什么叫修行？怎么修行？
2020-04-07
近几年来，大家都在讲修行，好像很神秘，很高大上，我今天就说一下，什么是修行。修行通俗点说，就是正常人病了，要治病，治叫修，过程叫行，痊愈了就叫圆满了，天人合一了就是个正常人了。
这个正常人，不是我们红尘意义上的正常人，这个正常人是完美的，万法具足的，道大，天大，地大，人亦大的这个大人，真人，圆满的人，天人合一的人，一点点毛病都没有，这才是正常人，有点小病的叫菩萨，在重点的叫辟支佛，比辟支佛重的叫罗汉，这些都是小病的人，不需要住院，自己努力修行就可以痊愈的。但是再重就必须要进入医院治疗了，第一是天人，第二重的是阿修罗，第三重的是红尘凡夫俗子，第四重是畜牲道，第五个是饿鬼道，第六道为地狱道，这九种病人，上边三种可以自愈，下边六种病情，只有红尘为医院，只有穿上人皮的病号服，才可以治病，修行。可以接受医生的治疗，其他五种病人，都得等到有了病号服了，（人皮）才可以就医，这就是人身难得的关键。为什么呢？因为六道唯有人有自性，没有自性，无法皈依自性，又怎么可能修成。天人，阿修罗，要等肉身，畜牲道，饿鬼道，地狱道，是被惩罚之人，唯有红尘人身，才可以有权，修身治病，成为真正的正常人。这就是修行，修身，治病，修道。超凡入圣，长大成人。
怎么修行？怎么修身，怎么治病？虽然意识一样，但是称呼不同，修行叫师父，无师不成道，尊师重道，才可以修行，这叫传承，法脉，天下第一人，一定是末法之时，从天而降，这叫乘愿再来者，也叫红尘出圣人，此人头有莲花为凭证。修身成圣必须的得有先生，叫有先生才可以教你超凡入圣，治病必须的要有毉生，毉生必须的天人合一，能通天地鬼神神灵之人。才可以引领你修身，治病。
人体有精气神，肉体为舍，气为人身，神为主宰，修行，修身，治病，都是医心，因为身之主宰便是心，一切疾病皆由心生。心分三心，即为天魂，也叫三心二意，心口窝叫天魂，也是本心本性，小肚子叫下丹田，住着元神，元魂，肉身之形为生魂，如舍住着天魂，和元神，元神也叫人。修行即是人魂，（元神）放下思想和人心，与天魂同心变为一个人，这就是生魂，人魂，放下自己，叫无我，与天魂同心，这就叫天人合一，成为圣人。就这么简单。我修成至今天人合一，回头一看，大道至简，没有什么高深。什么乱七八糟，五花八门。其实修都是错？天魂自性，万法具足，还用修什么心，累世轮回千万次的轮回，如梦幻泡影，后天的是意识形态，非是本心，假的人心修什么？假的永远也修不出真心，放下即可见真，明心见性，性为本真，本来无一物，修什么？所以只需要正心。正心正念，正能量即可成为正常人。这就是修行，修心，痊愈成人。三魂一体成为光人，人称金身，法身。红尘肉身头有莲花，证明是成道，天人合一之人，这就是超凡入圣，修身正心，成为了真正的健康之人。中毉大夫
2020-04-07
近几年来，大家都在讲修行，好像很神秘，很高大上，我今天就说一下，什么是修行。修行通俗点说，就是正常人病了，要治病，治叫修，过程叫行，痊愈了就叫圆满了，天人合一了就是个正常人了。
这个正常人，不是我们红尘意义上的正常人，这个正常人是完美的，万法具足的，道大，天大，地大，人亦大的这个大人，真人，圆满的人，天人合一的人，一点点毛病都没有，这才是正常人，有点小病的叫菩萨，在重点的叫辟支佛，比辟支佛重的叫罗汉，这些都是小病的人，不需要住院，自己努力修行就可以痊愈的。但是再重就必须要进入医院治疗了，第一是天人，第二重的是阿修罗，第三重的是红尘凡夫俗子，第四重是畜牲道，第五个是饿鬼道，第六道为地狱道，这九种病人，上边三种可以自愈，下边六种病情，只有红尘为医院，只有穿上人皮的病号服，才可以治病，修行。可以接受医生的治疗，其他五种病人，都得等到有了病号服了，（人皮）才可以就医，这就是人身难得的关键。为什么呢？因为六道唯有人有自性，没有自性，无法皈依自性，又怎么可能修成。天人，阿修罗，要等肉身，畜牲道，饿鬼道，地狱道，是被惩罚之人，唯有红尘人身，才可以有权，修身治病，成为真正的正常人。这就是修行，修身，治病，修道。超凡入圣，长大成人。
