《上师赞》大宝法王噶玛巴诗作
及内容白话翻译
磨难从天降,无畏哂自担,宝山非为贵,摄心安忍难。
称名法王尊,实为教众仆,千虑施慧谋,圆满寥可数,
惟忧空手去,自劳烦人苦。
生迷死无明,何来将何往?
聚散周复始,离合总无常,是悲亦或喜,何时复明朗?
值遇贤德尊,避苦安乐身,天缘难遇师,诚为妙乐本。
利众接引目,黄锱衣被身,桃李遍五洲,浊世转善根。
心悟佛陀身,三学净福增,教难善心护,如父慈爱恩。
昔忆成梦土,相侍如戏舞;
土蕃分裂卒,群雄争黩武,多少豪杰骨,大地难尽数。
师寂子悲歌,责己惰性累,俯首烦恼奴,欺我竟何为?
二八难自如,南北度虚岁,我今献身命,天涯永相随。
—第十七世大宝法王邬金钦列多杰,撰于印度上密院
(白话翻译)
纵然世间的重重磨难,如雨般的从天而降,却仍能依然毫无畏惧的面带微笑,自在地漫步着;
用珍宝堆砌成山,不是很难,
但是,要保有一颗安忍平静的心,却并不容易。
我虽然被称为教法至尊的法王,
但是,因为忧心教法与众生,已然成为了仆人。
我曾千百次不断地,运用自己的智慧去想方设法,
然而,能够圆满达成的事情,是那么少之又少。
常使得自己劳累,也让别人痛苦,
我担心自己将会空手无成的离开这世间。
生时是迷,死时也无明,
不知道自己从何处而来,以及将往何方而去?
不断往返生死的悲欢离合,
变化实在无常;
能够分辨什么是悲、什么是欣的闲暇日子,何时才会到来呢?
然而,若能遇见贤德的上师,
痛苦将被抛到脑后,且踏上幸福的土地,
那难能遭遇的有缘上师,现在才知道,他就是无苦妙乐的根本。
具德上师啊!您开启了众生的心目,
您身上穿戴着如彩霞般的法衣,
您的徒众遍满了世界五大洲,
您将末法恶世的过患,转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看,就会知道您是真正的佛陀,您的清净三学,实在是众人的广大福田。
您以善心,守护着式微的圣教,
您有如慈父一般,对众生苦口婆心地谆谆善诱。
呜呼!昔日相见的记忆,都已成梦境,
曾经长时对您的侍奉,恍如一场戏。
雅隆赞普过去统治全西藏,之后却四分五裂,
帕竹推翻了萨迦,仁布与藏巴有过无数战乱,
自古多少英雄豪杰的尸体,
在大地上,数也数不清地埋葬着。
上师示现利众的事业,弟子却唱起了哀歌:
都怪自己曾经是那么的怠惰…
一直以来,我俯首把烦恼奉为主人,
但为什么烦恼还是这么欺骗着我呢?
十六年来从不自如,
从北方流离至南方,岁月在纷纷扰扰中蹉跎、虚度,
今天,我要将身命的一切交付予您,
无论在天之涯,还是地之角,我要永远跟随着您。
—第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰口述于印度上密院
二零零八年八月十六日
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/ed2f2b61gy1h28pggjb5jj20fx0m80vd.jpg)
及内容白话翻译
磨难从天降,无畏哂自担,宝山非为贵,摄心安忍难。
称名法王尊,实为教众仆,千虑施慧谋,圆满寥可数,
惟忧空手去,自劳烦人苦。
生迷死无明,何来将何往?
聚散周复始,离合总无常,是悲亦或喜,何时复明朗?
值遇贤德尊,避苦安乐身,天缘难遇师,诚为妙乐本。
利众接引目,黄锱衣被身,桃李遍五洲,浊世转善根。
心悟佛陀身,三学净福增,教难善心护,如父慈爱恩。
昔忆成梦土,相侍如戏舞;
土蕃分裂卒,群雄争黩武,多少豪杰骨,大地难尽数。
师寂子悲歌,责己惰性累,俯首烦恼奴,欺我竟何为?
