【奋进新征程 建功新时代·济宁这十年|事事涉及群众利益 件件关乎民生民情】民生无小事，枝叶总关情。党的十八大以来，全市民政部门真抓实干、攻坚克难，深入推进民政工作改革创新，着力保障基本民生，一项项暖心政策犹如初冬的暖阳，点亮了困难群众对美好生活的期待，群众拥有越来越多的获得感、幸福感、安全感。
“济时救”成全省优秀社会救助品牌
“虽然大火烧毁了我的家，但党和政府帮我们家解决难题、渡过难关，真是太谢谢了！”贾先生握着民政工作人员的手说。
贾先生家住汶上县中都街道，享受农村最低生活保障。近日，因线路老化引发的大火把贾先生家烧得面目全非，所幸没有人员伤亡。社区社会救助协理员得知消息后，及时上报街道民政办，街道民政办在初步了解情况后立即上报县民政局。县民政局立即商讨并决定为其开通绿色通道，给予先行临时救助。当天下午，县民政局工作人员到贾先生家看望慰问，并送去一万元救助金。
我市对因突发事件、意外事故、罹患重病等各种原因造成群众基本生活出现困难、情况紧急的家庭，在24小时内先行救助是建立即时救助机制、打造“济时救”工作品牌的重要举措。今年6月份，省民政厅印发通知，济宁市民政局《建即时救助机制 解群众急难愁盼 全力打造“济时救”工作品牌》获评2022年度全省优秀社会救助品牌。
“按需点单”让养老服务更精准
在任城区，孝养之道为城市老人带去了更为精准精细的养老服务。“2011年，我们就以政府购买服务的方式为特殊困难老年人提供居家养老服务。但在具体实施过程中发现，粗放单一的服务模式及服务项目并不能为老人提供他们真正想要的服务。2019年，我们升级换代，通过‘按需点单’的方式，为600余名符合条件的老年人提供3大类38项可选服务。”任城区民政局相关负责人说。
为了让“点单”服务更便利，近年来，任城区养老服务平台与社区网格化管理系统联通，在数据库中可查询到老年人信息。一个“点单”电话，任城区养老服务平台就能自动弹出老年人住址、疾病史、用药史、过敏史等信息以及签约服务内容，并协助其智能下单。老人完成“点单”后，养老服务提供商根据老人的时间，通过任城区养老服务平台安排服务人员上门。为了确保服务品质，任城区还对“点单”服务实施智能全流程监管，并细化38项居家养老服务项目的服务内容及标准，方便量化考核。
一个个离家更近、服务更全、环境更优、医养结合的养老服务场所在孔孟之乡遍地开花，一幅最美不过夕阳红的和谐画卷徐徐展开。
低保、特困供养保障标准“十八连增”
一张张亮眼的民生成绩单背后，蕴含着浓浓的民生情怀，让困难群众感受到民生福祉的温度。近年来，我市始终把群众安危冷暖放在心上，把党和政府的温暖送到千家万户。
党的十八大以来，我市兜底线、保基本制度不断健全，低保、特困供养保障标准实现“十八连增”，城市低保标准由2013年的每人每月440元提高到880元；农村低保标准由2013年的每人每月203元提高到700元。全市累计发放低保金及特困人员供养金81亿元，有效保障了困难群众基本生活。
围绕打赢脱贫攻坚战，我市将社会救助“兜底保障一批”作为重要政治任务，加强农村低保制度与扶贫开发政策有效衔接，全面开展社会救助兜底脱贫行动，规范完善低保渐退期、重病重残“单人保”、就业成本扣减、救助主动告知等制度，全市累计排查困难群众11.8万户、23.58万人，已脱贫（享受政策）建档立卡贫困户中兜底保障人口占比56%。
多层次养老服务体系基本建成
“大娘，今天您身体怎么样？用不用帮您去超市买些日用品？”每天早上7点半，曲阜市小雪街道武家村的“黎明志愿者”蒋凤准时出现在74岁的留守老人马西英家。
“曲阜养老工作的着力点放在了农村，我们将农村空巢、留守老人关爱照料服务作为突破口，并在160个村（社区）成立了老年人关爱服务志愿队。‘黎明志愿者’与农村留守、孤寡老人结成‘黎明之约’，每天清晨到老人家中敲门问候，这就是我们的‘相约黎明’关爱服务机制。”据曲阜市民政局相关负责人介绍，目前，曲阜市318个村居成立318支“相约黎明”志愿服务队，为6000余名老人开展了10.1万次日常探视、居家照料等关爱服务活动。
