《祈光明生旅念房：感叹纵横天下漫信仰，脑袋乃思想之阵地，各种类主张求坐庄，愿恒思省却痴愚妄》宇宙之尘

生灵念头纷飞向，错综复杂各教往。

漫话神鬼奇怪扬，浩论阴阳迷幻荡。

不信则无信灵光，此话多少口书讲。

何为真理何为妄，各沦思想劝从向。

正观众生道信仰，宣靠内心渐力量。

世人情感求安放，觉得慰勉易倾向。

智慧愚昧比道行，功效作用竞宣讲。

感叹浑沌纠缠相，嘱醒思省清痴狂。

心如工画师，能画诸世间。佛，正觉世间也。菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱，有情世间也。亦名十法界。此十法界，虽则圣凡各异，苦乐悬殊，而其本具之真如佛性，固自一如。但以用心各别，故致有此十种之现相焉。
观无量寿佛经云，是心作佛，是心是佛。作佛者，谓观想佛像，忆念佛德，及与佛号。是佛者，谓当观想忆念之时，佛之相好庄严，福德智能，神通道力，悉现于观想忆念者之心中，如镜照相，敌体无二。然则心不作佛，则心不是佛，心作三乘，则心是三乘，心作六道，则心是六道矣。
心之本体，如一张白纸。心之作用之善恶因果，如画佛画地狱，各随心现。其本体虽同，其造诣迥异。故曰唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣，吾人可不慎于所念所作乎哉。
朱晓崖居士，宿具灵根，生即茹素，善绘人物，笔法出神。拟以如来万德庄严妙相，普印于一切众生八识田中，俾其由此善根，渐渐扩充增长，以迄实证。庶不负各人本具之真如佛性，与如来多方引导之大慈悲心。乃敬绘千佛，石印流通，祈光作序，用示所以。
因略发挥其心作心是之义，冀见闻者，咸知去取以致力焉。颂曰，佛由心作，狱由心造，心之力用，最为胜妙。既能作佛，何可造狱，由迷所趣，祸因恶积。晓崖居士，欲施引导，敬绘千佛，以示法要。俾见闻者，咸生景仰，竭诚尽敬，礼供观想。既睹圣像，即印识田，由此善根，必证心源。将付石印，用广流通，聊摅所以，表示芹衷。
——《印光法师文钞》• 千佛图颂并序 https://t.cn/AigyUjla

“苏妙婵”与“康祈光”现实中的女儿出道，太像年轻时的苏妙婵《外来媳妇本地郎》是一部经久不衰的经典剧，该剧给广东人带来了二十一年的快乐。剧里的角色都很有特点，其中还有一对“没有夫妻脸”的夫妻在里面演出，那就是老大康祈光饰演者苏志丹和二嫂苏妙婵饰演者虎艳芬。由于康祈宗和苏妙婵在剧里太过默契，在《外来媳妇本地郎》刚播出的时候，许多观众都觉得他们两人才是夫妻。