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人生最困难的时候,也许正是转变的时候:改变固有的思想,人生就可能迎来转机。幸运,总是离努力的人更近一些。
传播正能量是一份积极的心态,可以让不良情绪释放干净,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善;使社会和国家团结、正义、文明、和谐。 [加油]
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全真道的南宗与北宗合宗。
全真道的北宗创立时间正好是中国政治上的南北分界,作为北方的教派团体,也渴望将教派思想进行传播,南方传教的客观条件被当时的环境所不允许,只有零星点点的传于南方。
作为南北交界的武当山,全真教的活动较为频繁,其中全真马丹阳祖师的弟子吉志通祖师,曾在武当山修行。后武当山被元王朝所占领,这时候的修道之路对于北宗来说更为容易,那时候,尚有鲁大宥、汪真常两位祖师在武当山传道。在此时,就已经开始对武当山的紫霄宫和五龙宫等殿堂进行修缮。
而元代代替宋代之后,借助元王朝南北上的政治统一,北方的全真道积极向南方发展,其中浙江、江西、福建等一带发展。基于“同主金丹,皆宗钟吕”的基本认同,许多南宗道士纷纷加入全真道,南宗白玉蟾祖师嫡传弟子李道纯,在著述中以全真弟子自称。
全真道的北宗南传,使原来互不往来但是同时钟吕丹道的南宗北宗开始了有接触。之前,讲过元王朝当时只保留了五个道教派系,其中两个是来自于龙虎山的,而从元代开始,制度上已经很明确化了全真和正一两个大派别。
然而,南宗北宗并不是在国家大一统的情况下快速融合的,而是不停地磨合。在学界认为,元代陈致虚祖师是南北合宗的代表性和关键性人物,陈祖师致力于丹道著述,在著述中对于南北宗的法脉传承上,具有很大的影响力。
此后的南宗北宗共同推东华帝君、钟离祖师、纯阳祖师为共同的祖师,北派所传为重阳祖师后传七真祖师,南派则从刘海蟾祖师起之后南五祖,如果加入刘永年、彭耜(音:寺)祖师的话,这算是南宗七祖。
而值得一提的是,南宗第四代祖师陈楠祖师开始,就有兼修雷法的传统。陈楠祖师得辛天君传授雷法,而白玉蟾祖师更是神霄雷法的践行者。自全真融合以来,还有一部分归属到了符箓派中来。这又是另外一个问题。严格意义上,全真南宗内部分为清修派和双修(阴阳)派。而南北合宗的,则为是南宗中的清修派。
全真道的北宗创立时间正好是中国政治上的南北分界,作为北方的教派团体,也渴望将教派思想进行传播,南方传教的客观条件被当时的环境所不允许,只有零星点点的传于南方。
作为南北交界的武当山,全真教的活动较为频繁,其中全真马丹阳祖师的弟子吉志通祖师,曾在武当山修行。后武当山被元王朝所占领,这时候的修道之路对于北宗来说更为容易,那时候,尚有鲁大宥、汪真常两位祖师在武当山传道。在此时,就已经开始对武当山的紫霄宫和五龙宫等殿堂进行修缮。
而元代代替宋代之后,借助元王朝南北上的政治统一,北方的全真道积极向南方发展,其中浙江、江西、福建等一带发展。基于“同主金丹,皆宗钟吕”的基本认同,许多南宗道士纷纷加入全真道,南宗白玉蟾祖师嫡传弟子李道纯,在著述中以全真弟子自称。
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然而,南宗北宗并不是在国家大一统的情况下快速融合的,而是不停地磨合。在学界认为,元代陈致虚祖师是南北合宗的代表性和关键性人物,陈祖师致力于丹道著述,在著述中对于南北宗的法脉传承上,具有很大的影响力。
此后的南宗北宗共同推东华帝君、钟离祖师、纯阳祖师为共同的祖师,北派所传为重阳祖师后传七真祖师,南派则从刘海蟾祖师起之后南五祖,如果加入刘永年、彭耜(音:寺)祖师的话,这算是南宗七祖。
而值得一提的是,南宗第四代祖师陈楠祖师开始,就有兼修雷法的传统。陈楠祖师得辛天君传授雷法,而白玉蟾祖师更是神霄雷法的践行者。自全真融合以来,还有一部分归属到了符箓派中来。这又是另外一个问题。严格意义上,全真南宗内部分为清修派和双修(阴阳)派。而南北合宗的,则为是南宗中的清修派。
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呼伦贝尔著名人物:
郭道甫,为呼伦贝尔地区乃至整个东北和内蒙古的教育事业与共产主义思想的传播做出了一定贡献。
白岩松,中央电视台著名主持人。
布仁巴雅尔,著名蒙古族歌手。
乌兰托娅,著名女歌手。
姜风鸣,原全国学联副主席。
宝音德力格尔,著名歌唱家、音乐教育家,国家一级演员。
张秋歌,中国国家话剧院一级演员,中国戏剧家协会常务理事。
通福,达斡尔族著名音乐家。
婉容,郭布罗·婉容,达斡尔族,清朝逊帝溥仪的妻子,清朝与中国的末代皇后,后为伪满洲国皇后。#呼伦贝尔旅游攻略#呼伦贝尔旅游包车超话
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郭道甫,为呼伦贝尔地区乃至整个东北和内蒙古的教育事业与共产主义思想的传播做出了一定贡献。
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乌兰托娅,著名女歌手。
姜风鸣,原全国学联副主席。
宝音德力格尔,著名歌唱家、音乐教育家,国家一级演员。
张秋歌,中国国家话剧院一级演员,中国戏剧家协会常务理事。
通福,达斡尔族著名音乐家。
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