【每日供养】《法华经》云:“若人散乱心,乃至以一花,[鲜花][鲜花][鲜花]供养于画像,渐见无数佛”。供养功德不可思议!悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提,愿求者如愿!苦者得乐!众生安康,同证菩提!南无本师释迦牟尼佛!
但信研心出妙宝,何烦衣外觅明珠
百丈和尚云:但是一切照用。任听纵横。啼笑语言。皆成佛慧。如是解者。无一时不成佛。无一人不得道。天真自然。何关造作。
融大师颂云:法忍先将三毒共。佛性常与六情俱。但信研心出妙宝。何烦衣外觅明珠。
傅大士颂云:佛亦不离心。心亦不离佛。心寂即涅槃。心能则有物。物则变成魔。无物即见佛。若能如是用。十八从何出。
庞居士偈云:不用苦多闻。看他彼上人。百亿及日月。纂在一毛鳞。心但寂无相。即出无明津。若能如是学。几许省精神。
寒山子诗云:寄语诸仁者。复以何为怀。达道自见性。见性即如来。天真元具足。修证转差回。弃本却逐末。只守一场呆。
志公和尚歌云:佛体本是心作。那得文字中觅。将佛求佛辛苦。坐地自致徭役。
一钵和尚歌云:莫更将身造水泡。百毛流血是谁教。不如静坐真如地。顶上从他鹊作巢。万代金轮圣王子。只者真如灵觉是。菩提树下度众生。度尽众生出生死。不生死。真丈夫。无形无相大毗卢。尘劳灭尽真如在。一颗圆明无价珠。
布袋和尚歌云:只个心心心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切不如心真实。腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。若睹目前真太道。不见纤毫也大奇。万法何殊心何异。何劳更用寻经义。心王本自绝多知。智者只明无学地。
百丈和尚云:但是一切照用。任听纵横。啼笑语言。皆成佛慧。如是解者。无一时不成佛。无一人不得道。天真自然。何关造作。
融大师颂云:法忍先将三毒共。佛性常与六情俱。但信研心出妙宝。何烦衣外觅明珠。
傅大士颂云:佛亦不离心。心亦不离佛。心寂即涅槃。心能则有物。物则变成魔。无物即见佛。若能如是用。十八从何出。
庞居士偈云:不用苦多闻。看他彼上人。百亿及日月。纂在一毛鳞。心但寂无相。即出无明津。若能如是学。几许省精神。
寒山子诗云:寄语诸仁者。复以何为怀。达道自见性。见性即如来。天真元具足。修证转差回。弃本却逐末。只守一场呆。
志公和尚歌云:佛体本是心作。那得文字中觅。将佛求佛辛苦。坐地自致徭役。
一钵和尚歌云:莫更将身造水泡。百毛流血是谁教。不如静坐真如地。顶上从他鹊作巢。万代金轮圣王子。只者真如灵觉是。菩提树下度众生。度尽众生出生死。不生死。真丈夫。无形无相大毗卢。尘劳灭尽真如在。一颗圆明无价珠。
布袋和尚歌云:只个心心心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切不如心真实。腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。若睹目前真太道。不见纤毫也大奇。万法何殊心何异。何劳更用寻经义。心王本自绝多知。智者只明无学地。
《禅理故事》
我问佛:
“有人羞我,辱我,骂我,悔我,欺我,骗我,害我,我将何以处之?”
佛曰:“容他,凭他,随他,尽他,让他,由他,任他,帮他,再过几年看他。”
禅理:人生难免要受些委屈和伤害,与其耿耿于怀郁郁寡欢,倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼,才能练就波澜不惊的淡定。
我问佛:
“有人羞我,辱我,骂我,悔我,欺我,骗我,害我,我将何以处之?”
佛曰:“容他,凭他,随他,尽他,让他,由他,任他,帮他,再过几年看他。”
禅理:人生难免要受些委屈和伤害,与其耿耿于怀郁郁寡欢,倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼,才能练就波澜不惊的淡定。
✋热门推荐