一个美国犯罪团伙托付弗兰克运送一件物品,弗兰克不经意中发现货物居然是一位名叫莱(舒淇 饰)的东方女子。弗兰克完成任务后对方却要灭口,只得带着莱回到住处。弗兰克这次惹上的麻烦显然不小,因为雇主随后带人将他的住所夷为平地,莱神秘的身份也浮出水面:原来她是某国际蛇头的独女。弗兰克被卷入了偷渡犯罪中的父女情仇,他需要作出决定来面对他和莱的关系与正义
過去有一位僧人名叫久任,他去參見格西間雅瓦時,格西告訴他要懂因果,修持佛法一定要依止一位具德的上師,他就想這些上師總是在欺騙人。有一次格西岡巴瓦 正在講說有關地獄的偈子,說離此十八由旬之地下,有地獄名為無間地獄。當時久任就說:有誰會去向地下挖十八由旬去看地獄呢?格西岡波瓦聽了之後,對他生起 極大的悲心,也不知要如何對他說,然後突然地流下了淚水,他也就沒有再說什麼了。
後來有一位僧人問他:你對格西岡巴瓦有沒有生起信心呢?久任說:格西岡波瓦真是一個吹牛大王啊,他說了這麼大的謊言,還在我面前裝模作樣的哭,像他這樣假 惺惺的,他再怎麼哭,再怎麼裝模作樣,也欺騙不了我。他又說:我不知道什麼叫信心,但是,進入佛門求授戒律,求授佛法,這些法還不如睡一晚的覺更來得舒服 呢。格西岡巴瓦聽了這件事後,連續十天都無法入睡,每天都很傷心地哭泣著。
格西波多瓦說,我一直在想,如果我今晚就會死去的話,我要做什麼呢?根本沒有對明後天作任何打算和計劃。有人就說,格西波多瓦你很差勁,你如果對明天後天 不作準備,你會找不到任何食物,你可能會餓死。格西波多瓦說,他們可憐我,其實同時我也可憐著他們,如果不反觀自心,即使你對暫時的止觀非常的純熟也是無 益的。就如平時我們辯經時,不要總是向外去辯論,其實,我們應該向內心去自我辯論:自己是否無常?是否能了知一切皆是無常的本性?
有很多人對格西波多瓦說,雖然你說要捨棄此生,但你捨棄此生的方式也真的太過頭了,你不能這樣。但是格西波多瓦說:就我個人而言,如果能夠這樣,我的願望就已經滿足了;即使我窮困潦倒地死去,我也不會有任何的悔意,這就是我的願望。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
後來有一位僧人問他:你對格西岡巴瓦有沒有生起信心呢?久任說:格西岡波瓦真是一個吹牛大王啊,他說了這麼大的謊言,還在我面前裝模作樣的哭,像他這樣假 惺惺的,他再怎麼哭,再怎麼裝模作樣,也欺騙不了我。他又說:我不知道什麼叫信心,但是,進入佛門求授戒律,求授佛法,這些法還不如睡一晚的覺更來得舒服 呢。格西岡巴瓦聽了這件事後,連續十天都無法入睡,每天都很傷心地哭泣著。
格西波多瓦說,我一直在想,如果我今晚就會死去的話,我要做什麼呢?根本沒有對明後天作任何打算和計劃。有人就說,格西波多瓦你很差勁,你如果對明天後天 不作準備,你會找不到任何食物,你可能會餓死。格西波多瓦說,他們可憐我,其實同時我也可憐著他們,如果不反觀自心,即使你對暫時的止觀非常的純熟也是無 益的。就如平時我們辯經時,不要總是向外去辯論,其實,我們應該向內心去自我辯論:自己是否無常?是否能了知一切皆是無常的本性?
有很多人對格西波多瓦說,雖然你說要捨棄此生,但你捨棄此生的方式也真的太過頭了,你不能這樣。但是格西波多瓦說:就我個人而言,如果能夠這樣,我的願望就已經滿足了;即使我窮困潦倒地死去,我也不會有任何的悔意,這就是我的願望。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
過去有一位僧人名叫久任,他去參見格西間雅瓦時,格西告訴他要懂因果,修持佛法一定要依止一位具德的上師,他就想這些上師總是在欺騙人。有一次格西岡巴瓦 正在講說有關地獄的偈子,說離此十八由旬之地下,有地獄名為無間地獄。當時久任就說:有誰會去向地下挖十八由旬去看地獄呢?格西岡波瓦聽了之後,對他生起 極大的悲心,也不知要如何對他說,然後突然地流下了淚水,他也就沒有再說什麼了。
後來有一位僧人問他:你對格西岡巴瓦有沒有生起信心呢?久任說:格西岡波瓦真是一個吹牛大王啊,他說了這麼大的謊言,還在我面前裝模作樣的哭,像他這樣假 惺惺的,他再怎麼哭,再怎麼裝模作樣,也欺騙不了我。他又說:我不知道什麼叫信心,但是,進入佛門求授戒律,求授佛法,這些法還不如睡一晚的覺更來得舒服 呢。格西岡巴瓦聽了這件事後,連續十天都無法入睡,每天都很傷心地哭泣著。
格西波多瓦說,我一直在想,如果我今晚就會死去的話,我要做什麼呢?根本沒有對明後天作任何打算和計劃。有人就說,格西波多瓦你很差勁,你如果對明天後天 不作準備,你會找不到任何食物,你可能會餓死。格西波多瓦說,他們可憐我,其實同時我也可憐著他們,如果不反觀自心,即使你對暫時的止觀非常的純熟也是無 益的。就如平時我們辯經時,不要總是向外去辯論,其實,我們應該向內心去自我辯論:自己是否無常?是否能了知一切皆是無常的本性?
有很多人對格西波多瓦說,雖然你說要捨棄此生,但你捨棄此生的方式也真的太過頭了,你不能這樣。但是格西波多瓦說:就我個人而言,如果能夠這樣,我的願望就已經滿足了;即使我窮困潦倒地死去,我也不會有任何的悔意,這就是我的願望。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
後來有一位僧人問他:你對格西岡巴瓦有沒有生起信心呢?久任說:格西岡波瓦真是一個吹牛大王啊,他說了這麼大的謊言,還在我面前裝模作樣的哭,像他這樣假 惺惺的,他再怎麼哭,再怎麼裝模作樣,也欺騙不了我。他又說:我不知道什麼叫信心,但是,進入佛門求授戒律,求授佛法,這些法還不如睡一晚的覺更來得舒服 呢。格西岡巴瓦聽了這件事後,連續十天都無法入睡,每天都很傷心地哭泣著。
格西波多瓦說,我一直在想,如果我今晚就會死去的話,我要做什麼呢?根本沒有對明後天作任何打算和計劃。有人就說,格西波多瓦你很差勁,你如果對明天後天 不作準備,你會找不到任何食物,你可能會餓死。格西波多瓦說,他們可憐我,其實同時我也可憐著他們,如果不反觀自心,即使你對暫時的止觀非常的純熟也是無 益的。就如平時我們辯經時,不要總是向外去辯論,其實,我們應該向內心去自我辯論:自己是否無常?是否能了知一切皆是無常的本性?
有很多人對格西波多瓦說,雖然你說要捨棄此生,但你捨棄此生的方式也真的太過頭了,你不能這樣。但是格西波多瓦說:就我個人而言,如果能夠這樣,我的願望就已經滿足了;即使我窮困潦倒地死去,我也不會有任何的悔意,這就是我的願望。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
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