为积极应对人口老龄化，我市连续7年将养老服务工作列入为民所办实事，出台《加快推进养老服务业发展的实施意见》等系列文件，在土地保障、资金补助、税费减免、人才队伍等方面给予扶持。加快推进市、县、乡、村四级养老服务设施布局，推进医养结合，建成市、县两级智慧养老服务平台，招引了上海九如城、北京光大汇晨等一批全国知名养老企业落户我市，扶持寸草心、凤凰怡康等一批本土养老服务企业实现品牌化、连锁化发展，着力构建居家社区机构相协调、医养康养相结合的多层次养老服务体系，打造了“儒乡圣地·孝养济宁”文化养老品牌。2017年，我市被确定为第二批全国居家和社区养老服务改革试点。目前，全市已建成养老院、城市社区日间照料中心、农村幸福院等养老设施1408处，机构护理型床位占比达到59%，居家社区机构相协调、医养康养相结合的多层次养老服务体系基本建成。
本报记者 苏茜茜 通讯员 赵谦
“济时救”成全省优秀社会救助品牌
“虽然大火烧毁了我的家，但党和政府帮我们家解决难题、渡过难关，真是太谢谢了！”贾先生握着民政工作人员的手说。
贾先生家住汶上县中都街道，享受农村最低生活保障。近日，因线路老化引发的大火把贾先生家烧得面目全非，所幸没有人员伤亡。社区社会救助协理员得知消息后，及时上报街道民政办，街道民政办在初步了解情况后立即上报县民政局。县民政局立即商讨并决定为其开通绿色通道，给予先行临时救助。当天下午，县民政局工作人员到贾先生家看望慰问，并送去一万元救助金。
我市对因突发事件、意外事故、罹患重病等各种原因造成群众基本生活出现困难、情况紧急的家庭，在24小时内先行救助是建立即时救助机制、打造“济时救”工作品牌的重要举措。今年6月份，省民政厅印发通知，济宁市民政局《建即时救助机制 解群众急难愁盼 全力打造“济时救”工作品牌》获评2022年度全省优秀社会救助品牌。
“按需点单”让养老服务更精准
在任城区，孝养之道为城市老人带去了更为精准精细的养老服务。“2011年，我们就以政府购买服务的方式为特殊困难老年人提供居家养老服务。但在具体实施过程中发现，粗放单一的服务模式及服务项目并不能为老人提供他们真正想要的服务。2019年，我们升级换代，通过‘按需点单’的方式，为600余名符合条件的老年人提供3大类38项可选服务。”任城区民政局相关负责人说。
为了让“点单”服务更便利，近年来，任城区养老服务平台与社区网格化管理系统联通，在数据库中可查询到老年人信息。一个“点单”电话，任城区养老服务平台就能自动弹出老年人住址、疾病史、用药史、过敏史等信息以及签约服务内容，并协助其智能下单。老人完成“点单”后，养老服务提供商根据老人的时间，通过任城区养老服务平台安排服务人员上门。为了确保服务品质，任城区还对“点单”服务实施智能全流程监管，并细化38项居家养老服务项目的服务内容及标准，方便量化考核。
一个个离家更近、服务更全、环境更优、医养结合的养老服务场所在孔孟之乡遍地开花，一幅最美不过夕阳红的和谐画卷徐徐展开。
低保、特困供养保障标准“十八连增”
一张张亮眼的民生成绩单背后，蕴含着浓浓的民生情怀，让困难群众感受到民生福祉的温度。近年来，我市始终把群众安危冷暖放在心上，把党和政府的温暖送到千家万户。
党的十八大以来，我市兜底线、保基本制度不断健全，低保、特困供养保障标准实现“十八连增”，城市低保标准由2013年的每人每月440元提高到880元；农村低保标准由2013年的每人每月203元提高到700元。全市累计发放低保金及特困人员供养金81亿元，有效保障了困难群众基本生活。
围绕打赢脱贫攻坚战，我市将社会救助“兜底保障一批”作为重要政治任务，加强农村低保制度与扶贫开发政策有效衔接，全面开展社会救助兜底脱贫行动，规范完善低保渐退期、重病重残“单人保”、就业成本扣减、救助主动告知等制度，全市累计排查困难群众11.8万户、23.58万人，已脱贫（享受政策）建档立卡贫困户中兜底保障人口占比56%。
