“实际上，为什么他必须感到悲伤才能掉眼泪呢？他不可以只是闻闻洋葱吗？”
——有些问题是不存在的，有些处理问题的方法可以做到极简。哈桑这点上让我想到小王子，孩子眼里的世界是简单的，也是实质的，有没有被浮华掩敝的纯净，如果大人愿意倾听，孩子的回答会有意外之喜。
“只有用心才能看得清楚事物，本质的东西，用眼睛是看不见的。”
——有些问题是不存在的，有些处理问题的方法可以做到极简。哈桑这点上让我想到小王子，孩子眼里的世界是简单的，也是实质的，有没有被浮华掩敝的纯净，如果大人愿意倾听，孩子的回答会有意外之喜。
“只有用心才能看得清楚事物，本质的东西，用眼睛是看不见的。”
一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
pan > 佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七 无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了 https://t.cn/RxRVHIh
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
pan > 佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七 无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了 https://t.cn/RxRVHIh
#只有河南3个中国之最# 【风吹麦浪醉幻城：1334个日夜，3个“中国之最”新剧种揭开神秘面纱】#麦熟城开只有河南# 历经4年，1334个日夜，中国最大的戏剧聚落群《只有河南》，在郑州市中牟县与河南相遇了。百亩金色麦浪随风飘荡，《只有河南》的戏剧开始上演。“没有苦难，就不知道人性的光辉，今天，我们用一座城，向母亲河黄河、向脚下的土地致敬。”开城首演当晚，胡葆森难掩激动，虽然这座城从动工到建成用了4年时间，但真正筹备它或许用了40年之久。
从投资的角度讲，《只有河南》的诞生或许很难被理解。这一点，胡葆森也清楚地知道，但这座如此独特的、从未有见的“戏剧幻城”，它袒露的是河南企业对家乡的赤子之心，是生长在黄河边的河南企业“传承黄河文化，讲好黄河故事”的文化自觉。
河南籍作家刘震云看懂了胡葆森的心思，他站在这座中国最大戏剧聚落群的入口前方，用“雄心壮志”四个字表达了内心的感受。对于出品人胡葆森的这次大手笔，在刘震云看来，他的胸怀已经超过了企业家的胸怀。
讲好黄河故事，传承中华文明，总导演王潮歌的创作初衷与胡葆森的理念不谋而合，《只有河南》是一个与河南有关的故事，但所演艺的内容，绝不仅仅与河南相关。
天地之间的一座幻城
6月6日，“只有河南.戏剧幻城”城门口，金色麦浪随风摆动，惹人陶醉。麦子熟了，这一天，这座备受瞩目的戏剧幻城正式开城纳客。
这是一座有21个剧场的戏剧幻城，这是中国最大的戏剧聚落群。近60亿元的投资额，历时4年，1334个日日夜夜。
穿过百亩金黄的麦田，一眼越过千年。其特别之处在于，这座天地之间的迷城，是56个格子组成的戏剧幻城。21个剧场可以同时容纳近10000人，清晨、午后、黄昏、深夜，近千名演职人员不断上演30多个剧目。
满眼的黄土，是这座戏剧幻城一个重要的意象。黄土的颜色也是黄河的颜色、成熟麦子的颜色、中国人皮肤的颜色，同时也是整个戏剧幻城的建筑底色。幻城的东墙是当今世上单面最长的人工夯土墙，长328米，高15米，厚2米，堪称世界之最。
芒种时节，麦熟城开。《只有河南》这个号称“规模全中国最大、时长全中国最长、品类全中国唯一”的新剧种终于揭开神秘面纱。
