这一页让深夜里盖着被子的我突然后背发凉。
“媚俗”这个词现在已经太常见了,语词中的刺骨意义在频繁使用中被遗忘。
媚俗让人期待被感动,并希望和全人类一同感动。为了要“一同”,这种感动如同某种心灵的专制,它高高在上的用自我去诠释他人的生命,用“同情”去规范他人的情感,消灭“不同”。孩子意味着希望,背叛需要被唾弃。孩子不会带来任何灾难,背叛只是因为恶而非寻求自我的快乐。为了编织的远方的美好,必须遗忘眼前的生命。只要把每个个体都编织进集体里,感动就会一直存在。然后高呼着:你看,这世界越来越美好。并流下眼泪。
鄂兰陈述:参与屠戮犹太人的艾希曼并非如人们所想的大奸大恶。艾希曼只是不思考。这个陈述起初并不能为“感动”所接受。犯下屠戮大罪的人怎么可能只是一个平庸的人?如果我们不是惩处一个奸恶的人,怎么发挥正义带来的感动?
但后来大家擅长原谅这种平庸的恶。他只不过是服从命令。作为一个军人,服从命令难道有错吗?
因为历史不会重现,所以遗忘显得尤为简单,原谅也是。
俄狄浦斯得知自己恋母弑父之后,戳瞎了自己的双眼,自我流放。按“理”来说,他完全可以为自己辩驳:“我弑父的时候并不知道那是父亲啊。那只是一个凡人无知犯的错。”
鄂兰去世的那一年,昆德拉流亡到法国。
“媚俗”这个词现在已经太常见了,语词中的刺骨意义在频繁使用中被遗忘。
媚俗让人期待被感动,并希望和全人类一同感动。为了要“一同”,这种感动如同某种心灵的专制,它高高在上的用自我去诠释他人的生命,用“同情”去规范他人的情感,消灭“不同”。孩子意味着希望,背叛需要被唾弃。孩子不会带来任何灾难,背叛只是因为恶而非寻求自我的快乐。为了编织的远方的美好,必须遗忘眼前的生命。只要把每个个体都编织进集体里,感动就会一直存在。然后高呼着:你看,这世界越来越美好。并流下眼泪。
鄂兰陈述:参与屠戮犹太人的艾希曼并非如人们所想的大奸大恶。艾希曼只是不思考。这个陈述起初并不能为“感动”所接受。犯下屠戮大罪的人怎么可能只是一个平庸的人?如果我们不是惩处一个奸恶的人,怎么发挥正义带来的感动?
但后来大家擅长原谅这种平庸的恶。他只不过是服从命令。作为一个军人,服从命令难道有错吗?
因为历史不会重现,所以遗忘显得尤为简单,原谅也是。
俄狄浦斯得知自己恋母弑父之后,戳瞎了自己的双眼,自我流放。按“理”来说,他完全可以为自己辩驳:“我弑父的时候并不知道那是父亲啊。那只是一个凡人无知犯的错。”
鄂兰去世的那一年,昆德拉流亡到法国。
单纯从八字分析,某年某人有发财的信息。
可是对方反应,那一年没有发财啊,反而破财了,被朋友骗了5万。
这个时候,不能说我们分析错了,因为相同八字的人,一定有那一年发财的。
只是,你,破财了。
为什么?
这个,就需要双方仔细交流,命理师进一步的判断了
我的观点一直是,命是固定的,但是运是变化的,是有起伏的,也是可以改变的,只是我们需要知道如何改变
可是对方反应,那一年没有发财啊,反而破财了,被朋友骗了5万。
这个时候,不能说我们分析错了,因为相同八字的人,一定有那一年发财的。
只是,你,破财了。
为什么?
这个,就需要双方仔细交流,命理师进一步的判断了
我的观点一直是,命是固定的,但是运是变化的,是有起伏的,也是可以改变的,只是我们需要知道如何改变
你在河南过得还好吗,现在是公务员了吗,你找到另一个暖气片上的娃哈哈了吗?
我还记得,那是一年冬天,你买错了票,我们去了万达广场,而你买的是另一家万达影城的票。我们在万达的地下车库兜兜转转,才找到出口。
再穿上那一年的那件外套,风很大,我下意识地摸了摸口袋,却摸出了那一年的我们。
有的电影票褪色了,还会出现写着记忆。
原来电影票上的字也会消失,就像我们一样。
并不是有多爱你,只是很伤感了。
我还记得,那是一年冬天,你买错了票,我们去了万达广场,而你买的是另一家万达影城的票。我们在万达的地下车库兜兜转转,才找到出口。
再穿上那一年的那件外套,风很大,我下意识地摸了摸口袋,却摸出了那一年的我们。
有的电影票褪色了,还会出现写着记忆。
原来电影票上的字也会消失,就像我们一样。
并不是有多爱你,只是很伤感了。
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