多层次养老服务体系基本建成
“大娘，今天您身体怎么样？用不用帮您去超市买些日用品？”每天早上7点半，曲阜市小雪街道武家村的“黎明志愿者”蒋凤准时出现在74岁的留守老人马西英家。
“曲阜养老工作的着力点放在了农村，我们将农村空巢、留守老人关爱照料服务作为突破口，并在160个村（社区）成立了老年人关爱服务志愿队。‘黎明志愿者’与农村留守、孤寡老人结成‘黎明之约’，每天清晨到老人家中敲门问候，这就是我们的‘相约黎明’关爱服务机制。”据曲阜市民政局相关负责人介绍，目前，曲阜市318个村居成立318支“相约黎明”志愿服务队，为6000余名老人开展了10.1万次日常探视、居家照料等关爱服务活动。
为积极应对人口老龄化，我市连续7年将养老服务工作列入为民所办实事，出台《加快推进养老服务业发展的实施意见》等系列文件，在土地保障、资金补助、税费减免、人才队伍等方面给予扶持。加快推进市、县、乡、村四级养老服务设施布局，推进医养结合，建成市、县两级智慧养老服务平台，招引了上海九如城、北京光大汇晨等一批全国知名养老企业落户我市，扶持寸草心、凤凰怡康等一批本土养老服务企业实现品牌化、连锁化发展，着力构建居家社区机构相协调、医养康养相结合的多层次养老服务体系，打造了“儒乡圣地·孝养济宁”文化养老品牌。2017年，我市被确定为第二批全国居家和社区养老服务改革试点。目前，全市已建成养老院、城市社区日间照料中心、农村幸福院等养老设施1408处，机构护理型床位占比达到59%，居家社区机构相协调、医养康养相结合的多层次养老服务体系基本建成。
本报记者 苏茜茜 通讯员 赵谦
黄檗希运禅师悟道因缘
洪州（治所在今江西南昌）黄檗希运禅师，百丈怀海禅师之法嗣，未知姓氏，福州人。黄檗禅师生得气貌奇特，迥异常儿，额间隆起如肉珠，音辞朗润，志意冲澹，倜傥不羁，人莫能测。幼年即辞亲，于本州黄檗山（今福建福清县境内）出家。
后游天台山，途中碰到一位奇异的僧人，跟他搭话，言笑自若，如同旧时相好。黄檗禅师仔细打量对方，发现对方目光射击人。于是二人相约一起前行。路经一处山涧的时候，适逢下雨，山水暴涨。黄檗禅师摘下斗笠，植杖而立。正犹豫间，那僧却走上前，要领着黄檗禅师一同渡过溪涧。黄檗禅师道：“兄要渡自渡。”那僧听了，当即撩起衣服，蹑水波而过，若履平地，上了对岸，回头招呼黄檗道：“渡来！渡来！”黄檗禅师呵斥道：“咄！这自了汉。吾早知，当斫汝胫！”那僧赞叹道：“真大乘法器，我所不及。”说完就不见了。黄檗禅师有些怅然若失。
黄檗禅师后游京师洛阳，偶然碰到了一位曾经从南阳慧忠国师受过教法的年长女居士。那一天，黄檗禅师托钵行乞来到一户人家的门口。这时，柴门里传来一位老妇人的呵斥声：“太贪得无厌了！”黄檗禅师很纳闷，问道：“你没有布施给我任何东西，却诃责我贪得无厌，这是为什么？”老妇人笑了笑，将门关上。黄檗禅师感到很诧异，于是推门进去，向那位老妇人请教，很受启发。临行前，老妇人指点黄檗禅师前往南昌参拜马祖。
不巧的是，黄檗禅师刚赶到南昌，马祖已经入寂了。后来，他打听到马祖的塔在石门山，于是前往凭吊。当时，百丈禅师就在那儿守塔，住在塔旁边的一座小庵里。黄檗禅师向百丈禅师说明了来意，并请求百丈禅师传给他平日用功得力的方法。
百丈禅师问：“巍巍堂堂，从何方来？”
黄檗禅师道：“巍巍堂堂，从岭南来。”
百丈禅师问：“巍巍堂堂，当为何事？”
黄檗禅师道：“巍巍堂堂，不为别事。”说完便礼拜。
过了一会，黄檗禅师又问：“从上宗乘，如何指示？”
百丈禅师默然良久。
黄檗禅师道：“不可教后人断绝去也（你不能象现在这样问着不答话。不能让你的法门将来断子绝孙了）。”
百丈禅师道：“将谓汝是个人（我还以为你是个人物，没有想到还作这般见解）！”说完站起身，回方丈室去了。黄檗禅师跟随在后面，说道：“某甲特来。”
