为什么修学佛法，首先要具足恭敬心？
佛法在恭敬中求
在修学佛法的过程，首先应当具足恭敬心，对佛菩萨要有恭敬心，对众生也要存有恭敬心，但是我觉得最重要的还是要对自己有恭敬心。为什么?
一个能成就愿心，成就事业的人，最基本的素养就是恭敬，而恭敬最根本的出发点就是对自己的虔敬----一个人不管书读得多少，但要有成就，一定是对自己有相当的虔敬。
印光大师说︰
「佛法在恭敬中求」
儒家也说︰
「不诚无物」
尤其是从事宗教生活奉献身心的人，发愿立志要往生，就必须在自己的身、口、意上面去培养这份的情操，以恭恭敬敬的心来处理完成每一件事情，大家福报大，有这么多同修陪着我们在这里用功，共同策励，迈向自己生命的更高层次。
我们要意识到自己很重要，我们要告诉自己：我生命的每一个自觉，都是举足轻重的。所以，这个世界若是少了我，会是什么样子？
佛法的弘扬若是少了我又是什么样子？而此刻，我的心愿与佛菩萨不相应，佛法的弘扬又是一个什么样子?多少的关系，因为我的妄动、无知、漠视、盲从而形成一股业识轮回的烦恼网，因为觉得自己很重要，才会生出对自己有所要求，这就是「生命的权力，永远不可出让」。相信大家都很清楚，如果不是一份对自己的交待，对佛菩萨的信仰，以及对我们的父母亲，对所有的人有那么一份报恩心，我相信，有很多在家人都会说︰大可不必吃素，大可不必出家，大可不必这么劳累。所以，今天我要讲的是，大家先把身心收摄，由自己最深的内在世界建设起，从基本的自我充实开始，以恭敬虔诚心来面对当下的我自己。
关于净土法门，除了弥陀法门以外，还有佛国的净土、人间的净土、天界的净土，也有唯心的净土等多种，我们要修净土法门，要把境界放在什么地方?人间？天上？佛国?一心?我们今天谈弥陀净土法门，这种法门有一特殊点，就是确信有西方极乐世界，是阿弥陀佛的愿力所成。确信以后，就要谈到受持的问题，这个法门我们怎样去受持?
直接用体验去念佛，是莲池大师禅净双修的念佛方法。最近看蕅益大师的著述，发现蕅益大师的净土法门也是禅净双修，他的方法有事持、理持，像我们现在念「阿弥陀佛。
「阿弥陀佛」这是事持，其他诸如忏悔业障、礼佛发愿、布施、持戒等，这些都是事持，而事持所凭借的理体又是什么?因此，我们更要体悟理持，澈信理持，就是说澈信我们当下的一心与阿弥陀佛无二无别，我们都具足佛的心性。
在楞严经所说的一切究竟坚固的定体，众生本具的真心，我们法尔具足，此心是灵灵不昧，周行圆明，觉妙明净的，而且是不动不灭，因为不动不灭，所以我们才能够发愿往生西方极乐世界，并且在西方极乐世界亲近供养佛陀如来，花开见佛以后还要回入娑婆度有情，这是不灭。我们的真心本性永远是不坏不灭的，既是不坏不灭，又是灵明不昧，现在的我又为什么一无所知?这是被我们现在的妄心妄境所蒙敝，因此在虚幻的妄心妄境上，认为一切都是过眼云烟，可以胡来胡为，当知我们的所做所为都是自己要负责任的。
这是说明我们的真心它是空性，但它说不是空空洞洞的空。如果是空空洞洞的空，那是顽空，顽空本身就是没有因果，你杀我，我杀你，没有因果。佛经说，我们的身体是四大五蕴所成，但是你杀我，你可要欠我一条命;我杀你，我也要偿这条命，这要认识清楚，所以真心的空性并不是空空洞洞的空，因果是昭昭朗朗，丝毫不爽的。心还有一个特性----它不是色法。色法之一是物质的，另一色法是虚空，如果是空间的空，就是楞严经所举的例子，方空即非圆空，方空既已一定，就有长短、大小、形状的差殊。
