坚守底线 不越红线——党风廉政专题廉政教育党课开讲
为进一步严明工作纪律和政治规矩,引导检察人员知敬畏、存戒惧、守底线,10月14日,市人民检察院党组书记、检察长张海英以“坚定政治信仰,从严把好‘四道关口’”为主题,为全体检察人员讲授专题廉政教育党课。
党课按照“六个一”警示教育工作要求,结合新时代检察机关法律监督工作的目标任务,围绕党风廉政教育,要求全体检察人员提高政治站位,坚定政治信仰,深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的重要意义和深层考量,切实增强政治自觉、思想自觉、行动自觉和检察自觉,坚定不移推动全面从严管党治检向纵深发展。党课从政治危害、政治立场、政治安全、政治基础、政治目标方面深入浅出地讲到推进党风廉政建设和反腐败斗争的重要性、必要性和紧迫性。指出,检察人员必须时刻戒贪止欲、克己奉公,做到廉洁从检、廉洁修身、廉洁齐家,从严把好“四道关口”。一是把好“初始关”。面对第一次诱惑时,要守节持定、坐怀不乱。把握好“第一次”,注意“每一次”,铭记“小错”酿成“大祸”的教训,方能立于不败之地。二是把好“小节关”。坚持防微杜渐,不让腐败从小节上打开缺口,才能保证清正廉洁。三是把好“亲情关”。严格家风家教,坚持绿色健康的生活观,修身养性、洁身自好,确保家风清正。四是把好“交友关”。坚持交往有原则、有界限、有规矩。自觉净化朋友圈、纯洁社交圈、规范工作圈、管住生活圈,清清白白做人,干干净净做事。
同时,为确保“六个一”警示教育活动的相关要求落到实处,力求廉政教育行之有效,近期,领导干部党风廉政专题廉政教育党课陆续开讲,各分管领导分别以“严守政治纪律,筑牢底线思维”“知敬畏·存戒惧·守底线”“坚持全面从严治党,打好党风廉政建设持久战”为主题,给全体党员和分管领域检察干警讲授廉政党课3场次。
廉政党课地讲授从思想上、政治上、行动上着眼,不同层面释放“越来越严”的信号,使检察人员进一步强化“不敢腐”的思想震慑,进一步筑牢“不能腐”的廉政防线,进一步加强“不想腐”的行动自觉,时时处处树牢“严管就是厚爱”的管理理念,为检察事业高质量发展提供了强有力的纪律保障。
为进一步严明工作纪律和政治规矩,引导检察人员知敬畏、存戒惧、守底线,10月14日,市人民检察院党组书记、检察长张海英以“坚定政治信仰,从严把好‘四道关口’”为主题,为全体检察人员讲授专题廉政教育党课。
党课按照“六个一”警示教育工作要求,结合新时代检察机关法律监督工作的目标任务,围绕党风廉政教育,要求全体检察人员提高政治站位,坚定政治信仰,深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的重要意义和深层考量,切实增强政治自觉、思想自觉、行动自觉和检察自觉,坚定不移推动全面从严管党治检向纵深发展。党课从政治危害、政治立场、政治安全、政治基础、政治目标方面深入浅出地讲到推进党风廉政建设和反腐败斗争的重要性、必要性和紧迫性。指出,检察人员必须时刻戒贪止欲、克己奉公,做到廉洁从检、廉洁修身、廉洁齐家,从严把好“四道关口”。一是把好“初始关”。面对第一次诱惑时,要守节持定、坐怀不乱。把握好“第一次”,注意“每一次”,铭记“小错”酿成“大祸”的教训,方能立于不败之地。二是把好“小节关”。坚持防微杜渐,不让腐败从小节上打开缺口,才能保证清正廉洁。三是把好“亲情关”。严格家风家教,坚持绿色健康的生活观,修身养性、洁身自好,确保家风清正。四是把好“交友关”。坚持交往有原则、有界限、有规矩。自觉净化朋友圈、纯洁社交圈、规范工作圈、管住生活圈,清清白白做人,干干净净做事。
同时,为确保“六个一”警示教育活动的相关要求落到实处,力求廉政教育行之有效,近期,领导干部党风廉政专题廉政教育党课陆续开讲,各分管领导分别以“严守政治纪律,筑牢底线思维”“知敬畏·存戒惧·守底线”“坚持全面从严治党,打好党风廉政建设持久战”为主题,给全体党员和分管领域检察干警讲授廉政党课3场次。
廉政党课地讲授从思想上、政治上、行动上着眼,不同层面释放“越来越严”的信号,使检察人员进一步强化“不敢腐”的思想震慑,进一步筑牢“不能腐”的廉政防线,进一步加强“不想腐”的行动自觉,时时处处树牢“严管就是厚爱”的管理理念,为检察事业高质量发展提供了强有力的纪律保障。
2018.10.12
通武恭錄
南宮 柳星君 降
詩曰:
景雲秀月虛日空,
天霜氣蘊肅沐風,
前路止水疑無處,
踏斗望魁知雲頭。
又詩:
霜氣結露似珠滴,
見本觀我悟當初,
眼眉垂目收心低,
始終恆道立足基。
聖示:
秋風金湯送夜凉,天色暮垂萬燈火,行履自在步步穩,路程戰兢愼心疑。
諸生安體否?
