#三国[超话]##诸葛亮[超话]#
先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣讨贼也。以先帝之明，量臣之才，也知臣伐曹魏，是以弱敌强也。然而不伐贼，王业必亡，与其坐而待亡，不如拼力伐之。臣受命至今，寝不安席，食不甘味，深知北伐必先南征。故有五月渡泸，深入不毛之地，以安后方。臣非不自惜，是知王业不能偏安于蜀中，必奉先帝之意，图北伐大举也…臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于北大成败利钝，非臣之所能逆睹也。

#每日一善[超话]#[浪]
善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。

善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不的不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往是这样，小孩子是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其鸣也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类，祖国，友人，理想的信心。我喜欢善良，不喜欢凶恶。善良犹如万倾碧叶衬托下的一朵雪白的荷花，如同河蚌中蕴育的一粒珍珠，如同夜空中一颗璀璨的星星，它是心灵中最纯最美的部分。

#中观缘起[超话]# #龙树空宗#
《般若无知论》
释僧肇
难曰：圣心非不能是，诚以无是可是，虽无是可是，故当是于无是矣。是以经云：真谛无相，故般若无知者，诚以般若无有有相之知。若以无相为无相，有何累于真谛耶？答曰：圣人无无相也。何者？若以无相为无相，无相即为相。舍有而之无，譬犹逃峰而赴壑，俱不免于患矣。是以至人处有而不有，居无而不无，虽不取于有无，然亦不舍于有无。所以和光尘劳，周旋五趣，寂然而往，怕尔而来，恬淡无为而无不为。