野生闲人本无事
幽兴寄与莳花门
大美无言在自得
希声不必为知音
采薇齐&别裁
【照见.意境】
花之意境,不仅仅在於法技妙术的娴熟,更讲求莳花人的审美内涵,旨味意趣等等,均需极高的人文艺术修养。
宗白华先生说:“山川草木,造化自然,此实境也。因心造境,以手还心,此虚境也。”中国插花的境界就体现在这里,留白空间为虚,色彩形构为实,在疏密中有无间,在曲折处见势态,莳花如此,他艺亦如是。
艺境与意境不同,艺境是以实写实,多以外相色彩形式表述情绪情感,如果没有行持实践功夫,很难传达出作品的斑斓多姿,法技之娴熟,可以把作品构图在视觉上呈现舒服状态,但并非莳花人的最终觅求。
意境则要求具有与自然造化和合的觉知体味,才能切身体会境的奥妙,得以明悟之境契入。这也是东西方的不同,亦是东西方差异讨论的重点,现代花艺有着强大的感染力,因为视觉冲击力更强,有情感有骨架,是当今社会传播的主要力量。
以旨趣为终的莳花之人,用天地之心去安置草木,不仅是技法娴熟,更重要的是要有对天地万物的融通体悟,世间之通用技法,融合道的精神,可使之升华受用不尽,莳花人籍此意境,表达自己内在感受,依托立意空间表达味旨,如具有安寂精神的雕像、水墨画、建筑、音乐等等,时时受持能使人心净化,向更高的人生经验行进。
若不能和合融通“物我”之心,何以感知和被感知的万相,觉知在任何事物上都起著最為根本的作用,若离开觉知离开心识,那么以人为本的历史人文及天地世间万相,便也无从说起了,於相应中觅得心灵的安宁,或苦或乐或喜或忧,经年之後洗尽铅华,终究导向智慧之境。
明昱读书笔记
幽兴寄与莳花门
大美无言在自得
希声不必为知音
采薇齐&别裁
【照见.意境】
花之意境,不仅仅在於法技妙术的娴熟,更讲求莳花人的审美内涵,旨味意趣等等,均需极高的人文艺术修养。
宗白华先生说:“山川草木,造化自然,此实境也。因心造境,以手还心,此虚境也。”中国插花的境界就体现在这里,留白空间为虚,色彩形构为实,在疏密中有无间,在曲折处见势态,莳花如此,他艺亦如是。
艺境与意境不同,艺境是以实写实,多以外相色彩形式表述情绪情感,如果没有行持实践功夫,很难传达出作品的斑斓多姿,法技之娴熟,可以把作品构图在视觉上呈现舒服状态,但并非莳花人的最终觅求。
意境则要求具有与自然造化和合的觉知体味,才能切身体会境的奥妙,得以明悟之境契入。这也是东西方的不同,亦是东西方差异讨论的重点,现代花艺有着强大的感染力,因为视觉冲击力更强,有情感有骨架,是当今社会传播的主要力量。
以旨趣为终的莳花之人,用天地之心去安置草木,不仅是技法娴熟,更重要的是要有对天地万物的融通体悟,世间之通用技法,融合道的精神,可使之升华受用不尽,莳花人籍此意境,表达自己内在感受,依托立意空间表达味旨,如具有安寂精神的雕像、水墨画、建筑、音乐等等,时时受持能使人心净化,向更高的人生经验行进。
若不能和合融通“物我”之心,何以感知和被感知的万相,觉知在任何事物上都起著最為根本的作用,若离开觉知离开心识,那么以人为本的历史人文及天地世间万相,便也无从说起了,於相应中觅得心灵的安宁,或苦或乐或喜或忧,经年之後洗尽铅华,终究导向智慧之境。
明昱读书笔记
@喜 樂: 他说:读书时着急赶路,未能细细品尝古人的风骨!
那句我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水,虽生在中国,未能完全领略中国的大好河山,但,路漫漫其修远兮,吾虽不才,但将不忘初心,保持爱心,继续努力和奋斗,㊗️祖国,历经磨难,仍山河无恙,人民安康![微风][微风][微风]#国庆节[超话]#
那句我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水,虽生在中国,未能完全领略中国的大好河山,但,路漫漫其修远兮,吾虽不才,但将不忘初心,保持爱心,继续努力和奋斗,㊗️祖国,历经磨难,仍山河无恙,人民安康![微风][微风][微风]#国庆节[超话]#
小邹说接我一起回家,咸阳中高风险区太多,怕他轨迹有记录,过咸阳来关卡太多,不方便。又问了村里回去要居家检测三天不能出门,三天两检。果断放弃待咸阳,等老王他们回西安再去西安。下班买了菜,水果,做好在家蜗居躺平再自我“卷”一下,群调度支撑、读书、写字、追剧#国庆喜提居家七天乐#吃棉签、领通关贴#咸阳##防疫#
最近几天晚上,窗外的救护车来去三四趟,哎……
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