有形相，就是物质的，是属于色法的，既是色法，本身就有碍，而我们的真心无碍，只有我们自己的妄念会扰乱蒙混了真心，以致看不清楚它的实相。
我们的妄念是什么?就是当下的心念所呈现的，如狂象、野牛、猿猴般东奔西窜，掌握不住，一个接着一个念头，源源不断，排山倒海般的汹涌而至，说是在念佛，其实是在打妄想。我们平素妄念太多却不自觉，现在开始修行，就要学着把自己的妄念平息下来，只要这些妄念歇息下来，自然而然就会有无限的受用。平息妄念的最初下手方便可以用五停心观中的数息观，或持佛名号，或修十六观行。持佛名号可以出声念、默念、金刚念，也可以绕佛、拜佛;修十六观行，则可观落日、观水、观佛像等，若要修持如法，必须详看观无量寿佛经。这些都是借重一个事来使我们奔驰的妄想停息，让真心实相明明朗朗地显露出来，这是理持，就是它所根据的理。
因此，就执持阿弥陀佛名号来说，它所根据的理是什么?----一心。不管能持、所持都是当下一心。阿弥陀佛因地发愿要成就众生，接引念佛的人，我现前也发愿要往生净土，祈求弥陀慈悲不舍，这些都在我当下一心完成，只要每一念都能念得能所相应，自然与净土的距离就越近。因此，持佛名号要注意自己的心要与正念相应，每一念的相应就能将自己唤醒过来，也是妄念的降伏。
蕅益大师有句话说「西方即是唯心土」，西方是我们唯心所愿现的国土。为何是唯心显现?从事相上说，六道轮回那一道不是我们自己的心所显现的呢?下次要轮回到那一道，怎么不是自己所选择的呢?现在我们发愿要往生西方极乐世界弥陀国土，这怎不是我自己发愿要去的呢?也唯有我才能完成的。对于世间一个理想的完成----例如联考，我们尚且要日以继夜、夜以继日的奋斗努力，更何况现在是要到佛的国土去修学，当然更要奋斗努力才能与弥陀悲愿相应。
因此，我们应该是废寝忘食，不容稍懈的。而这一份推动自己，触发我们宗教情绪，或触发我出离解脱的力量，从那里出现？还是唯心所现的。所以，我们要尊重自己，虔敬我们这份灵灵不昧的真心，不要不断地奔逸自己的念头，一切得意、沮丧、愤恼、瞋恙、骄慢、爱乐等七情五欲，都是在人、事、物等境界上打转。无限制的放逸散乱，看不清自他生命的真象，到时候正如古德所说的「腊月三十到来」可就手忙脚乱了。
平常大家忙于做执事、工作，忙于研究讨论、写报告、作功课，更忙于吃饭睡觉，才特地安排较长的时间，让大家面对佛菩萨，面对自己，真诚地用点功夫。现在坐在这里，真的是五缘具足了；粗蔬饭菜和衣着都不虞匮乏。坛城是伽蓝的念佛堂，既无纳骨牌位、婚丧喜庆等经忏佛事，治生缘务，也无亲朋好友相互追寻的往还酬酢。
更无妨废修道的外缘，寺庙既不是观光胜地，环境清幽，远离一切的愤闹吵杂，堂外有发心护持供养一切的同修;堂内有不扰乱、同心协力、专心一志用功的同行，只是善知善识的救授者不理想。因此，我们要生重惭愧，惭愧自己生当末法。生既不逢佛陀住世，我们当放下纷飞的妄想心，前念已逝，未来尚未到达，此刻不住;我们当珍惜这一念心，这一份福报，若不善于珍惜是稍纵即逝的，而且业障会越来越深。大家把身心提起来，腿子痛一痛也值得，把佛号贴贴切切、诚诚恳恳的持着，不管能念，所念都是和我的心相应，每一念都是从心里念出来的。
不可像小和尚念经有口无心，要恳恳切切，心要清清楚楚的念。一个人要有成就，首先要做好虔敬的修养别别人不要紧，但是自己要紧----忠于自己，敬重自己的生命。我们还是念佛吧！时间一眨眼就过去了一半，这一次不把握，挨到下一次，下一次再挨到下一次，我们有多少时间、多少生命在这里等待，到头来一直在追悔中，一生复一生何时了啊 ?
