#每日佛言慧语[超话]#2 生胜解者。是人则堕真无真执:这里是非真计真,自己认为这是快乐,其实这正是痛苦。由于有此种心态,所以必下无间地狱。吒枳迦罗,成其伴侣:「吒枳」,是一个人,解释成汉语叫做结缚,专门制造烦恼。「迦罗」,翻译成汉语叫我所作,认为这个世间的万法都是由我所来成就,他们能够变化成就这个世界,能够束缚众生,管理众生,变化众生。
迷佛菩提,亡失知见:真正的菩提,真正的解脱,是对整个十法界万法刻骨铭心地感受到都是我一个念,生也是我,死也是我,生不值得爱,死不值得害怕,都是我自在变现。快乐也好,痛苦也好,都是我自在变现。明心见性的大菩萨能以无量色身三昧变佛、变菩萨、变天、变人、
迷佛菩提,亡失知见:真正的菩提,真正的解脱,是对整个十法界万法刻骨铭心地感受到都是我一个念,生也是我,死也是我,生不值得爱,死不值得害怕,都是我自在变现。快乐也好,痛苦也好,都是我自在变现。明心见性的大菩萨能以无量色身三昧变佛、变菩萨、变天、变人、
行善自有天知
德,很多人以为是修养,其实是智慧。善,很多人认为是品格,其实是高明。积德无需人见,冥冥自有天定;行善自有天知,天地间因果循环不爽。
道家:人存善念,天必佑之
《老子》第七十九章云:天道无亲,常与善人。天道无亲,是因为天道无所不容,对万物一视同仁;常与善人,是因为只有“善”合于宽容世间、利益众生的天道。
既然天道对我们一视同仁,做不做得成一个大写的人,就全靠我们自己,你的选择决定着你内心质地的高下,你人生格局的宽窄。这其中的关键,就是善之一字。
千里之行始于足下,九层之台始于累土,行不行善、积不积德,最终将造成人的天壤之别,有人众星捧月,有人万劫不复。很多人都知道行善积德是人道、伦理、儒家,其实更是天道、规则、道家。
#道教# #涨知识#
德,很多人以为是修养,其实是智慧。善,很多人认为是品格,其实是高明。积德无需人见,冥冥自有天定;行善自有天知,天地间因果循环不爽。
道家:人存善念,天必佑之
《老子》第七十九章云:天道无亲,常与善人。天道无亲,是因为天道无所不容,对万物一视同仁;常与善人,是因为只有“善”合于宽容世间、利益众生的天道。
既然天道对我们一视同仁,做不做得成一个大写的人,就全靠我们自己,你的选择决定着你内心质地的高下,你人生格局的宽窄。这其中的关键,就是善之一字。
千里之行始于足下,九层之台始于累土,行不行善、积不积德,最终将造成人的天壤之别,有人众星捧月,有人万劫不复。很多人都知道行善积德是人道、伦理、儒家,其实更是天道、规则、道家。
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#片言即证[超话]#2 生胜解者。是人则堕真无真执:这里是非真计真,自己认为这是快乐,其实这正是痛苦。由于有此种心态,所以必下无间地狱。吒枳迦罗,成其伴侣:「吒枳」,是一个人,解释成汉语叫做结缚,专门制造烦恼。「迦罗」,翻译成汉语叫我所作,认为这个世间的万法都是由我所来成就,他们能够变化成就这个世界,能够束缚众生,管理众生,变化众生。
迷佛菩提,亡失知见:真正的菩提,真正的解脱,是对整个十法界万法刻骨铭心地感受到都是我一个念,生也是我,死也是我,生不值得爱,死不值得害怕,都是我自在变现。快乐也好,痛苦也好,都是我自在变现。明心见性的大菩萨能以无量色身三昧变佛、变菩萨、变天、变人、
迷佛菩提,亡失知见:真正的菩提,真正的解脱,是对整个十法界万法刻骨铭心地感受到都是我一个念,生也是我,死也是我,生不值得爱,死不值得害怕,都是我自在变现。快乐也好,痛苦也好,都是我自在变现。明心见性的大菩萨能以无量色身三昧变佛、变菩萨、变天、变人、
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