怎么修行？怎么修身，怎么治病？虽然意识一样，但是称呼不同，修行叫师父，无师不成道，尊师重道，才可以修行，这叫传承，法脉，天下第一人，一定是末法之时，从天而降，这叫乘愿再来者，也叫红尘出圣人，此人头有莲花为凭证。修身成圣必须的得有先生，叫有先生才可以教你超凡入圣，治病必须的要有毉生，毉生必须的天人合一，能通天地鬼神神灵之人。才可以引领你修身，治病。
人体有精气神，肉体为舍，气为人身，神为主宰，修行，修身，治病，都是医心，因为身之主宰便是心，一切疾病皆由心生。心分三心，即为天魂，也叫三心二意，心口窝叫天魂，也是本心本性，小肚子叫下丹田，住着元神，元魂，肉身之形为生魂，如舍住着天魂，和元神，元神也叫人。修行即是人魂，（元神）放下思想和人心，与天魂同心变为一个人，这就是生魂，人魂，放下自己，叫无我，与天魂同心，这就叫天人合一，成为圣人。就这么简单。我修成至今天人合一，回头一看，大道至简，没有什么高深。什么乱七八糟，五花八门。其实修都是错？天魂自性，万法具足，还用修什么心，累世轮回千万次的轮回，如梦幻泡影，后天的是意识形态，非是本心，假的人心修什么？假的永远也修不出真心，放下即可见真，明心见性，性为本真，本来无一物，修什么？所以只需要正心。正心正念，正能量即可成为正常人。这就是修行，修心，痊愈成人。三魂一体成为光人，人称金身，法身。红尘肉身头有莲花，证明是成道，天人合一之人，这就是超凡入圣，修身正心，成为了真正的健康之人。中毉大夫
【直指人心】
1、活到一定的年纪，如果真要说学到什么的话，那就是学到了对人生的境遇要有信心。不论上天怎么安排，我都欣然接受。因为我深信，每一件发生在我身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我一时片刻所能想像得到。
2、其实，世间法犹如闪电般刹那无常，希求这些始终不会有一个结局。正如无垢光尊者所说＂世间上的琐事，若去希求，就没有一个完结之时。何时放下，何时才会了＂。因此，我们应当观察万法无常，以如幻如梦来对待一切，看世间法就如同看荧屏上的影像，如是久而久之，对人事物的强烈执著会慢慢褪尽，一切功德也就自然具足了。
3、这个没有任何念头的投射或消融、完全保持所被安置的状态的心，是完全专一的觉性与空性。这正是所称的专一。
4、入座离座亦无别。 同样，入座之实质为觉性现前，此即所应护持的修持之本性。出座，于行、住、坐、卧四威仪之时，也不被涣散之力所动而遗失觉性。从而应入座与出座无别，无论何时都于唯一觉分之中无所动摇。
5、远离喧嚣修为重。 就修持地点的选择而言，在喧嚣懈怠的环境之中，无论怎样长期坚持修行，也是不可能生起殊胜之证悟的。因此，要想于心相续中生起真实之证悟的话，就应该舍弃世间，断除分别念，依止寂静处，守持净戒，修持悲心，生起信心，净治障碍，等等。如果没有这些实修的顺缘，是没有办法得到成就的。因此，应该坚强地下定决心，以这样的方式来修持，这就是最为宝贵之法。
