醒|罗亮

现在把骨头端给你
骨头与骨头汤不一样。骨头与皮肉不一样
反复反动,已与开始不一样,与初心不一样
骨头汤,可猛喝
骨头,猛然醒悟
像2012年或旧时光
更多表达 多余
更多休息 是蹈舞
罗氏经历于此
罗氏可如此写作
罗氏改动
罗氏创造
知之者三四五
共蹈者一二三
人,有巨大的意识,微渺身躯
我在向你逼近,
你已知
惶恐,惊喜,哀叹
骨头起身
惶恐,哀叹,惊喜
如此种种 坚决或短暂

2022.10.16

【择一事终一生】清心易得、匠工难觅。
真正的匠心,
是数十年如一日,
在灯下不厌重复的旧时光;
是抵得住日月消磨,
依然捏紧手中刻刀的初心;
是任凭世间纷扰,
仍旧坚持自己选择的决然
……
让我们一起到曲阜城里走一走,
寻见何为我们向往的“匠人精神”。
1、以匠之心,造木之艺
曲阜楷木雕刻距今已有2400余年的历史,其原材料源于孔林独有的珍稀植物楷树,创始人则是孔子的弟子子贡。相传孔子去世后,子贡守灵六年,并用楷木雕刻其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像,始创楷雕。
颜景新,曲阜市楷木雕刻第五代传人。其祖辈于乾隆年间开始从事楷木雕刻,颜老七八岁时第一次拿起刻刀,这一握,就是80年。
夜以继日的不断雕琢,在其手上留下了数不尽的刀口,刀尖消磨出的凹陷,一朵朵木料上开出的花朵、跃起的鸟兽虫鱼,无一不见证着颜景新楷雕技艺的成长。
他说:“一柄如意万余刀,从制作到用途,都注定快不了、多不了。刀尖花开,皆因以匠之心,造木之艺。”
2、不方不圆,因其自然,固差胜于雕镌
尼山砚在曲阜有着五百多年的历史,清乾隆年间《曲阜县志》记载:“尼山之石,文理精腻,质坚色黄,可以为砚,得之不易。”
1978年,刚刚高中毕业的丁辉初次接触尼山砚。丁辉制砚,很自然、也很自我,所谓“自然”,是他在制砚过程中讲求因材施艺,依形开墨堂、墨池,充分利用料石的自然形状和天然花纹进行装饰,给人以浑然天成之感;而“自我”是指他更追求砚的意境传达,常配诗文,极少雕琢点缀,以意境为上。
尼山砚之所以能成为鲁砚乃至全国名砚之一,与楷木雕刻、碑帖并称为“曲阜三宝”,正是得益于其简朴大方、因纹就砚的独特制作工艺,若少了由爱而生的审美和果决下刀的点睛,尼山砚就失了魂。
 “不方不圆,因其自然,固差胜于雕镌。”丁辉常说,尼山砚的灵魂在“形”更在“意”,方寸砚石上传承儒家文化,正是他的责任所在。
3、传承比销路更重要
布老虎是中国传统的民间艺术,起源于中国民间古老的虎图腾崇拜,广泛分布于中国北方地区。后经世代演变,渐渐从凶猛威武、令人生畏的形象化为一副温柔相貌,变作老虎帽、老虎鞋、布老虎玩具,成了可以穿在身上、拿在手里的身边“保护神”。点击链接继续
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来源:山东宣传

择一事终一生
清心易得、匠工难觅。
真正的匠心,
是数十年如一日,
在灯下不厌重复的旧时光;
是抵得住日月消磨,
依然捏紧手中刻刀的初心;
是任凭世间纷扰,
仍旧坚持自己选择的决然
……
让我们一起到#曲阜#城里走一走,
寻见何为我们向往的“匠人精神”。https://t.cn/A6ofVDVi ​​​
#山东手造# #聚焦传统文化两创看孔子故里#
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