百丈禅师道：“若尔，则他后不得孤负（辜负）吾。”
于是，黄檗禅师便在马祖道场住下来，当时沩山禅师亦在那里参学。
一日，百丈禅师举自己昔日参马祖之公案。
公案是这样的：有一天，百丈禅师再参马祖。他侍立在马祖的旁边。马祖拿起绳床边的拂子，高高擎起。百丈禅师问：“即此用，离此用？”马祖于是将拂子放回原处。过了一会儿，马祖道：“汝向后开两片皮，将何为人（你今后开口说法，将如何教人）？”怀海禅师也擎起绳床边的拂子。马祖道：“即此用，离此用？”怀海禅师听了，也将拂子放回原地。这时，马祖忽然振威一喝。
举完这则公案，百丈禅师告诉徒众道：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”
黄檗禅师一听，不觉吐舌。百丈禅师看见他这种表现，问道：“子已后莫承嗣马祖去么？”
黄檗禅师道：“不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后（以后）丧我儿孙。”
百丈禅师赞叹道：“如是，如是！见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。”
黄檗禅师于是便礼拜。
为了进一步钳锤黄檗禅师，一天，百丈禅师问黄檗禅师：“甚么处去来？”
黄檗禅师道：“大雄山下采菌子来。”
百丈禅师问：“还见大虫（老虎）么？”
黄檗禅师当即便作老虎的吼叫声。
百丈禅师于是拈起斧头作砍斫老虎的样子。
黄檗禅师随即打了百丈禅师一巴掌。
百丈禅师吟吟而笑，知道黄檗禅师已经彻悟，便满意地回到了方丈。
第二天上堂的时候，百丈禅师对大众讲：“大雄山下有一大虫，汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。”
黄檗禅师从百丈禅师那儿得法后，随即外出参学。后住洪州高安县黄檗山（此山原名灵鹫山，今宜丰县境内）传禅，法席兴隆，座下常住僧人达四五百人，为当时江南最著名的禅宗道场之一。
黄檗禅师在洪州驻锡的时候，相国裴休当时正任洪州刺史、江西观察史。他对黄檗禅师极为敬仰，并执弟子礼。裴休后来就是在黄檗禅师的点拨之下开悟的。因此，他对黄檗禅师怀有无尽的感念之情。裴体曾赋诗赞黄檗禅师云：
“自从大士传心印，额有圆珠七尺身。
挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。
一千龙象随高步，万里香花结胜因。
拟欲事师为弟子，不知将法付何人？”
黄檗禅师生前的一些重要讲法，都是由裴休整理的，主要有《黄檗山断际禅师传心法要》、《黄檗断际禅师宛陵录》。这两本法要，语言清新流畅，说法平实中肯，真可谓字字珠玑，实为禅门不可多得的入门指南。
黄檗禅师入寂于唐大中九年（855），谥断际禅师。
洪州（治所在今江西南昌）黄檗希运禅师，百丈怀海禅师之法嗣，未知姓氏，福州人。黄檗禅师生得气貌奇特，迥异常儿，额间隆起如肉珠，音辞朗润，志意冲澹，倜傥不羁，人莫能测。幼年即辞亲，于本州黄檗山（今福建福清县境内）出家。
后游天台山，途中碰到一位奇异的僧人，跟他搭话，言笑自若，如同旧时相好。黄檗禅师仔细打量对方，发现对方目光射击人。于是二人相约一起前行。路经一处山涧的时候，适逢下雨，山水暴涨。黄檗禅师摘下斗笠，植杖而立。正犹豫间，那僧却走上前，要领着黄檗禅师一同渡过溪涧。黄檗禅师道：“兄要渡自渡。”那僧听了，当即撩起衣服，蹑水波而过，若履平地，上了对岸，回头招呼黄檗道：“渡来！渡来！”黄檗禅师呵斥道：“咄！这自了汉。吾早知，当斫汝胫！”那僧赞叹道：“真大乘法器，我所不及。”说完就不见了。黄檗禅师有些怅然若失。
黄檗禅师后游京师洛阳，偶然碰到了一位曾经从南阳慧忠国师受过教法的年长女居士。那一天，黄檗禅师托钵行乞来到一户人家的门口。这时，柴门里传来一位老妇人的呵斥声：“太贪得无厌了！”黄檗禅师很纳闷，问道：“你没有布施给我任何东西，却诃责我贪得无厌，这是为什么？”老妇人笑了笑，将门关上。黄檗禅师感到很诧异，于是推门进去，向那位老妇人请教，很受启发。临行前，老妇人指点黄檗禅师前往南昌参拜马祖。