总导演王潮歌背后有上千名艺术家组成的创新团队，使用了世界上最先进的声光电技术。在现场，空间构架、布局设计、灯光变换、舞台场景营造出的是一部充满高科技、魔幻、体验感的作品。不同朝代的先哲与名人、生活中随处可见的平民老乡，生动自然，穿越自如。
在这里，金灿灿的麦子是演员、高大厚重的城墙是演员，巍峨庄重的建筑是演员，观众本身也是演员。人置身在这座幻城之间，需要选择，会迷失。“如果在这座城里会迷路，那就对了。”这是导演王潮歌有意为之，这是她在当下旅游市场撕开的一片新领域，是此时此刻出现的一个新的文化现象。
当各类戏剧节被中国文艺中青年所追捧，当戏剧类节目成为荧屏热播节目，当沉浸式表演被越来越多受众熟悉和接受，《只有河南》的出现，抓住并拥抱了这个风口。在这里，演出也不只是简单的谋求观众一乐，戏剧特有的张力、观众与演员面对面时所产生的直面震撼、戏剧带给观众精神上的深层享受，让观众在体验时找到荣耀感和家国情怀，激发观众继续探寻河南、感知河南的兴趣。
这是一个被戏剧覆盖一切的时空。正如王潮歌所说：“我希望打破过去对于剧场的界限，当观众走进戏剧幻城的一瞬间，戏剧已经开始，当观众走出幻城后，戏剧尚未结束，它将在每个人心里继续上演。”
一个与河南有关的故事
穿过“只有河南·戏剧幻城”游客中心大门，面前豁然开朗，百亩麦田的金黄扑面而来。
高大的夯土墙中间，隐藏着幻城唯一的入口，带着震撼和惊奇走进，一方215立方米的黄土墙矗立眼前。河南的18个地级市、1700多个县、乡、镇的名字都清晰地刻在厚实挺拔的黄土墙面上。
这里不仅复原了一片金黄，还复原了一个村庄、一场大雪、一个年代。故事发生在1942年的河南，故事有关“土地、粮食、传承”，在残酷的大饥荒年代，河南人为了粮食，留下麦种，宁愿饿死也不愿多吃一粒麦子。“舍小我，取大义”，是刻入河南人骨血之中的记忆。
“严肃的、苦难的”，这是观众在《只有河南》剧场里的感受。王潮歌刻意没有追求喧闹浮华的浅层感官体验，而是采用厚重文化题材，呈现五千年的辉煌与苦难，展示包容、朴实、坚韧、智慧、忠义的河南精神。
这样的主题和表达，在创作之初，王潮歌就刻在了自己的内心深处。四年前，在“只有河南·戏剧幻城”的奠基仪式上，王潮歌就曾动情地说：“站在这片土地上，我只有一个姿势，就是双膝跪下，深深地俯下身去，亲吻这片土地。因为这是一片孕育了我们中华民族最璀璨文明的土地……”
河南本土企业家胡葆森与王潮歌的想法不谋而合：正谋求崛起伟业的今日之河南，更需要一个文化殿堂级的作品，来承载亿万中原儿郎生生不息的追求与梦想，演绎华夏文明发祥地亘古至今的苦难与辉煌，让国人世人对“老家河南”平添一分敬意与向往。
《只有河南》是一部有关苦难的严肃戏剧，也是一个与河南有关的故事，它希望观众在看到歌舞升平的时候，也看到人的内心，也看到人的命运和对命运的反思，有提问，也需要解答。
《只有河南》超越了河南精神
只有河南，在不间断地记录着中华文明的历史；只有河南，作为天地之中、中国之中，才称得上是中国的缩影。《只有河南》像一朵硕大无比的花，绽放在中原大地的芒种时节。
“只有河南·戏剧幻城”开城首演当晚，河南籍作家刘震云出现在现场。他毫不吝啬地公开赞赏胡葆森的“雄心壮志”：“这座城的建成，他的胸怀已经超过了企业家的精神，《只有河南》也超过了河南精神。”
对于发生在河南1942年的那场苦难，刘震云的《温故一九四二》记载更加翔实，因此他也对《只有河南》感触颇深：“现在看来，《只有河南》可能是河南的文化名片，三五百年之后它将成为一个历史名片，河南记忆、河南思想，河南对于文化的贡献，都能够借此流传到将来的历史上。”
同为地产企业家的王石在看到入口处夯土墙的一瞬间就被震撼了，他从《只有河南》里看到了感动、包容，又油然而生一份自豪。