二八难自如,南北度虚岁,我今献身命,天涯永相随。
—第十七世大宝法王邬金钦列多杰,撰于印度上密院
(白话翻译)
纵然世间的重重磨难,如雨般的从天而降,却仍能依然毫无畏惧的面带微笑,自在地漫步着;
用珍宝堆砌成山,不是很难,
但是,要保有一颗安忍平静的心,却并不容易。
我虽然被称为教法至尊的法王,
但是,因为忧心教法与众生,已然成为了仆人。
我曾千百次不断地,运用自己的智慧去想方设法,
然而,能够圆满达成的事情,是那么少之又少。
常使得自己劳累,也让别人痛苦,
我担心自己将会空手无成的离开这世间。
生时是迷,死时也无明,
不知道自己从何处而来,以及将往何方而去?
不断往返生死的悲欢离合,
变化实在无常;
能够分辨什么是悲、什么是欣的闲暇日子,何时才会到来呢?
然而,若能遇见贤德的上师,
痛苦将被抛到脑后,且踏上幸福的土地,
那难能遭遇的有缘上师,现在才知道,他就是无苦妙乐的根本。
具德上师啊!您开启了众生的心目,
您身上穿戴着如彩霞般的法衣,
您的徒众遍满了世界五大洲,
您将末法恶世的过患,转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看,就会知道您是真正的佛陀,您的清净三学,实在是众人的广大福田。
您以善心,守护着式微的圣教,
您有如慈父一般,对众生苦口婆心地谆谆善诱。
呜呼!昔日相见的记忆,都已成梦境,
曾经长时对您的侍奉,恍如一场戏。
雅隆赞普过去统治全西藏,之后却四分五裂,
帕竹推翻了萨迦,仁布与藏巴有过无数战乱,
自古多少英雄豪杰的尸体,
在大地上,数也数不清地埋葬着。
上师示现利众的事业,弟子却唱起了哀歌:
都怪自己曾经是那么的怠惰…
一直以来,我俯首把烦恼奉为主人,
但为什么烦恼还是这么欺骗着我呢?
十六年来从不自如,
从北方流离至南方,岁月在纷纷扰扰中蹉跎、虚度,
今天,我要将身命的一切交付予您,
无论在天之涯,还是地之角,我要永远跟随着您。
—第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰口述于印度上密院
二零零八年八月十六日
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这八字人婚姻不美满,闪婚几率大
文/俊华
女命以官星代表异性情缘、男朋友、老公等,在命局中如没有官杀星,感情是不顺的,意味着她异性男人缘不旺,或者是与另一半聚少离多,婚姻不够美满,婚恋较为曲折。
这位女命(阴历93年4月17日晚8点后)在四柱中官杀星不显现,至今未婚,家人朋友一直介绍对象,都一一告吹,不知何时才能遇见正缘,结婚后情感如何。
你的四柱排盘为:坤造:癸酉年、戊午月、戊午日、壬戌时。大运:己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑。2013-2023年行庚申大运。
喜忌分析:命主五行属戊土,戊土生在午月,得时令午火和自坐午火两午火生扶,又有时支戌土帮身,身旺无疑,身强带印,首选财星水克印星火
为用神,喜金生水,喜木克土,最忌火、土。
情感婚姻分析:女命四柱以官杀星代表异性情缘、男朋友、老公等。纵观其生辰四柱,出生年、月、日和时辰都没见官杀星出现。官杀星在命局不显现,意味着她异性男人缘不旺、身边接触异性的机会不多、或将来结婚后与另一半时常不住在一起。
命局月令坐印星、出生日也坐印星紧贴着命主,印星旺相又围绕在身旁。印星主事业、主工作,所以她眼里心里想的全都是工作,事业心很强,类似于女强人。
目前在庚申大运中,今年辛丑,伤官高透,伤官伤克正官正缘,正缘难近身,自然难以结成婚,加上流年地支为比劫,比劫代表竞争对手。说明感情上竞争激烈,对手多,以上便是她晚婚的原因。
