什么是道教讲的承负?
说起承负,最常熟悉的就是“前人栽树,后人乘凉”。到底什么是承负?根据老子“道设生以赏善,设死以威恶”的教义思想,“承负”可解释自然和社会上的各种报应现象,也就是说“承负”是道教的报应观。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释:
其一,人世间的承负,把今人受到的福祸归结为祖先的善恶,祖先积德行善,泽被子孙后代,祖先有过失或作恶多端,其恶果于后代子孙。
其二,自然、社会的承负,顺“道”而行,自然、社会就昌盛发达;违“道”而行,自然、社会就衰败枯萎。
“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前,负者为后”的循环逻辑发展之中,用天道、地道来论证人道。说明天灾之发、地祸之起的原因,在于违背自然之道的人道承负。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃”的承负结局中。#道教##微博问道# https://t.cn/A62cUIRl
说起承负,最常熟悉的就是“前人栽树,后人乘凉”。到底什么是承负?根据老子“道设生以赏善,设死以威恶”的教义思想,“承负”可解释自然和社会上的各种报应现象,也就是说“承负”是道教的报应观。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释:
其一,人世间的承负,把今人受到的福祸归结为祖先的善恶,祖先积德行善,泽被子孙后代,祖先有过失或作恶多端,其恶果于后代子孙。
其二,自然、社会的承负,顺“道”而行,自然、社会就昌盛发达;违“道”而行,自然、社会就衰败枯萎。
“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前,负者为后”的循环逻辑发展之中,用天道、地道来论证人道。说明天灾之发、地祸之起的原因,在于违背自然之道的人道承负。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃”的承负结局中。#道教##微博问道# https://t.cn/A62cUIRl
【傅海燕:将通过新加坡携手前进运动 探讨如何保护环境】前人种树,后人乘凉,永续发展与环境部配合50周年庆,在榜鹅水道公园种植50棵树,并将推出纪念邮票。永续发展与环境部长傅海燕表示,下来将会通过新加坡携手前进运动,探讨如何建立更强的共同责任感,善用我们的资源,保护我们的环境。https://t.cn/A6Smmqz8
#8视界新闻网##8worldnews#
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前中国国家队女泳将曹玥,上个月也来了香港当港队助教啊。[打call]
现时小鲜肉队教练有薛少鹏教练、曹玥助教和前港队代表吴振南助教。[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
其实香港当全职运动员是相当艰苦,要学业运动两兼顾谈何容易,更何况月薪微薄,如没有家人支持确实很难走下去,但愿靠前人种树、后人享的精神,待有更多成功例子时,可帮一众泳队成员争取更多支援及体谅喔。[加油]
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