佛法在恭敬中求
在修学佛法的过程，首先应当具足恭敬心，对佛菩萨要有恭敬心，对众生也要存有恭敬心，但是我觉得最重要的还是要对自己有恭敬心。为什么?
一个能成就愿心，成就事业的人，最基本的素养就是恭敬，而恭敬最根本的出发点就是对自己的虔敬----一个人不管书读得多少，但要有成就，一定是对自己有相当的虔敬。
印光大师说︰
「佛法在恭敬中求」
儒家也说︰
「不诚无物」
尤其是从事宗教生活奉献身心的人，发愿立志要往生，就必须在自己的身、口、意上面去培养这份的情操，以恭恭敬敬的心来处理完成每一件事情，大家福报大，有这么多同修陪着我们在这里用功，共同策励，迈向自己生命的更高层次。
我们要意识到自己很重要，我们要告诉自己：我生命的每一个自觉，都是举足轻重的。所以，这个世界若是少了我，会是什么样子？
佛法的弘扬若是少了我又是什么样子？而此刻，我的心愿与佛菩萨不相应，佛法的弘扬又是一个什么样子?多少的关系，因为我的妄动、无知、漠视、盲从而形成一股业识轮回的烦恼网，因为觉得自己很重要，才会生出对自己有所要求，这就是「生命的权力，永远不可出让」。相信大家都很清楚，如果不是一份对自己的交待，对佛菩萨的信仰，以及对我们的父母亲，对所有的人有那么一份报恩心，我相信，有很多在家人都会说︰大可不必吃素，大可不必出家，大可不必这么劳累。所以，今天我要讲的是，大家先把身心收摄，由自己最深的内在世界建设起，从基本的自我充实开始，以恭敬虔诚心来面对当下的我自己。
关于净土法门，除了弥陀法门以外，还有佛国的净土、人间的净土、天界的净土，也有唯心的净土等多种，我们要修净土法门，要把境界放在什么地方?人间？天上？佛国?一心?我们今天谈弥陀净土法门，这种法门有一特殊点，就是确信有西方极乐世界，是阿弥陀佛的愿力所成。确信以后，就要谈到受持的问题，这个法门我们怎样去受持?
