只要是守戒律，致力于帮助人的都可以成为圣人，不论是佛教还是基督教。也都有各种神迹，预言

圣毕奥神父（Saint Padre Pio of Pietrelcina 1887年～1968年），他是意大利的一位天主教神父，身上印有五伤：手、脚和肋膀都有开着的伤口，血不断地流，单肋膀伤口每日就流出2盎司血，伤口像是颠倒的十字架。
他每天祈祷弥撒忏悔（也为他人进行）19个小时而不疲倦，在51年的苦修工作中从未休假一天

圣毕奥神父的一生，除了服务上帝，还对世人留下了很多预言。

其中最令人折服是，圣毕奥神父精准的预言了苏联的崩溃和瓦解。

神父的圣身也是没有腐烂，被葬的圣乔瓦尼•罗通多教堂，每年来此参观的朝圣者有八百万人之多。

修道一定要出家住在道观里吗？

出家修行有两种概念：身出家和心出家。古谚有云：“小隐于山林，大隐于世间。”身出家，隐于山林宫观之中，确实能够摒弃诸多世俗的诱惑，如果有恒心在山林中苦修，那么成就是不可限量的。但如果身在世间，心却出离尘寰，虽为俗人，不染世乐，这样的修行也不比身出家要差。但相对来说，在世间修行比在山林的独修更为困难，因为修行者要面对许多生活、家庭、工作、事业上的考验，如果能够顺利通过魔考，那么将来的成就也是不低的。

实际上，修行并不在乎出家还是在家。道士中就有分别为在家修行的正一道和出家修行的全真道两大类别。除了道士以外，还有为数众多的在家修行的居士。正一派和全真派，也就像是“道”这所大学里面的不同学院，不同的选择能够造就不同的成果。而出家和在家，也不过就像是住宿和走读这样的分别而已。如果真正下决心要到道观修行,那么可以直接向附近的道观知客查询。 https://t.cn/Rcdt451

释迦摩尼在还没有成佛之前，曾经经历过一段的苦修。传说他有一天在森林里面打坐参禅，这个时候，天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。

鸽子在走投无路的情况下看到了释迦摩尼，就飞到了他的衣袖里面，企图能躲过一劫。释迦摩尼自然明白这只鸽子求生的欲望，于是他对老鹰说道：请您放了这只鸽子，上天有好生之德。

老鹰却回答道：如果我放了这只鸽子，那么这只鸽子是活了，我却会被饿死，哪里来的好生之德呢？

释迦摩尼就说：我愿意用同样重量的肉来换取鸽子的生命。于是他就拿了一个秤，把鸽子放在秤的另外一边，然后自己用刀开始割自己的肉。

说来也奇怪，鸽子本来不重，但是释迦摩尼割了好多肉还是没有使得秤平衡。最后他自己跳进秤里面，秤砣终于平衡了。他闭上眼，说我不入地狱，谁入地狱，你吃了我吧！