲掉的困境。面對迷途，與其說學會了理解、寬容，不如說認清了蜉蝣人力的渺小，與琉璃情愛的脆弱。而那些未遇迷途的，也並非全憑定力，更多是緣命、是天幸。現實殘酷地教給我們：許多事，不要說一定，沒有肯定。

婚姻路上的始點，親愛的兩人，說好相偕作伴，一同走上前去。只沒想到一路相愛相傷，走著走著，或許有一人就走到分岔道上了。有緣、有意願的，繞了繞，又回到原路上。但更有人，在迷途中，一去不復返了。

#婚路 #迷途