直接用体验去念佛，是莲池大师禅净双修的念佛方法。最近看蕅益大师的著述，发现蕅益大师的净土法门也是禅净双修，他的方法有事持、理持，像我们现在念「阿弥陀佛。
「阿弥陀佛」这是事持，其他诸如忏悔业障、礼佛发愿、布施、持戒等，这些都是事持，而事持所凭借的理体又是什么?因此，我们更要体悟理持，澈信理持，就是说澈信我们当下的一心与阿弥陀佛无二无别，我们都具足佛的心性。
在楞严经所说的一切究竟坚固的定体，众生本具的真心，我们法尔具足，此心是灵灵不昧，周行圆明，觉妙明净的，而且是不动不灭，因为不动不灭，所以我们才能够发愿往生西方极乐世界，并且在西方极乐世界亲近供养佛陀如来，花开见佛以后还要回入娑婆度有情，这是不灭。我们的真心本性永远是不坏不灭的，既是不坏不灭，又是灵明不昧，现在的我又为什么一无所知?这是被我们现在的妄心妄境所蒙敝，因此在虚幻的妄心妄境上，认为一切都是过眼云烟，可以胡来胡为，当知我们的所做所为都是自己要负责任的。
这是说明我们的真心它是空性，但它说不是空空洞洞的空。如果是空空洞洞的空，那是顽空，顽空本身就是没有因果，你杀我，我杀你，没有因果。佛经说，我们的身体是四大五蕴所成，但是你杀我，你可要欠我一条命;我杀你，我也要偿这条命，这要认识清楚，所以真心的空性并不是空空洞洞的空，因果是昭昭朗朗，丝毫不爽的。心还有一个特性----它不是色法。色法之一是物质的，另一色法是虚空，如果是空间的空，就是楞严经所举的例子，方空即非圆空，方空既已一定，就有长短、大小、形状的差殊。
有形相，就是物质的，是属于色法的，既是色法，本身就有碍，而我们的真心无碍，只有我们自己的妄念会扰乱蒙混了真心，以致看不清楚它的实相。
我们的妄念是什么?就是当下的心念所呈现的，如狂象、野牛、猿猴般东奔西窜，掌握不住，一个接着一个念头，源源不断，排山倒海般的汹涌而至，说是在念佛，其实是在打妄想。我们平素妄念太多却不自觉，现在开始修行，就要学着把自己的妄念平息下来，只要这些妄念歇息下来，自然而然就会有无限的受用。平息妄念的最初下手方便可以用五停心观中的数息观，或持佛名号，或修十六观行。持佛名号可以出声念、默念、金刚念，也可以绕佛、拜佛;修十六观行，则可观落日、观水、观佛像等，若要修持如法，必须详看观无量寿佛经。这些都是借重一个事来使我们奔驰的妄想停息，让真心实相明明朗朗地显露出来，这是理持，就是它所根据的理。
因此，就执持阿弥陀佛名号来说，它所根据的理是什么?----一心。不管能持、所持都是当下一心。阿弥陀佛因地发愿要成就众生，接引念佛的人，我现前也发愿要往生净土，祈求弥陀慈悲不舍，这些都在我当下一心完成，只要每一念都能念得能所相应，自然与净土的距离就越近。因此，持佛名号要注意自己的心要与正念相应，每一念的相应就能将自己唤醒过来，也是妄念的降伏。
蕅益大师有句话说「西方即是唯心土」，西方是我们唯心所愿现的国土。为何是唯心显现?从事相上说，六道轮回那一道不是我们自己的心所显现的呢?下次要轮回到那一道，怎么不是自己所选择的呢?现在我们发愿要往生西方极乐世界弥陀国土，这怎不是我自己发愿要去的呢?也唯有我才能完成的。对于世间一个理想的完成----例如联考，我们尚且要日以继夜、夜以继日的奋斗努力，更何况现在是要到佛的国土去修学，当然更要奋斗努力才能与弥陀悲愿相应。
