2022年1月17日(一),農曆12月15日,藏曆11月15日。藏曆阿彌陀佛殊勝日,法王如意宝晋美彭措圆寂日。任何善業功德增上百萬倍。法王教言“莫舍己道,勿扰他心”[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][礼物][礼物][礼物][礼物][礼物][礼物][礼物][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][蛋糕][蛋糕][蛋糕][蛋糕][蛋糕][蛋糕][蛋糕][可乐][可乐][可乐][可乐][可乐][可乐][可乐][话筒][话筒][话筒][话筒][话筒][话筒][话筒] ⛲ ⛲ ⛲ ⛲ ⛲ ⛲ ⛲ [微风][微风][微风][太阳][月亮][微风][微风][微风][心]喇嘛啦贾森秋喔
对有信仰的人来说,
如果你从自己的信仰中汲取到善心、
爱心、慈悲心,我认为这是最大的收获。
— — 索达吉堪布
不责备别人的小错,
不揭发别人的隐私,
不惦念以前的嫌隙,
这三者不仅可以培养德行,
还能让自己远离祸害。
~~~索达吉堪布
法王如意宝接近圆寂时说过两句话:
“莫舍己道,勿扰他心。”这八个字非常重要。
作为佛教徒,既不要随便舍弃自己的道,
也不要扰乱别人的心。作为法王的弟子,
我们把这句话当作一生的格言、
人生的目标,要有自己的主见和定解。
—— 索达吉堪布
如果你从自己的信仰中汲取到善心、
爱心、慈悲心,我认为这是最大的收获。
— — 索达吉堪布
不责备别人的小错,
不揭发别人的隐私,
不惦念以前的嫌隙,
这三者不仅可以培养德行,
还能让自己远离祸害。
~~~索达吉堪布
法王如意宝接近圆寂时说过两句话:
“莫舍己道,勿扰他心。”这八个字非常重要。
作为佛教徒,既不要随便舍弃自己的道,
也不要扰乱别人的心。作为法王的弟子,
我们把这句话当作一生的格言、
人生的目标,要有自己的主见和定解。
—— 索达吉堪布
#索达吉堪布[超话]#
[蜡烛]一般来讲,上师在世时,很多大德集聚在一起,上师圆寂以后,很多都去各自地方开始弘扬佛法。因此大家也应该知道,我们在求法的过程中,一定要放弃自己所有的傲慢和其他琐事,认认真真得法。得法之后,要么到寂静的地方实地修持,要么尽量地为迷茫的世人传递明灯,这是非常重要。
[蜡烛]作为一个修行人,他要离开的时候是与其他人不同的,他特别重视法脉,所传的法应在不同的地方继续弘扬,因为弘扬佛法对他来讲是报答师恩,对弟众来讲也非常有意义。法王如意宝圆寂之前说“莫舍己道,勿扰他心”,不舍弃自己的道,我再三说过,这里面的内容非常深奥,你自己的宗派、法门、上师,以及你自己的所有传承都摄集在里面。他这里也非常重视,说本宗的法义最好不要舍弃。
[蜡烛]说一切法,莫离自性:说一切法千万不要离开它的自性,胜义中有空性的自性,名言中有名言的如梦如幻或者一切现相的自性,胜义和世俗的自性我们都不能离开,这是一个规律,如果离开了这个规律,做什么事情也不可能成功,任何一件事情不堕两边,以这种方式来行持才算真正合理。
[蜡烛]究竟二法尽除,更无去处:到究竟的时候,圣者的根本慧定面前,所有的二法,黑色白色也好,现和空也好,全部尽除,没有来处与去处,无生、无灭、无来、无去、不常、不断等等,到最后连圣者根本慧定的智慧也找不到,更何况说其他万法。