2022年壬寅,财星生官杀,官杀在流年出现,又与大运逢冲,寅申冲,官杀冲走大运食伤,感情上接触异性的机会多了,会遇到新的异性出现,与对方谈恋爱。同时与日柱婚姻宫、时柱组成寅午戌三合,将官杀星合进日柱婚姻宫,有与对方同居或闪婚之象。
30岁开始进入辛酉大运,干支伤官一气旺透,伤官旺,正官夫星难接近,这期间感情生活总体上比较淡薄。
2023年癸卯,卯木为桃花,又为其命局中的正官正缘在流年出现,同时与日柱天干组成戊癸合,与时柱组成卯戌六合,将正缘桃花合进命局;又卯酉冲,冲走命局伤官,如前面一年不结婚,这年感情上会推陈出新,遇到新的异性出现,谈朋友,该年便是成婚的最佳时期,建议速战速决。同时卯戌合合动时柱子女宫位,结婚后易有怀孕的信息。
2024年甲辰,七杀透在天干,下坐比肩,与时柱辰戌冲。如前面两年不结婚的话,这年遇到的男人多数是些不专一的主,身边多围绕些已婚男士,也难结成婚。
2025年乙巳,正官虽透,印星旺地,也没有与命局发生直接的合冲关系,身边偶尔有异性出现,也看不对眼,不入心。
2026年丙午,与月日两柱的午火组成三午火印星,印星临旺,全身心都投入到事业上,无心顾及感情之事。
2027年丁未,与婚姻组成宫午未合,比劫合进婚姻宫,比劫代表感情竞争对手,感情对手介入婚姻,如前面结了婚,这年则需防男方在外有婚外情之事,第三者插足婚姻滋生是非闹离婚。如前面不结婚,这年合动婚姻宫再结婚,比劫忌神旺地,克财星,则所找的对象物质经济条件比较简陋。
综合最近几年来看,2022年壬寅和2023年癸卯,官杀和桃花旺地,是成婚的最佳时期,如错过那两年,就需要再等几年才有缘结婚。加上年纪不小了,谈朋友对方物质条件差不多能接受便可谈婚论嫁完婚。毕竟命局喜官杀星而官杀不显现,又婚姻宫坐印星为忌神,想找个各方面条件太好的也不太现实。
婚姻宫坐午火桃花,又为印星,干支组成火土相生。说明所找的结婚对象长相外表比较出众,英俊帅气,在婚姻生活中也会时常迁就、宠溺女方,夫妻感情沟通交流比较顺畅。
2028年戊申、2029年己酉,食伤申酉金旺地,加上在伤官大运,即使婚后,双方聚少离多,时常不在一起,就算住在一起夫妻双方也会时常发生冲突和吵闹,婚姻感情不和谐。
2030庚戌,食伤透,比劫旺地,与婚姻宫午戌半合,比劫合动婚姻宫,婚姻生活方面多少会受外界第三者的影响。
2031年辛亥,财星喜神,生扶官杀,自己和另一半的财运事业发展都不错。2032年壬子,与婚姻宫逢冲,子午冲,为财星冲印星,夫妻双方各为钱财奔波,聚少离多之象,或一方时常在外东奔西跑出差,不常呆在一起。
40岁开始进入壬戌大运,2034甲寅年、2035乙卯年,女方官杀星旺地,这两年感情上异性缘很旺,同时与婚姻宫组成寅午戌三合,卯戌合,把官杀合进婚姻宫中,这两年则需防因外遇影响婚姻,夫妻相处变得紧张而闹别扭,防止离婚之事发生。
2039年己未,比劫合婚姻宫,感情上遇竞争对手插足婚姻,防止男方因婚外情而影响婚姻质量。
50岁进入癸亥大运,运转北方水地,财星旺地,又为命局中喜用神,与命主戊癸合,财来合身,这十年财路畅通,财气旺相,家庭物质生活富裕,各方面诸事顺心如意。
60岁后进入甲子大运,官杀星下坐财星得生扶,又在大运出现,这期间双方的事业财运发展都处于一路向上的趋势,事业有成,钱财物质生活富足,夫妻感情相对比较和睦。只是大运与婚姻宫逢子午冲,婚姻生活中为钱财之事发生冲突也不会少,或各忙各的,都忙于奋斗自己的事业,而忽略对方的感受。
由于五行喜金水木,适合在客厅或办公桌的东北角摆放一些绿色盆栽植物,利于提升事业和感情运势;适合佩服金银首饰、木质佛珠利于提升个人运势;穿衣打扮风格多选黑色、绿色、浅淡色等颜色助于提升异性缘;适合居住坐南朝北、背阴面的房间。
作者微信:zhch626
