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“循思想自由原则，取兼容并包主义”是蔡元培长北大的思想底色。它没有成为逝去的绝响，也是他在中央研究院的指导思想。

比如动植物研究所的评议员胡先骕，在新文化运动时期，是反对新文学的《学衡》派成员，文化观念比较保守。但是，他又是一位颇有成就的植物学家。蔡元培主持的评议会没有因人废言，并没有因为不赞同他的思想就也不承认他的学问，至公至当地将其选为研究院的评议员。

这个学术自由的传统也被蔡元培的后学所继承。1948年中央研究院评议会选举第一届院士时，许多人不满意郭沫若的政治立场，但是也没有因为学术之外的因素否定学术本身，因此政治立场，但是也没有因为学术之外的因素否定学术本身，因此郭沫若得以当选院士，成为中央研究院人文组28位院士之一。

学术最终是为整个人类服务的，它没有国家、种族、阶级的界限，也没有政治立场、思想观点的歧异。

翁文灏在中央研究院担任研究员，又和蔡元培同为庚款委员会董事，对蔡元培的为人行事十分佩服。他说，蔡元培“总持大体，不务琐屑干涉，所以总干事、各所长以及干部人员，均各能行其应有职权，发挥所长。对于学术研究，蔡先生更尊重各学者的意见，使其自行发扬，以寻求真理”。

综观蔡元培主导下的中央研究院，可以这么说，“院”是“研究”的场所，完全是为后者提供优良的学术条件的地方，而这种时时、处处、事事以学术研究为中心的情形，在中国历史上不能不说是空前绝后的。现代学术史上的众多开一代风气或者奠定学科基础的著作，能够在这一时期产生，也就不难理解了。因此，对于中国学术来说，蔡元培的努力居功至伟。

如今，在时时刻刻嚷着要创办“世界一流大学”的锣鼓喧天里，我们陷入一场“教育大跃进”之中。短时间里神州大地突然冒出一所又一所的“大”学，学生人数在大幅度扩张后也冲到了世界第一的位子，但是却拿不出像样的所谓“成果”，只有一堆又一堆用来骗人钱己弄个职称混口饭吃的垃圾论文。教育质量也直线下滑，真是莫大的讽刺。我们甚至可以说，大学就是“大”而“不学”一一规模越来越大，学问却越做越差。

个中原因，简直地球人都知道，就是没有真正落实以学术为中心的口号。现在的大多数研究机构，比如大学或各级社会科学院，行政机构不是用来为研究服务的，反而成了管理者甚至领导者，骑到了学术研究的头上。然后，这种头脚倒置的情形积重难返，逐步形成现在的尾大不掉之势。

马克思韦伯曾论证过所谓“科层体制”，说明官僚机制会按照自身的逻辑发展，膨胀到难以控制的地步。这是社会学的科学研究结论，我们不是拿来支持中国学术机构里的官僚主义者，而是用来说明，中国的问题并不是“科层体制”恶性膨胀控制不了的结果，而是我们基本不去控制的后果。用道地中国方式来表达，可以借用孟轲老夫子的话，这是“不为”，绝不是“不能”。

顺便可以插一句，外国佬的论点之所以在我们中国许多时候都不对头，不是人家错了，而是他太实在，没想到我们中国从来就不按牌理出牌，所以理论不够完善。我敢打赌，如果参考中国现实，外国的理论一半以上都有修改的必要，然后才可以放之四海而皆准。

当年蔡元培主持的“中央研究院”，从语法结构上说，“研究”是修饰“院”的，可是事实上恰恰相反，“研究”才是中心。

节选自《蔡元培只手缔造新北大》

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大前提，三条裙子都是一眼草，巨心动喜欢
1⃣，深海医院，闲鱼收500左右，
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2⃣，花神芙罗拉，裙子全款298
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⭕️优点，便宜，白色心动一眼草，是我喜欢的赫本风
❌缺点，便宜，质感应该不会特别好，离我想象中的赫本风差裙边的一点黑色装饰


三条裙子在我这都不是完美的，但是都戳我审美，求大家帮忙选一下
或者说等其他评价出来