因此，我们应该是废寝忘食，不容稍懈的。而这一份推动自己，触发我们宗教情绪，或触发我出离解脱的力量，从那里出现？还是唯心所现的。所以，我们要尊重自己，虔敬我们这份灵灵不昧的真心，不要不断地奔逸自己的念头，一切得意、沮丧、愤恼、瞋恙、骄慢、爱乐等七情五欲，都是在人、事、物等境界上打转。无限制的放逸散乱，看不清自他生命的真象，到时候正如古德所说的「腊月三十到来」可就手忙脚乱了。
平常大家忙于做执事、工作，忙于研究讨论、写报告、作功课，更忙于吃饭睡觉，才特地安排较长的时间，让大家面对佛菩萨，面对自己，真诚地用点功夫。现在坐在这里，真的是五缘具足了；粗蔬饭菜和衣着都不虞匮乏。坛城是伽蓝的念佛堂，既无纳骨牌位、婚丧喜庆等经忏佛事，治生缘务，也无亲朋好友相互追寻的往还酬酢。
更无妨废修道的外缘，寺庙既不是观光胜地，环境清幽，远离一切的愤闹吵杂，堂外有发心护持供养一切的同修;堂内有不扰乱、同心协力、专心一志用功的同行，只是善知善识的救授者不理想。因此，我们要生重惭愧，惭愧自己生当末法。生既不逢佛陀住世，我们当放下纷飞的妄想心，前念已逝，未来尚未到达，此刻不住;我们当珍惜这一念心，这一份福报，若不善于珍惜是稍纵即逝的，而且业障会越来越深。大家把身心提起来，腿子痛一痛也值得，把佛号贴贴切切、诚诚恳恳的持着，不管能念，所念都是和我的心相应，每一念都是从心里念出来的。
不可像小和尚念经有口无心，要恳恳切切，心要清清楚楚的念。一个人要有成就，首先要做好虔敬的修养别别人不要紧，但是自己要紧----忠于自己，敬重自己的生命。我们还是念佛吧！时间一眨眼就过去了一半，这一次不把握，挨到下一次，下一次再挨到下一次，我们有多少时间、多少生命在这里等待，到头来一直在追悔中，一生复一生何时了啊 ?
九狐尾仙增魅 阿赞Nak ͏
此狐大仙法为师傅独有术法，做此法事时大会师招狐入仙定！大师自以身的高深修法此将狐仙灵的媚性转给移做法者，增以加做法者的魅力及惑迷力，再顶用级狐仙法门强增做法者磁场，对缘人的吸引力，法做者不仅能异使性迷恋己自无法自拔，就同连性也会喜欢你对，你产生亲感切！产生吸引性异的磁场，像磁一铁样，隐藏着大强的能量，发强散大的吸引力，把漂浮附在近的爱因情子都吸过引来，勾魂锁心，魅惑，媚妩力大增！
狐仙的功效帮助非广常，如工人作员，业务人士网，红主播等行各业都非适常合。
1⃣工作的上需求
不管任行何业，我都们会和一同些行/同事少有许摩擦，是但如果可以和对和方谐的相处合作绝对可以我让们在自己的行业上好更的发自挥己并且上更一层楼。更的好相处并工且作愉快，家大都喜与欢你相互，自然小的人就了少，贵人多也了。上司同认你的工能作力，板老同事你对的青睐♥
2⃣业上务的需求
如果你是业跑务的，更明白说服和力吸引力的重要性。和户客沟通以及客户对你的睐青少不说了服力和引吸力的补助。如果客对户你的第一像印是好的那，么接下来谈所的案子你让更加得心应手。对方愿意你听说话，欣赏认并同你的解说。
3⃣交上友的需求
每次一和大班朋友/同事出外，自却己没有吸引力，都是忽被略最多的一那个。身而边的朋友总是能好很的和新人相处。不管是人还际是人缘方面总，看到自己身边的友朋一个个的与其他相人处的更好而反自己却只默能默的在看着们他。明明都是在起一的同事/朋甚友至家人，为何遇待却相差那多么。
4⃣网络演艺上需的求
网红，主播甚，至直播推销员目，前都是网络不见少的行业。演艺人员最要主的是观外形象独和特的群众力魅。利用法此事的磁场并且好更的发挥你的在潜，吸引多众粉丝目对光你的欣赏以支及持，对你的现表肯定。
5⃣八行大业上的需求