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文/俊华
女命以官星代表异性情缘、男朋友、老公等,在命局中如没有官杀星,感情是不顺的,意味着她异性男人缘不旺,或者是与另一半聚少离多,婚姻不够美满,婚恋较为曲折。
这位女命(阴历93年4月17日晚8点后)在四柱中官杀星不显现,至今未婚,家人朋友一直介绍对象,都一一告吹,不知何时才能遇见正缘,结婚后情感如何。
你的四柱排盘为:坤造:癸酉年、戊午月、戊午日、壬戌时。大运:己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑。2013-2023年行庚申大运。
喜忌分析:命主五行属戊土,戊土生在午月,得时令午火和自坐午火两午火生扶,又有时支戌土帮身,身旺无疑,身强带印,首选财星水克印星火
为用神,喜金生水,喜木克土,最忌火、土。
情感婚姻分析:女命四柱以官杀星代表异性情缘、男朋友、老公等。纵观其生辰四柱,出生年、月、日和时辰都没见官杀星出现。官杀星在命局不显现,意味着她异性男人缘不旺、身边接触异性的机会不多、或将来结婚后与另一半时常不住在一起。
命局月令坐印星、出生日也坐印星紧贴着命主,印星旺相又围绕在身旁。印星主事业、主工作,所以她眼里心里想的全都是工作,事业心很强,类似于女强人。
目前在庚申大运中,今年辛丑,伤官高透,伤官伤克正官正缘,正缘难近身,自然难以结成婚,加上流年地支为比劫,比劫代表竞争对手。说明感情上竞争激烈,对手多,以上便是她晚婚的原因。
2022年壬寅,财星生官杀,官杀在流年出现,又与大运逢冲,寅申冲,官杀冲走大运食伤,感情上接触异性的机会多了,会遇到新的异性出现,与对方谈恋爱。同时与日柱婚姻宫、时柱组成寅午戌三合,将官杀星合进日柱婚姻宫,有与对方同居或闪婚之象。
30岁开始进入辛酉大运,干支伤官一气旺透,伤官旺,正官夫星难接近,这期间感情生活总体上比较淡薄。
2023年癸卯,卯木为桃花,又为其命局中的正官正缘在流年出现,同时与日柱天干组成戊癸合,与时柱组成卯戌六合,将正缘桃花合进命局;又卯酉冲,冲走命局伤官,如前面一年不结婚,这年感情上会推陈出新,遇到新的异性出现,谈朋友,该年便是成婚的最佳时期,建议速战速决。同时卯戌合合动时柱子女宫位,结婚后易有怀孕的信息。
2024年甲辰,七杀透在天干,下坐比肩,与时柱辰戌冲。如前面两年不结婚的话,这年遇到的男人多数是些不专一的主,身边多围绕些已婚男士,也难结成婚。
2025年乙巳,正官虽透,印星旺地,也没有与命局发生直接的合冲关系,身边偶尔有异性出现,也看不对眼,不入心。
2026年丙午,与月日两柱的午火组成三午火印星,印星临旺,全身心都投入到事业上,无心顾及感情之事。
2027年丁未,与婚姻组成宫午未合,比劫合进婚姻宫,比劫代表感情竞争对手,感情对手介入婚姻,如前面结了婚,这年则需防男方在外有婚外情之事,第三者插足婚姻滋生是非闹离婚。如前面不结婚,这年合动婚姻宫再结婚,比劫忌神旺地,克财星,则所找的对象物质经济条件比较简陋。
综合最近几年来看,2022年壬寅和2023年癸卯,官杀和桃花旺地,是成婚的最佳时期,如错过那两年,就需要再等几年才有缘结婚。加上年纪不小了,谈朋友对方物质条件差不多能接受便可谈婚论嫁完婚。毕竟命局喜官杀星而官杀不显现,又婚姻宫坐印星为忌神,想找个各方面条件太好的也不太现实。
婚姻宫坐午火桃花,又为印星,干支组成火土相生。说明所找的结婚对象长相外表比较出众,英俊帅气,在婚姻生活中也会时常迁就、宠溺女方,夫妻感情沟通交流比较顺畅。
2028年戊申、2029年己酉,食伤申酉金旺地,加上在伤官大运,即使婚后,双方聚少离多,时常不在一起,就算住在一起夫妻双方也会时常发生冲突和吵闹,婚姻感情不和谐。