1、活到一定的年纪，如果真要说学到什么的话，那就是学到了对人生的境遇要有信心。不论上天怎么安排，我都欣然接受。因为我深信，每一件发生在我身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我一时片刻所能想像得到。
2、其实，世间法犹如闪电般刹那无常，希求这些始终不会有一个结局。正如无垢光尊者所说＂世间上的琐事，若去希求，就没有一个完结之时。何时放下，何时才会了＂。因此，我们应当观察万法无常，以如幻如梦来对待一切，看世间法就如同看荧屏上的影像，如是久而久之，对人事物的强烈执著会慢慢褪尽，一切功德也就自然具足了。
3、这个没有任何念头的投射或消融、完全保持所被安置的状态的心，是完全专一的觉性与空性。这正是所称的专一。
4、入座离座亦无别。 同样，入座之实质为觉性现前，此即所应护持的修持之本性。出座，于行、住、坐、卧四威仪之时，也不被涣散之力所动而遗失觉性。从而应入座与出座无别，无论何时都于唯一觉分之中无所动摇。
5、远离喧嚣修为重。 就修持地点的选择而言，在喧嚣懈怠的环境之中，无论怎样长期坚持修行，也是不可能生起殊胜之证悟的。因此，要想于心相续中生起真实之证悟的话，就应该舍弃世间，断除分别念，依止寂静处，守持净戒，修持悲心，生起信心，净治障碍，等等。如果没有这些实修的顺缘，是没有办法得到成就的。因此，应该坚强地下定决心，以这样的方式来修持，这就是最为宝贵之法。
什么叫修行？怎么修行？
2020-04-07
近几年来，大家都在讲修行，好像很神秘，很高大上，我今天就说一下，什么是修行。修行通俗点说，就是正常人病了，要治病，治叫修，过程叫行，痊愈了就叫圆满了，天人合一了就是个正常人了。
这个正常人，不是我们红尘意义上的正常人，这个正常人是完美的，万法具足的，道大，天大，地大，人亦大的这个大人，真人，圆满的人，天人合一的人，一点点毛病都没有，这才是正常人，有点小病的叫菩萨，在重点的叫辟支佛，比辟支佛重的叫罗汉，这些都是小病的人，不需要住院，自己努力修行就可以痊愈的。但是再重就必须要进入医院治疗了，第一是天人，第二重的是阿修罗，第三重的是红尘凡夫俗子，第四重是畜牲道，第五个是饿鬼道，第六道为地狱道，这九种病人，上边三种可以自愈，下边六种病情，只有红尘为医院，只有穿上人皮的病号服，才可以治病，修行。可以接受医生的治疗，其他五种病人，都得等到有了病号服了，（人皮）才可以就医，这就是人身难得的关键。为什么呢？因为六道唯有人有自性，没有自性，无法皈依自性，又怎么可能修成。天人，阿修罗，要等肉身，畜牲道，饿鬼道，地狱道，是被惩罚之人，唯有红尘人身，才可以有权，修身治病，成为真正的正常人。这就是修行，修身，治病，修道。超凡入圣，长大成人。
怎么修行？怎么修身，怎么治病？虽然意识一样，但是称呼不同，修行叫师父，无师不成道，尊师重道，才可以修行，这叫传承，法脉，天下第一人，一定是末法之时，从天而降，这叫乘愿再来者，也叫红尘出圣人，此人头有莲花为凭证。修身成圣必须的得有先生，叫有先生才可以教你超凡入圣，治病必须的要有毉生，毉生必须的天人合一，能通天地鬼神神灵之人。才可以引领你修身，治病。