不巧的是，黄檗禅师刚赶到南昌，马祖已经入寂了。后来，他打听到马祖的塔在石门山，于是前往凭吊。当时，百丈禅师就在那儿守塔，住在塔旁边的一座小庵里。黄檗禅师向百丈禅师说明了来意，并请求百丈禅师传给他平日用功得力的方法。
百丈禅师问：“巍巍堂堂，从何方来？”
黄檗禅师道：“巍巍堂堂，从岭南来。”
百丈禅师问：“巍巍堂堂，当为何事？”
黄檗禅师道：“巍巍堂堂，不为别事。”说完便礼拜。
过了一会，黄檗禅师又问：“从上宗乘，如何指示？”
百丈禅师默然良久。
黄檗禅师道：“不可教后人断绝去也（你不能象现在这样问着不答话。不能让你的法门将来断子绝孙了）。”
百丈禅师道：“将谓汝是个人（我还以为你是个人物，没有想到还作这般见解）！”说完站起身，回方丈室去了。黄檗禅师跟随在后面，说道：“某甲特来。”
百丈禅师道：“若尔，则他后不得孤负（辜负）吾。”
于是，黄檗禅师便在马祖道场住下来，当时沩山禅师亦在那里参学。
一日，百丈禅师举自己昔日参马祖之公案。
公案是这样的：有一天，百丈禅师再参马祖。他侍立在马祖的旁边。马祖拿起绳床边的拂子，高高擎起。百丈禅师问：“即此用，离此用？”马祖于是将拂子放回原处。过了一会儿，马祖道：“汝向后开两片皮，将何为人（你今后开口说法，将如何教人）？”怀海禅师也擎起绳床边的拂子。马祖道：“即此用，离此用？”怀海禅师听了，也将拂子放回原地。这时，马祖忽然振威一喝。
举完这则公案，百丈禅师告诉徒众道：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”
黄檗禅师一听，不觉吐舌。百丈禅师看见他这种表现，问道：“子已后莫承嗣马祖去么？”
黄檗禅师道：“不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后（以后）丧我儿孙。”
百丈禅师赞叹道：“如是，如是！见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。”
黄檗禅师于是便礼拜。
为了进一步钳锤黄檗禅师，一天，百丈禅师问黄檗禅师：“甚么处去来？”
黄檗禅师道：“大雄山下采菌子来。”
百丈禅师问：“还见大虫（老虎）么？”
黄檗禅师当即便作老虎的吼叫声。
百丈禅师于是拈起斧头作砍斫老虎的样子。
黄檗禅师随即打了百丈禅师一巴掌。
百丈禅师吟吟而笑，知道黄檗禅师已经彻悟，便满意地回到了方丈。
第二天上堂的时候，百丈禅师对大众讲：“大雄山下有一大虫，汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。”
黄檗禅师从百丈禅师那儿得法后，随即外出参学。后住洪州高安县黄檗山（此山原名灵鹫山，今宜丰县境内）传禅，法席兴隆，座下常住僧人达四五百人，为当时江南最著名的禅宗道场之一。
黄檗禅师在洪州驻锡的时候，相国裴休当时正任洪州刺史、江西观察史。他对黄檗禅师极为敬仰，并执弟子礼。裴休后来就是在黄檗禅师的点拨之下开悟的。因此，他对黄檗禅师怀有无尽的感念之情。裴体曾赋诗赞黄檗禅师云：
“自从大士传心印，额有圆珠七尺身。
挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。
一千龙象随高步，万里香花结胜因。
拟欲事师为弟子，不知将法付何人？”
黄檗禅师生前的一些重要讲法，都是由裴休整理的，主要有《黄檗山断际禅师传心法要》、《黄檗断际禅师宛陵录》。这两本法要，语言清新流畅，说法平实中肯，真可谓字字珠玑，实为禅门不可多得的入门指南。
黄檗禅师入寂于唐大中九年（855），谥断际禅师。
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