的确，从投资的角度讲，《只有河南》的诞生或许很难被理解。这一点，胡葆森也清楚地知道，“伸手一摸就是春秋文化，脚下一踩就是秦砖汉瓦”，河南的文化遍地都是，但是这些文化资源散落在167000平方公里的土地上等待着挖掘。胡葆森感受到老祖先的智慧和期待，内心的拷问和撞击无数次刺激到他。《只有河南》袒露的是河南企业对家乡的赤子之心，是生长在黄河边的河南企业“传承黄河文化，讲好黄河故事”的文化自觉。
胡葆森对家乡的挚爱与王潮歌的创作初衷相得益彰，《只有河南》是一个与河南有关的故事，但所演艺的内容，绝不仅仅与河南相关。只用地域文明来解读这个项目是狭隘的，中国有960万平方公里的土地，包容了56个民族与文化，发源于黄河的文化滋养了河南，对于中华文明来说也是重要一支。《只有河南》并不是只为了让河南人感到自豪，更应该让中国人感到自豪。
当每一位游客置身幻城里，聆听先人的智慧、感受祖先的苦难、抚摸历史遗存的时候，震撼于先辈们为了省下粮食保全儿孙性命而甘愿赴死的壮举之时，《只有河南》的意义就已经在了。#洞见计划# （正观记者 张香梅 供图/只有河南戏剧幻城）#只有河南今日开城#
从投资的角度讲，《只有河南》的诞生或许很难被理解。这一点，胡葆森也清楚地知道，但这座如此独特的、从未有见的“戏剧幻城”，它袒露的是河南企业对家乡的赤子之心，是生长在黄河边的河南企业“传承黄河文化，讲好黄河故事”的文化自觉。
河南籍作家刘震云看懂了胡葆森的心思，他站在这座中国最大戏剧聚落群的入口前方，用“雄心壮志”四个字表达了内心的感受。对于出品人胡葆森的这次大手笔，在刘震云看来，他的胸怀已经超过了企业家的胸怀。
讲好黄河故事，传承中华文明，总导演王潮歌的创作初衷与胡葆森的理念不谋而合，《只有河南》是一个与河南有关的故事，但所演艺的内容，绝不仅仅与河南相关。
天地之间的一座幻城
6月6日，“只有河南.戏剧幻城”城门口，金色麦浪随风摆动，惹人陶醉。麦子熟了，这一天，这座备受瞩目的戏剧幻城正式开城纳客。
这是一座有21个剧场的戏剧幻城，这是中国最大的戏剧聚落群。近60亿元的投资额，历时4年，1334个日日夜夜。
穿过百亩金黄的麦田，一眼越过千年。其特别之处在于，这座天地之间的迷城，是56个格子组成的戏剧幻城。21个剧场可以同时容纳近10000人，清晨、午后、黄昏、深夜，近千名演职人员不断上演30多个剧目。
满眼的黄土，是这座戏剧幻城一个重要的意象。黄土的颜色也是黄河的颜色、成熟麦子的颜色、中国人皮肤的颜色，同时也是整个戏剧幻城的建筑底色。幻城的东墙是当今世上单面最长的人工夯土墙，长328米，高15米，厚2米，堪称世界之最。
芒种时节，麦熟城开。《只有河南》这个号称“规模全中国最大、时长全中国最长、品类全中国唯一”的新剧种终于揭开神秘面纱。
总导演王潮歌背后有上千名艺术家组成的创新团队，使用了世界上最先进的声光电技术。在现场，空间构架、布局设计、灯光变换、舞台场景营造出的是一部充满高科技、魔幻、体验感的作品。不同朝代的先哲与名人、生活中随处可见的平民老乡，生动自然，穿越自如。
在这里，金灿灿的麦子是演员、高大厚重的城墙是演员，巍峨庄重的建筑是演员，观众本身也是演员。人置身在这座幻城之间，需要选择，会迷失。“如果在这座城里会迷路，那就对了。”这是导演王潮歌有意为之，这是她在当下旅游市场撕开的一片新领域，是此时此刻出现的一个新的文化现象。
当各类戏剧节被中国文艺中青年所追捧，当戏剧类节目成为荧屏热播节目，当沉浸式表演被越来越多受众熟悉和接受，《只有河南》的出现，抓住并拥抱了这个风口。在这里，演出也不只是简单的谋求观众一乐，戏剧特有的张力、观众与演员面对面时所产生的直面震撼、戏剧带给观众精神上的深层享受，让观众在体验时找到荣耀感和家国情怀，激发观众继续探寻河南、感知河南的兴趣。
这是一个被戏剧覆盖一切的时空。正如王潮歌所说：“我希望打破过去对于剧场的界限，当观众走进戏剧幻城的一瞬间，戏剧已经开始，当观众走出幻城后，戏剧尚未结束，它将在每个人心里继续上演。”