八行大业首重感视官觉的印象，你否是觉得自己明明很美很出也众穿的很辣，但就是是沒有人客買你帐也收不到費小，反而一長些的普普通通同的事卻一堆客搶人著点，小費還到收手抽筋，千萬要得記一點人，再美再帅穿再的辣再体面當，你磁场不對吸没引力時，在外裝扮是沒辦幫法你加任何分的数，所以運用事法补助來改善场磁再來搭配力魅或帅气的外表及你的吸引魅力試，用你还担心客不人买你帐？還担心收不小到费吗？
6⃣爱情与庭家上的需求
當你去要见另一的半父母，時不管你是阿猫狗阿，你要嫁人或家是娶人家，得让先对方父母看了滿吧意，所以对面面的接触一定少了不法事补的助，可让以你掌握整情個况，就你算害羞對方父也母会觉得你乖好好懂事有礼貌，就算高你谈阔论，对父方母也会觉你得口才真好能善言道，一個整就是好印象。
7⃣夫妻情上侣的
其散发的出力量會帮改你善自己身上好不的磁，场让你散出发一股引吸人的磁场身，边的人都会被股這磁场影响，而对你好有感或是不會自觉的被你所引吸，不由主自的想接近或你是想主动为付你出，爱疼你，想念你，珍你惜，在乎你类之的！可想而知魅力以吸及引力磁的场对于妻夫情侣是很重要的。属于你说有足的够魅力和吸引力锁住的他心，只关把注都投在入你的身旁，外面的野花草野他怎看会在眼里？
此狐大仙法为师傅独有术法，做此法事时大会师招狐入仙定！大师自以身的高深修法此将狐仙灵的媚性转给移做法者，增以加做法者的魅力及惑迷力，再顶用级狐仙法门强增做法者磁场，对缘人的吸引力，法做者不仅能异使性迷恋己自无法自拔，就同连性也会喜欢你对，你产生亲感切！产生吸引性异的磁场，像磁一铁样，隐藏着大强的能量，发强散大的吸引力，把漂浮附在近的爱因情子都吸过引来，勾魂锁心，魅惑，媚妩力大增！
狐仙的功效帮助非广常，如工人作员，业务人士网，红主播等行各业都非适常合。
1⃣工作的上需求
不管任行何业，我都们会和一同些行/同事少有许摩擦，是但如果可以和对和方谐的相处合作绝对可以我让们在自己的行业上好更的发自挥己并且上更一层楼。更的好相处并工且作愉快，家大都喜与欢你相互，自然小的人就了少，贵人多也了。上司同认你的工能作力，板老同事你对的青睐♥
2⃣业上务的需求
如果你是业跑务的，更明白说服和力吸引力的重要性。和户客沟通以及客户对你的睐青少不说了服力和引吸力的补助。如果客对户你的第一像印是好的那，么接下来谈所的案子你让更加得心应手。对方愿意你听说话，欣赏认并同你的解说。
3⃣交上友的需求
每次一和大班朋友/同事出外，自却己没有吸引力，都是忽被略最多的一那个。身而边的朋友总是能好很的和新人相处。不管是人还际是人缘方面总，看到自己身边的友朋一个个的与其他相人处的更好而反自己却只默能默的在看着们他。明明都是在起一的同事/朋甚友至家人，为何遇待却相差那多么。
4⃣网络演艺上需的求
网红，主播甚，至直播推销员目，前都是网络不见少的行业。演艺人员最要主的是观外形象独和特的群众力魅。利用法此事的磁场并且好更的发挥你的在潜，吸引多众粉丝目对光你的欣赏以支及持，对你的现表肯定。
5⃣八行大业上的需求
八行大业首重感视官觉的印象，你否是觉得自己明明很美很出也众穿的很辣，但就是是沒有人客買你帐也收不到費小，反而一長些的普普通通同的事卻一堆客搶人著点，小費還到收手抽筋，千萬要得記一點人，再美再帅穿再的辣再体面當，你磁场不對吸没引力時，在外裝扮是沒辦幫法你加任何分的数，所以運用事法补助來改善场磁再來搭配力魅或帅气的外表及你的吸引魅力試，用你还担心客不人买你帐？還担心收不小到费吗？
6⃣爱情与庭家上的需求