日辰秀月明星斗,修身養性謙德候,時日歲寒體悟寡,見知幾分觀自過,求神問卜勞神降,三萬六千法門多,幾戶門丁添功過,灶君明記硃筆頭。修道不問非禮事,倫常綱維記心房。佛日三心四相除,儒曰三省去四我,道日返樸少欲寡,知漏二六時中慎思明。
天下之大,一人為囗。何以一人為囗?乃天賜明德,闕衷初性,降入玄台,陰出陽收,由口出聲,其聲宏亮,元神俱撼,如振山河,天地回響,三尸同穴。陰神記過非,陽神記功實 皆由此明本之元,生發一切。故囗若言善,說道可結蓮花燦舌,如觀自在,聲息不滅;若囗出惡言孽語,如舌炭焦漓,元神招禍,日損神靈。囗中含道,中庸是行,其為天性與命之合也。天性有道,則元命可結金胎,此道非外求,守其本份,依官而行道,則四體通君,泰然可安。諸生觀此 「中」字,乃一口一性,是否為一囗一戶?是以欲達天下平,先求自心安。自心安則身方安;身定靜則性慮得,方合儒宗中道之本。世人捨本逐末,四處訪道、察道,愚庸至極!道不在遠,不在天涯,守住中道,安好本心,自我丁囗明亮光輝。諸生行道以善,則善易招禍,其因心執善則善報用盡,禍端臨頭;若行道修性,善不著善,惡念莫生,怨心無召,則萬德可候。其候者,積存萬善、萬德,日候功純,白日飛昇,紅光照目,返本歸元。勉之!
通武恭錄
南宮 柳星君 降
詩曰:
景雲秀月虛日空,
天霜氣蘊肅沐風,
前路止水疑無處,
踏斗望魁知雲頭。
又詩:
霜氣結露似珠滴,
見本觀我悟當初,
眼眉垂目收心低,
始終恆道立足基。
聖示:
秋風金湯送夜凉,天色暮垂萬燈火,行履自在步步穩,路程戰兢愼心疑。
諸生安體否?
日辰秀月明星斗,修身養性謙德候,時日歲寒體悟寡,見知幾分觀自過,求神問卜勞神降,三萬六千法門多,幾戶門丁添功過,灶君明記硃筆頭。修道不問非禮事,倫常綱維記心房。佛日三心四相除,儒曰三省去四我,道日返樸少欲寡,知漏二六時中慎思明。
天下之大,一人為囗。何以一人為囗?乃天賜明德,闕衷初性,降入玄台,陰出陽收,由口出聲,其聲宏亮,元神俱撼,如振山河,天地回響,三尸同穴。陰神記過非,陽神記功實 皆由此明本之元,生發一切。故囗若言善,說道可結蓮花燦舌,如觀自在,聲息不滅;若囗出惡言孽語,如舌炭焦漓,元神招禍,日損神靈。囗中含道,中庸是行,其為天性與命之合也。天性有道,則元命可結金胎,此道非外求,守其本份,依官而行道,則四體通君,泰然可安。諸生觀此 「中」字,乃一口一性,是否為一囗一戶?是以欲達天下平,先求自心安。自心安則身方安;身定靜則性慮得,方合儒宗中道之本。世人捨本逐末,四處訪道、察道,愚庸至極!道不在遠,不在天涯,守住中道,安好本心,自我丁囗明亮光輝。諸生行道以善,則善易招禍,其因心執善則善報用盡,禍端臨頭;若行道修性,善不著善,惡念莫生,怨心無召,則萬德可候。其候者,積存萬善、萬德,日候功純,白日飛昇,紅光照目,返本歸元。勉之!
经典物理告诉我们,做人不能既要又要还要,不能同时处于两种相互排斥的状态,譬如常说的“既要做……,又要立……”,但量子纠缠告诉我们,做人就是既要又要还要的叠加态,所谓人性的贪婪,不过是宇宙赋予的本质属性,它最终取决于你看到了什么,而不是我要什么。
如果命运是颗光子,那它也是有着不同答案的叠加态,你不去观察就不知道答案,就像上帝掷骰子,答案是随机分配。但如果你去观察,那答案就是确定的一种。如何观察?那就是找个大师算命[二哈],如果算的不好,就听大师的话,进行量子干扰,强身健体修身养性,观自我得自在。
如果命运是颗光子,那它也是有着不同答案的叠加态,你不去观察就不知道答案,就像上帝掷骰子,答案是随机分配。但如果你去观察,那答案就是确定的一种。如何观察?那就是找个大师算命[二哈],如果算的不好,就听大师的话,进行量子干扰,强身健体修身养性,观自我得自在。
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