水里的鱼是沉默的,陆地上的兽类是喧闹的,空中的飞鸟是歌唱着的。
但是,人类却兼有海里的沉默、地上的喧闹与空中的音乐。
The fish in the water is silent,the animal on the earth is noisy,the bird in the air is singing.
But Man has in him the silence of the sea,the noise of the earth and the music of the air.
但是,人类却兼有海里的沉默、地上的喧闹与空中的音乐。
The fish in the water is silent,the animal on the earth is noisy,the bird in the air is singing.
But Man has in him the silence of the sea,the noise of the earth and the music of the air.
#乌鲁木齐[超话]#
阳宛依依,柏叶有霜。露生草尖,蝉蘼木庫。今日寒露阳光却格外和煕,凭谁想阻止光芒照耀都是徒劳,且我们源自地、水、火风的元素交融,没有这把火就不会有我们。
但人类的进步总是一直和灾难同行,认知总是在受到重捶后豁然梦醒,但是碰到咋喊也喊不醒的楞货该怎么办呢?
那就提升耐性先练自己,像我一样管他外面有多少羊我先把自己练成母狼,早些年大热过的《狼图腾》讲了很多狼性,也讲了一个人怎样爱上一匹狼,一群人怎样恐惧那匹狼要把它弄死。后来狼少了兔子多了,跟羊抢吃的,草没了羊也牧不下去了,那是一个愚蠢的人造恶循环。
彼羊非此羊,但是地球生物共生性从来没有自动灭绝哪个生物种类,人类并没有站在生物链顶端,这只是人的臆想罢了,真相是论狡诈论贪婪论辣手段人类绝对南博湾。
此羊跟蝙蝠共存,是蝙蝠进化出了共生体温和免疫力。我也想进化,但不是想进化成蝙蝠,那家伙喜欢白夜行,我喜欢九九艳阳天。
抓紧折腾抓紧练,不练不足以安慰自己,毕竟人生不过是大闹一场,尔后飘然而去。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰卧羊圈,使我不得开心颜!
阳宛依依,柏叶有霜。露生草尖,蝉蘼木庫。今日寒露阳光却格外和煕,凭谁想阻止光芒照耀都是徒劳,且我们源自地、水、火风的元素交融,没有这把火就不会有我们。
但人类的进步总是一直和灾难同行,认知总是在受到重捶后豁然梦醒,但是碰到咋喊也喊不醒的楞货该怎么办呢?
那就提升耐性先练自己,像我一样管他外面有多少羊我先把自己练成母狼,早些年大热过的《狼图腾》讲了很多狼性,也讲了一个人怎样爱上一匹狼,一群人怎样恐惧那匹狼要把它弄死。后来狼少了兔子多了,跟羊抢吃的,草没了羊也牧不下去了,那是一个愚蠢的人造恶循环。
彼羊非此羊,但是地球生物共生性从来没有自动灭绝哪个生物种类,人类并没有站在生物链顶端,这只是人的臆想罢了,真相是论狡诈论贪婪论辣手段人类绝对南博湾。
此羊跟蝙蝠共存,是蝙蝠进化出了共生体温和免疫力。我也想进化,但不是想进化成蝙蝠,那家伙喜欢白夜行,我喜欢九九艳阳天。
抓紧折腾抓紧练,不练不足以安慰自己,毕竟人生不过是大闹一场,尔后飘然而去。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰卧羊圈,使我不得开心颜!
#取名字[超话]#易象八卦,是《周易》中的八种基本的图形,用“-”和“--”符号组成,以“-”为阳,以“--”为阴。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《周易》、《易传》以及易象、八卦,在中国是很有影响的学问和文化现象,从伏羲到孔子、再到历代易学家,都对易名胜、八卦有研究,易象、八卦也深刻渗透到中国人取名用字上来,因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名使用频率比较高、且具有一定隐定性的用字。#起名字##取名##宝宝起名##改名##怀孕日记# #宝宝取名##宝宝##儿童改名#
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