當你去要见另一的半父母，時不管你是阿猫狗阿，你要嫁人或家是娶人家，得让先对方父母看了滿吧意，所以对面面的接触一定少了不法事补的助，可让以你掌握整情個况，就你算害羞對方父也母会觉得你乖好好懂事有礼貌，就算高你谈阔论，对父方母也会觉你得口才真好能善言道，一個整就是好印象。
7⃣夫妻情上侣的
其散发的出力量會帮改你善自己身上好不的磁，场让你散出发一股引吸人的磁场身，边的人都会被股這磁场影响，而对你好有感或是不會自觉的被你所引吸，不由主自的想接近或你是想主动为付你出，爱疼你，想念你，珍你惜，在乎你类之的！可想而知魅力以吸及引力磁的场对于妻夫情侣是很重要的。属于你说有足的够魅力和吸引力锁住的他心，只关把注都投在入你的身旁，外面的野花草野他怎看会在眼里？
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此狐大仙法为师傅独有术法，做此法事时大会师招狐入仙定！大师自以身的高深修法此将狐仙灵的媚性转给移做法者，增以加做法者的魅力及惑迷力，再顶用级狐仙法门强增做法者磁场，对缘人的吸引力，法做者不仅能异使性迷恋己自无法自拔，就同连性也会喜欢你对，你产生亲感切！产生吸引性异的磁场，像磁一铁样，隐藏着大强的能量，发强散大的吸引力，把漂浮附在近的爱因情子都吸过引来，勾魂锁心，魅惑，媚妩力大增！
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不管任行何业，我都们会和一同些行/同事少有许摩擦，是但如果可以和对和方谐的相处合作绝对可以我让们在自己的行业上好更的发自挥己并且上更一层楼。更的好相处并工且作愉快，家大都喜与欢你相互，自然小的人就了少，贵人多也了。上司同认你的工能作力，板老同事你对的青睐♥
2⃣业上务的需求
如果你是业跑务的，更明白说服和力吸引力的重要性。和户客沟通以及客户对你的睐青少不说了服力和引吸力的补助。如果客对户你的第一像印是好的那，么接下来谈所的案子你让更加得心应手。对方愿意你听说话，欣赏认并同你的解说。
3⃣交上友的需求
每次一和大班朋友/同事出外，自却己没有吸引力，都是忽被略最多的一那个。身而边的朋友总是能好很的和新人相处。不管是人还际是人缘方面总，看到自己身边的友朋一个个的与其他相人处的更好而反自己却只默能默的在看着们他。明明都是在起一的同事/朋甚友至家人，为何遇待却相差那多么。
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5⃣八行大业上的需求
八行大业首重感视官觉的印象，你否是觉得自己明明很美很出也众穿的很辣，但就是是沒有人客買你帐也收不到費小，反而一長些的普普通通同的事卻一堆客搶人著点，小費還到收手抽筋，千萬要得記一點人，再美再帅穿再的辣再体面當，你磁场不對吸没引力時，在外裝扮是沒辦幫法你加任何分的数，所以運用事法补助來改善场磁再來搭配力魅或帅气的外表及你的吸引魅力試，用你还担心客不人买你帐？還担心收不小到费吗？
6⃣爱情与庭家上的需求
當你去要见另一的半父母，時不管你是阿猫狗阿，你要嫁人或家是娶人家，得让先对方父母看了滿吧意，所以对面面的接触一定少了不法事补的助，可让以你掌握整情個况，就你算害羞對方父也母会觉得你乖好好懂事有礼貌，就算高你谈阔论，对父方母也会觉你得口才真好能善言道，一個整就是好印象。
7⃣夫妻情上侣的
