说易 之 七八
按说,易是没有七的。三爻成卦,叠卦六爻成象,六为上,五为尊。但七这个数是非常奇妙的,所以易中有奇。“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十”,一星期有七天,地面有八方,数极为九,数满为十,包括阳历、阴历,古人都有观察。既然要用卦象描绘万象,教育指导众生,那么天时、地运都应考虑在内,方能范围天地,通天地而达鬼神。所以在六爻卦辞之后,圣人加了彖和象两个总体判语,彖,据传为周文王整理所加,而象辞更早更原始,但周易的整理、编述,文王、周公功不可没。
周易每个卦设一象辞、设一彖辞(文王所作),而每一爻则设一系辞、设一彖辞(文王述作),只有乾坤两卦为大,故各加一爻辞,曰“用”。“用”有品味的意思,六爻之上,外加一系,为虚拟,为润,为补。且看乾坤用九:“用九:象曰:用九天德,不可为首也”,卦辞中说,见群龙无首吉,怎么又说“不可为首也”呢?这就是易的辩证,要看到机遇中的风险,有一只好的队伍,正好统领,但里面全是人才,不谨慎反为所害,要 掂量掂量自己,做好准备。但乾卦总体是鼓励创业进取的。“或跃于渊,或飞于天”,冒险精神是华夏精神的一部分。
坤卦就不一样了。用六写道:“用六永贞,以大终也”,坤以稳厚为重,上六跨过了艰险,功业有成,是不是可以不再低调了呢?答案是否定的。坤卦六根阴爻,说明先天不足气象很差,因此把柔顺进行到底,把眼光放大,格局放大,不要以为谦卑是示弱低三下四,谦卑是一种美德,一直坚持才好。
除了乾、坤,其他卦都没有“用”的判词。但是每个参卦人都在心里有个“用”,这就是品味。人道不离天道,所有卦辞都是不得已而为之,书不尽言,言不尽意。学易、用易,品味很重要。 https://t.cn/RJULdQk
按说,易是没有七的。三爻成卦,叠卦六爻成象,六为上,五为尊。但七这个数是非常奇妙的,所以易中有奇。“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十”,一星期有七天,地面有八方,数极为九,数满为十,包括阳历、阴历,古人都有观察。既然要用卦象描绘万象,教育指导众生,那么天时、地运都应考虑在内,方能范围天地,通天地而达鬼神。所以在六爻卦辞之后,圣人加了彖和象两个总体判语,彖,据传为周文王整理所加,而象辞更早更原始,但周易的整理、编述,文王、周公功不可没。
周易每个卦设一象辞、设一彖辞(文王所作),而每一爻则设一系辞、设一彖辞(文王述作),只有乾坤两卦为大,故各加一爻辞,曰“用”。“用”有品味的意思,六爻之上,外加一系,为虚拟,为润,为补。且看乾坤用九:“用九:象曰:用九天德,不可为首也”,卦辞中说,见群龙无首吉,怎么又说“不可为首也”呢?这就是易的辩证,要看到机遇中的风险,有一只好的队伍,正好统领,但里面全是人才,不谨慎反为所害,要 掂量掂量自己,做好准备。但乾卦总体是鼓励创业进取的。“或跃于渊,或飞于天”,冒险精神是华夏精神的一部分。
坤卦就不一样了。用六写道:“用六永贞,以大终也”,坤以稳厚为重,上六跨过了艰险,功业有成,是不是可以不再低调了呢?答案是否定的。坤卦六根阴爻,说明先天不足气象很差,因此把柔顺进行到底,把眼光放大,格局放大,不要以为谦卑是示弱低三下四,谦卑是一种美德,一直坚持才好。
除了乾、坤,其他卦都没有“用”的判词。但是每个参卦人都在心里有个“用”,这就是品味。人道不离天道,所有卦辞都是不得已而为之,书不尽言,言不尽意。学易、用易,品味很重要。 https://t.cn/RJULdQk
病娇就要和病娇拉郎
他们这些“异类”有着识别同类的别样嗅觉
你花样多 我也不例外
千千万万的都市人
两人怎么相互取暖呢
品味很重要 手法也很重要
能看上对方就是认可对方的“品味”
在一起就是齐欢聚地狱不为外人道也的美妙
故事的开始或许是不打不相识
为了对方砂仁不算什么 为了对方付出生命也不算什么 在抛下枪的瞬间拔掉自己身上的刺放下自己所有的戒备才是永恒的托付
他们这些“异类”有着识别同类的别样嗅觉
你花样多 我也不例外
千千万万的都市人
两人怎么相互取暖呢
品味很重要 手法也很重要
能看上对方就是认可对方的“品味”
在一起就是齐欢聚地狱不为外人道也的美妙
故事的开始或许是不打不相识
为了对方砂仁不算什么 为了对方付出生命也不算什么 在抛下枪的瞬间拔掉自己身上的刺放下自己所有的戒备才是永恒的托付
以前总觉得做个女人,漂亮很重要,后来成长了才发现,有品味和气质很重要,再长大一些觉得一生有个男人疼你很重要,直到后来才明白,一个女人,拥有独立的思想,独立的人格,独立的经济,精彩地活着很重要!如今又明白了,一个女人健康最重要。所以,女人一定要有五样东西:健健康康的身体,扬在脸上的自信,长在心底的善良,融进血里的骨气,刻进生命里的坚强。
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