山光忽西落，池月渐东上。暗香随荷风至，清响由竹露来，一盏温暖，满目江天，这半江风凉的时刻，这半江红透的流光，有千言万语，满心愁绪，一时不知从何起，只化作从容一笑，罢了，由它，何妨。月满西楼，歌舞不休，梦里的时光，贪欢一场。此心孤独，左右皆是喧闹，来去终要零凋，恨无知音赏，月下影彷徨。

清茶一盏，有无声往事，有寂寂尘心。不和旧事计较，不跟自己执着，往事渐远，如影凌乱，如月清辉，感慨往日的风华，独处自己的当下。所幸世有清茶，一杯以慰风尘，一杯以释困惑，再一杯，又一杯，不觉山光日落，不觉流泉稀声。人间世，众生人，江月多情，何故笑我，还酹一樽。

月向别时圆，茶在静处香。细数往日的种种，作清茶一杯，清欢自寻月相伴，对影三人，一人望尽天涯路，一人历尽世间尘，一人独品，风静江澄。

省庵大师:省庵法师语录卷下 注解 《西方发愿文》注（四）

问：只一西方，何分四土？又只是一佛，何有三身？得无割裂分张耶？
答：如只是一月，而有光、影不同。又如只是一镜，而有影像、光明不同。何曾割裂光、影，分张镜、像耶？法身如月，报身如光，化身如影。寂光如镜体，实报如镜光，方便、同居如镜影像。在佛则唯一法性身、寂光土，为众生故现起二身，应下三土。为十地、三十心菩萨(十住、十行、十回向，名三十心)现圆满报身，居实报土。为声闻菩萨现胜劣二身，居方便土。为凡夫初发心菩萨现劣应身，居同居土。(此中身土被机，只约圆教一往而论。若具明四教，其相千差，恐烦不引。)

省庵大师:《西方发愿文》注（五）

问：只一西方，何分四土？又只是一佛，何有三身？得无割裂分张耶？
答：如只是一月，而有光、影不同。又如只是一镜，而有影像、光明不同。何曾割裂光、影，分张镜、像耶？法身如月，报身如光，化身如影。寂光如镜体，实报如镜光，方便、同居如镜影像。在佛则唯一法性身、寂光土，为众生故现起二身，应下三土。为十地、三十心菩萨(十住、十行、十回向，名三十心)现圆满报身，居实报土。为声闻菩萨现胜劣二身，居方便土。为凡夫初发心菩萨现劣应身，居同居土。(此中身土被机，只约圆教一往而论。若具明四教，其相千差，恐烦不引。)