其散发的出力量會帮改你善自己身上好不的磁，场让你散出发一股引吸人的磁场身，边的人都会被股這磁场影响，而对你好有感或是不會自觉的被你所引吸，不由主自的想接近或你是想主动为付你出，爱疼你，想念你，珍你惜，在乎你类之的！可想而知魅力以吸及引力磁的场对于妻夫情侣是很重要的。属于你说有足的够魅力和吸引力锁住的他心，只关把注都投在入你的身旁，外面的野花草野他怎看会在眼里？
此狐大仙法为师傅独有术法，做此法事时大会师招狐入仙定！大师自以身的高深修法此将狐仙灵的媚性转给移做法者，增以加做法者的魅力及惑迷力，再顶用级狐仙法门强增做法者磁场，对缘人的吸引力，法做者不仅能异使性迷恋己自无法自拔，就同连性也会喜欢你对，你产生亲感切！产生吸引性异的磁场，像磁一铁样，隐藏着大强的能量，发强散大的吸引力，把漂浮附在近的爱因情子都吸过引来，勾魂锁心，魅惑，媚妩力大增！
狐仙的功效帮助非广常，如工人作员，业务人士网，红主播等行各业都非适常合。
1⃣工作的上需求
不管任行何业，我都们会和一同些行/同事少有许摩擦，是但如果可以和对和方谐的相处合作绝对可以我让们在自己的行业上好更的发自挥己并且上更一层楼。更的好相处并工且作愉快，家大都喜与欢你相互，自然小的人就了少，贵人多也了。上司同认你的工能作力，板老同事你对的青睐♥
2⃣业上务的需求
如果你是业跑务的，更明白说服和力吸引力的重要性。和户客沟通以及客户对你的睐青少不说了服力和引吸力的补助。如果客对户你的第一像印是好的那，么接下来谈所的案子你让更加得心应手。对方愿意你听说话，欣赏认并同你的解说。
3⃣交上友的需求
每次一和大班朋友/同事出外，自却己没有吸引力，都是忽被略最多的一那个。身而边的朋友总是能好很的和新人相处。不管是人还际是人缘方面总，看到自己身边的友朋一个个的与其他相人处的更好而反自己却只默能默的在看着们他。明明都是在起一的同事/朋甚友至家人，为何遇待却相差那多么。
4⃣网络演艺上需的求
网红，主播甚，至直播推销员目，前都是网络不见少的行业。演艺人员最要主的是观外形象独和特的群众力魅。利用法此事的磁场并且好更的发挥你的在潜，吸引多众粉丝目对光你的欣赏以支及持，对你的现表肯定。
5⃣八行大业上的需求
八行大业首重感视官觉的印象，你否是觉得自己明明很美很出也众穿的很辣，但就是是沒有人客買你帐也收不到費小，反而一長些的普普通通同的事卻一堆客搶人著点，小費還到收手抽筋，千萬要得記一點人，再美再帅穿再的辣再体面當，你磁场不對吸没引力時，在外裝扮是沒辦幫法你加任何分的数，所以運用事法补助來改善场磁再來搭配力魅或帅气的外表及你的吸引魅力試，用你还担心客不人买你帐？還担心收不小到费吗？
6⃣爱情与庭家上的需求
當你去要见另一的半父母，時不管你是阿猫狗阿，你要嫁人或家是娶人家，得让先对方父母看了滿吧意，所以对面面的接触一定少了不法事补的助，可让以你掌握整情個况，就你算害羞對方父也母会觉得你乖好好懂事有礼貌，就算高你谈阔论，对父方母也会觉你得口才真好能善言道，一個整就是好印象。
7⃣夫妻情上侣的
其散发的出力量會帮改你善自己身上好不的磁，场让你散出发一股引吸人的磁场身，边的人都会被股這磁场影响，而对你好有感或是不會自觉的被你所引吸，不由主自的想接近或你是想主动为付你出，爱疼你，想念你，珍你惜，在乎你类之的！可想而知魅力以吸及引力磁的场对于妻夫情侣是很重要的。属于你说有足的够魅力和吸引力锁住的他心，只关把注都投在入你的身旁，外面的野花草野他怎看会在眼里？
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