2030庚戌,食伤透,比劫旺地,与婚姻宫午戌半合,比劫合动婚姻宫,婚姻生活方面多少会受外界第三者的影响。
2031年辛亥,财星喜神,生扶官杀,自己和另一半的财运事业发展都不错。2032年壬子,与婚姻宫逢冲,子午冲,为财星冲印星,夫妻双方各为钱财奔波,聚少离多之象,或一方时常在外东奔西跑出差,不常呆在一起。
40岁开始进入壬戌大运,2034甲寅年、2035乙卯年,女方官杀星旺地,这两年感情上异性缘很旺,同时与婚姻宫组成寅午戌三合,卯戌合,把官杀合进婚姻宫中,这两年则需防因外遇影响婚姻,夫妻相处变得紧张而闹别扭,防止离婚之事发生。
2039年己未,比劫合婚姻宫,感情上遇竞争对手插足婚姻,防止男方因婚外情而影响婚姻质量。
50岁进入癸亥大运,运转北方水地,财星旺地,又为命局中喜用神,与命主戊癸合,财来合身,这十年财路畅通,财气旺相,家庭物质生活富裕,各方面诸事顺心如意。
60岁后进入甲子大运,官杀星下坐财星得生扶,又在大运出现,这期间双方的事业财运发展都处于一路向上的趋势,事业有成,钱财物质生活富足,夫妻感情相对比较和睦。只是大运与婚姻宫逢子午冲,婚姻生活中为钱财之事发生冲突也不会少,或各忙各的,都忙于奋斗自己的事业,而忽略对方的感受。
由于五行喜金水木,适合在客厅或办公桌的东北角摆放一些绿色盆栽植物,利于提升事业和感情运势;适合佩服金银首饰、木质佛珠利于提升个人运势;穿衣打扮风格多选黑色、绿色、浅淡色等颜色助于提升异性缘;适合居住坐南朝北、背阴面的房间。
作者微信:zhch626
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【春山新籁丨秦岭南麓群山之巅,有个规模巨大的石板房古村落→】地处秦岭东段南麓的洛南县下了一整夜的雨后,显得格外安静。我们到达时,天上缕缕阳光穿过云朵——放晴了。#大美秦岭##春山新籁#
从县城沿着县道,记者一行再向着鞑子梁方向驱车前行。在山脚下,遇见了刘长锁夫妇,一个赶着牛,一个肩扛棍。他们是要上山放牛,顺带着打槐花。一番准备之后,脚力更胜的老刘便渐渐消失在记者的视野外。
这里被称为“中国原始民居的活化石”
鞑子梁村位于洛南石坡镇李河村境内,距离县城东北方向40公里,村里分布着张家大院、杨家大院、刘家大院和乔家大院等4个院落,目前留下的有56座、158间石板老屋。这些已有700年历史的院落全部用石板砌成,被称为“中国原始民居的活化石”。
此次担任我们向导的,是石坡镇党委书记陈永玲。这位身着亮黄色卫衣、黑色长裤,行事干练的年轻女书记,凭借多次上梁下沟的经验,在雨后湿滑的山路上,仍显步履轻松。
沿着山下移民新村村后的土路向梁上进发,走不远就看到一条蜿蜒的山路。掉落的松柏枝叶混合在湿润的泥土里,散发出股股清新的气味。山路平缓却不能快速地往上爬,轮廓不是很清晰,但来来往往的牛儿却用牛粪给路人进行了精准标记。这条路上,几乎每一垛风干牛粪上都生长着一簇繁茂的、蓝紫色的马兰花。
其实不光是山路上,“五一”前夕新雨后的鞑子梁,四处都是野生马兰花的天堂。
快到梁顶时,记者面前出现了一些用石板垒砌成梯田模样的地块。那些石板错落有致,远看浑然天成。
走进刘家村落,古朴、宁静、沧桑的气息扑面而来。这里没有住人。地上、台阶上铺的是石板,屋顶上搭的是石板,墙壁由石板砌成,门窗由石板做就。院内散落着石磨子、石碌碡、石猪槽、石牛槽……它们与绿苔相伴、青草相拥,久经风雨。
在这里,目之所及,都是石头构筑的世界。
据《续修商县志稿》记载,鞑子梁是太古时期秦岭成山时形成的,其褶皱极密,断层连续,岩石的走向斜向一方,岩石名为银灰色片麻岩。“这些岩片成为鞑子梁居民的天然建筑材料,寸土之下遍地石板,取之不尽,用之不竭。古之鞑子梁人取石用木,依山而建石板房。”陈永玲介绍说,相邻的李河、肖湾等村大都却是土墙石板瓦,其结构形状也与鞑子梁石板房有很大的不同。