人体有精气神，肉体为舍，气为人身，神为主宰，修行，修身，治病，都是医心，因为身之主宰便是心，一切疾病皆由心生。心分三心，即为天魂，也叫三心二意，心口窝叫天魂，也是本心本性，小肚子叫下丹田，住着元神，元魂，肉身之形为生魂，如舍住着天魂，和元神，元神也叫人。修行即是人魂，（元神）放下思想和人心，与天魂同心变为一个人，这就是生魂，人魂，放下自己，叫无我，与天魂同心，这就叫天人合一，成为圣人。就这么简单。我修成至今天人合一，回头一看，大道至简，没有什么高深。什么乱七八糟，五花八门。其实修都是错？天魂自性，万法具足，还用修什么心，累世轮回千万次的轮回，如梦幻泡影，后天的是意识形态，非是本心，假的人心修什么？假的永远也修不出真心，放下即可见真，明心见性，性为本真，本来无一物，修什么？所以只需要正心。正心正念，正能量即可成为正常人。这就是修行，修心，痊愈成人。三魂一体成为光人，人称金身，法身。红尘肉身头有莲花，证明是成道，天人合一之人，这就是超凡入圣，修身正心，成为了真正的健康之人。中毉大夫
2020-04-07
近几年来，大家都在讲修行，好像很神秘，很高大上，我今天就说一下，什么是修行。修行通俗点说，就是正常人病了，要治病，治叫修，过程叫行，痊愈了就叫圆满了，天人合一了就是个正常人了。
这个正常人，不是我们红尘意义上的正常人，这个正常人是完美的，万法具足的，道大，天大，地大，人亦大的这个大人，真人，圆满的人，天人合一的人，一点点毛病都没有，这才是正常人，有点小病的叫菩萨，在重点的叫辟支佛，比辟支佛重的叫罗汉，这些都是小病的人，不需要住院，自己努力修行就可以痊愈的。但是再重就必须要进入医院治疗了，第一是天人，第二重的是阿修罗，第三重的是红尘凡夫俗子，第四重是畜牲道，第五个是饿鬼道，第六道为地狱道，这九种病人，上边三种可以自愈，下边六种病情，只有红尘为医院，只有穿上人皮的病号服，才可以治病，修行。可以接受医生的治疗，其他五种病人，都得等到有了病号服了，（人皮）才可以就医，这就是人身难得的关键。为什么呢？因为六道唯有人有自性，没有自性，无法皈依自性，又怎么可能修成。天人，阿修罗，要等肉身，畜牲道，饿鬼道，地狱道，是被惩罚之人，唯有红尘人身，才可以有权，修身治病，成为真正的正常人。这就是修行，修身，治病，修道。超凡入圣，长大成人。
怎么修行？怎么修身，怎么治病？虽然意识一样，但是称呼不同，修行叫师父，无师不成道，尊师重道，才可以修行，这叫传承，法脉，天下第一人，一定是末法之时，从天而降，这叫乘愿再来者，也叫红尘出圣人，此人头有莲花为凭证。修身成圣必须的得有先生，叫有先生才可以教你超凡入圣，治病必须的要有毉生，毉生必须的天人合一，能通天地鬼神神灵之人。才可以引领你修身，治病。
人体有精气神，肉体为舍，气为人身，神为主宰，修行，修身，治病，都是医心，因为身之主宰便是心，一切疾病皆由心生。心分三心，即为天魂，也叫三心二意，心口窝叫天魂，也是本心本性，小肚子叫下丹田，住着元神，元魂，肉身之形为生魂，如舍住着天魂，和元神，元神也叫人。修行即是人魂，（元神）放下思想和人心，与天魂同心变为一个人，这就是生魂，人魂，放下自己，叫无我，与天魂同心，这就叫天人合一，成为圣人。就这么简单。我修成至今天人合一，回头一看，大道至简，没有什么高深。什么乱七八糟，五花八门。其实修都是错？天魂自性，万法具足，还用修什么心，累世轮回千万次的轮回，如梦幻泡影，后天的是意识形态，非是本心，假的人心修什么？假的永远也修不出真心，放下即可见真，明心见性，性为本真，本来无一物，修什么？所以只需要正心。正心正念，正能量即可成为正常人。这就是修行，修心，痊愈成人。三魂一体成为光人，人称金身，法身。红尘肉身头有莲花，证明是成道，天人合一之人，这就是超凡入圣，修身正心，成为了真正的健康之人。中毉大夫
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