一个与河南有关的故事
穿过“只有河南·戏剧幻城”游客中心大门，面前豁然开朗，百亩麦田的金黄扑面而来。
高大的夯土墙中间，隐藏着幻城唯一的入口，带着震撼和惊奇走进，一方215立方米的黄土墙矗立眼前。河南的18个地级市、1700多个县、乡、镇的名字都清晰地刻在厚实挺拔的黄土墙面上。
这里不仅复原了一片金黄，还复原了一个村庄、一场大雪、一个年代。故事发生在1942年的河南，故事有关“土地、粮食、传承”，在残酷的大饥荒年代，河南人为了粮食，留下麦种，宁愿饿死也不愿多吃一粒麦子。“舍小我，取大义”，是刻入河南人骨血之中的记忆。
“严肃的、苦难的”，这是观众在《只有河南》剧场里的感受。王潮歌刻意没有追求喧闹浮华的浅层感官体验，而是采用厚重文化题材，呈现五千年的辉煌与苦难，展示包容、朴实、坚韧、智慧、忠义的河南精神。
这样的主题和表达，在创作之初，王潮歌就刻在了自己的内心深处。四年前，在“只有河南·戏剧幻城”的奠基仪式上，王潮歌就曾动情地说：“站在这片土地上，我只有一个姿势，就是双膝跪下，深深地俯下身去，亲吻这片土地。因为这是一片孕育了我们中华民族最璀璨文明的土地……”
河南本土企业家胡葆森与王潮歌的想法不谋而合：正谋求崛起伟业的今日之河南，更需要一个文化殿堂级的作品，来承载亿万中原儿郎生生不息的追求与梦想，演绎华夏文明发祥地亘古至今的苦难与辉煌，让国人世人对“老家河南”平添一分敬意与向往。
《只有河南》是一部有关苦难的严肃戏剧，也是一个与河南有关的故事，它希望观众在看到歌舞升平的时候，也看到人的内心，也看到人的命运和对命运的反思，有提问，也需要解答。
《只有河南》超越了河南精神
只有河南，在不间断地记录着中华文明的历史；只有河南，作为天地之中、中国之中，才称得上是中国的缩影。《只有河南》像一朵硕大无比的花，绽放在中原大地的芒种时节。
“只有河南·戏剧幻城”开城首演当晚，河南籍作家刘震云出现在现场。他毫不吝啬地公开赞赏胡葆森的“雄心壮志”：“这座城的建成，他的胸怀已经超过了企业家的精神，《只有河南》也超过了河南精神。”
对于发生在河南1942年的那场苦难，刘震云的《温故一九四二》记载更加翔实，因此他也对《只有河南》感触颇深：“现在看来，《只有河南》可能是河南的文化名片，三五百年之后它将成为一个历史名片，河南记忆、河南思想，河南对于文化的贡献，都能够借此流传到将来的历史上。”
同为地产企业家的王石在看到入口处夯土墙的一瞬间就被震撼了，他从《只有河南》里看到了感动、包容，又油然而生一份自豪。
的确，从投资的角度讲，《只有河南》的诞生或许很难被理解。这一点，胡葆森也清楚地知道，“伸手一摸就是春秋文化，脚下一踩就是秦砖汉瓦”，河南的文化遍地都是，但是这些文化资源散落在167000平方公里的土地上等待着挖掘。胡葆森感受到老祖先的智慧和期待，内心的拷问和撞击无数次刺激到他。《只有河南》袒露的是河南企业对家乡的赤子之心，是生长在黄河边的河南企业“传承黄河文化，讲好黄河故事”的文化自觉。
胡葆森对家乡的挚爱与王潮歌的创作初衷相得益彰，《只有河南》是一个与河南有关的故事，但所演艺的内容，绝不仅仅与河南相关。只用地域文明来解读这个项目是狭隘的，中国有960万平方公里的土地，包容了56个民族与文化，发源于黄河的文化滋养了河南，对于中华文明来说也是重要一支。《只有河南》并不是只为了让河南人感到自豪，更应该让中国人感到自豪。
当每一位游客置身幻城里，聆听先人的智慧、感受祖先的苦难、抚摸历史遗存的时候，震撼于先辈们为了省下粮食保全儿孙性命而甘愿赴死的壮举之时，《只有河南》的意义就已经在了。#洞见计划# （正观记者 张香梅 供图/只有河南戏剧幻城）#只有河南今日开城#
✋热门推荐