[蜡烛]其实《坛经》中对后学者讲了很多窍诀,只不过我们很多人只留在文字上,后来也没有人传扬下去,很可惜。汉地的很多寺院里,有些只是耽著一个烧香拜佛,有些只是耽著一个空,并没有两者皆有。
[蜡烛]禅宗里所讲到的中道,恐怕不是中观里所讲的远离四边八戏,也不是有,也不是无,也不是善,也不是恶,正在这个时候,认识你心的本来面目。但是在中观里讲的不是有,也不是无,不是二者,也不是非二者,详细去观察,禅宗里并没有讲,它是窍诀性的一种认识,有也不是无也不是,正在这时你观自己的本性就会通达,它是这么一个方法。
[蜡烛]其实禅宗也好,M宗也好,佛法都是一代一代传下去,在此期间,前一代人传给这一代人,这一代人又传给下一代人,这非常重要。以前Z地的一个学者说:“舍弃这个身体倒是不可惜,但是舍弃我的智慧和真理很可惜。”所以,我们在没有离开之前,最好把自己心里的真理传给有缘的人,这是很重要的。我相信依靠不同的缘起,以后也会有这种机缘。
—敬录大恩上师仁波切《六祖坛经释》第37课
[蜡烛]一般来讲,上师在世时,很多大德集聚在一起,上师圆寂以后,很多都去各自地方开始弘扬佛法。因此大家也应该知道,我们在求法的过程中,一定要放弃自己所有的傲慢和其他琐事,认认真真得法。得法之后,要么到寂静的地方实地修持,要么尽量地为迷茫的世人传递明灯,这是非常重要。
[蜡烛]作为一个修行人,他要离开的时候是与其他人不同的,他特别重视法脉,所传的法应在不同的地方继续弘扬,因为弘扬佛法对他来讲是报答师恩,对弟众来讲也非常有意义。法王如意宝圆寂之前说“莫舍己道,勿扰他心”,不舍弃自己的道,我再三说过,这里面的内容非常深奥,你自己的宗派、法门、上师,以及你自己的所有传承都摄集在里面。他这里也非常重视,说本宗的法义最好不要舍弃。
[蜡烛]说一切法,莫离自性:说一切法千万不要离开它的自性,胜义中有空性的自性,名言中有名言的如梦如幻或者一切现相的自性,胜义和世俗的自性我们都不能离开,这是一个规律,如果离开了这个规律,做什么事情也不可能成功,任何一件事情不堕两边,以这种方式来行持才算真正合理。
[蜡烛]究竟二法尽除,更无去处:到究竟的时候,圣者的根本慧定面前,所有的二法,黑色白色也好,现和空也好,全部尽除,没有来处与去处,无生、无灭、无来、无去、不常、不断等等,到最后连圣者根本慧定的智慧也找不到,更何况说其他万法。
[蜡烛]其实《坛经》中对后学者讲了很多窍诀,只不过我们很多人只留在文字上,后来也没有人传扬下去,很可惜。汉地的很多寺院里,有些只是耽著一个烧香拜佛,有些只是耽著一个空,并没有两者皆有。
[蜡烛]禅宗里所讲到的中道,恐怕不是中观里所讲的远离四边八戏,也不是有,也不是无,也不是善,也不是恶,正在这个时候,认识你心的本来面目。但是在中观里讲的不是有,也不是无,不是二者,也不是非二者,详细去观察,禅宗里并没有讲,它是窍诀性的一种认识,有也不是无也不是,正在这时你观自己的本性就会通达,它是这么一个方法。
[蜡烛]其实禅宗也好,M宗也好,佛法都是一代一代传下去,在此期间,前一代人传给这一代人,这一代人又传给下一代人,这非常重要。以前Z地的一个学者说:“舍弃这个身体倒是不可惜,但是舍弃我的智慧和真理很可惜。”所以,我们在没有离开之前,最好把自己心里的真理传给有缘的人,这是很重要的。我相信依靠不同的缘起,以后也会有这种机缘。
—敬录大恩上师仁波切《六祖坛经释》第37课
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