为什么只有鞑子梁的居民采用岩石盖房?当地人世世代代口口相传下来的说法是,元末时一支蒙古人军队,因为打了败仗,为活命插刀为营,占梁为家,建房而居,繁衍生息。这里山梁环绕,处于群山之巅,是得天独厚的避匿之所。后来,人们把这一山梁就叫鞑子梁。鞑子梁南有一沟叫金鞍沟。清朝时,人们在这条沟里发现一具镶有黄金、宝石的马鞍子,从此这条沟就称为金鞍沟。两个传说都指向鞑子梁曾有元朝军队驻扎。
石板老屋修复是个“工夫活”
“上世纪70年代,我们村的石板房都住着人,有20多户共100多口人。2010年后,为了解决世世代代的吃水难题,方便山梁上居民的生活,政府陆续将大家搬到了山脚下的移民新村。自此,鞑子梁村便有了新的名称——金鞍村。”金鞍村党支部书记刘建国带着记者走进一处正在修缮的石板房内,述说着自己的儿时记忆:“这里是刘家村落,是整个鞑子梁的第二道梁,过去这里是前厅后院连片建设的,能够容纳3户人家,规模庞大。”
“小时候见大人们修过房。在梁上取来石板,整合、敲打成需要的形状,然后一片片砌合、拼接而成一面墙。”听说镇上开始支持村里修缮老屋,常年在省城打工的杨师傅也回到了家乡,年过六十的他是修缮队“四大匠人”之一。
这4位匠人懂得怎么盖石板房,因为年纪确实大了,于是镇上给他们配了七八个工人打下手。从今年3月10日开始修缮刘家村落,杨师傅他们已经在山上吃住了近50天,才完成了一间房屋的修缮。“工程进行得很慢,比砖瓦房盖起来麻烦很多。石板之间不用石灰水泥那样的粘合剂,只能凭借技艺和经验的拼接。仅修复一面墙就需要8天左右的时间。”刘建国说。
古村极富魅力,这里的片片石墙石瓦记录着过去生活的情景,保存极其完整,没有人工雕琢的痕迹,这亦是对农耕生活的记忆,对和谐的自然环境的追求。2002年4月,陕西省住建部门以“中国洛南鞑子梁石板房”的建筑类型为专题,开展传统民居建筑调查(民居类型代码611021—03)。最终认定鞑子梁村是全国罕见的规模巨大的石板房古村落,居住人群为“蒙古后裔”。
“关于如何保护与开发好鞑子梁,我一直在反复思考。通过前期大量的调查研究,镇上决定以此次修缮为契机,完整保护古村落的原始样貌,守护我们的绿水青山。在山下的新村,突出山水游,在金鞍村打造集特色民宿、采摘观光、沙滩垂钓为一体的休闲宜居桃花岛,展示石板房古村落的民俗文化。让保护与开发获得平衡,让古村落焕发新的生机。”陈永玲向记者描述了山村的发展远景。
守护好这方山水 奏响新时代“田园牧歌”
越过几道山梁,记者一行最终来到杨家大院。这里的人也都响应了移民搬迁政策,在梁下的新村过上了新生活。
没了人烟的村落,杂草丛生,一片荒凉。只见被岁月侵蚀的房屋不少都已坍塌,石板墙面也变得斑斑驳驳,铺地的石板缝中更是生出一团团的仙人掌,长得高过墙越过了房。
歇脚时,遇见了满载而归的刘长锁夫妇,他们赶着一队饱餐而归的牛群,携带着一大袋槐花。据他们讲,前些年搬下山后,他们住进了新房子。还在分得的田地上,种植了烤烟和金银花等经济作物,年年都有稳定的收入。
在山下的移民新村,樊爱琴一家也过上了移民新生活。坐在宽敞明亮的客厅,儿孙满堂的她,笑容满面地与记者分享着春天的鞑子梁:山上正在修复的石板房就是自己的老宅,政府建设的移民新居就在县道旁边,交通十分便利,院门口就是自来水,告别了靠天吃水、水窖取水的苦日子。
从新村出来,记者看到,春天的洛南,处处都是刚刚覆好地膜的烤烟田。借着无人机从空中俯瞰,道道地膜泛着光,如同山间的五线谱。劳作在田间的村民和满山的风景融合在一起,绘出了一幅美妙的春日画卷。
烤烟产业现在是村上的重要支柱产业,烤烟育苗中心则是村支书刘建国引以为傲的村集体经济的来源,这里培育的烟苗足以辐射全镇4000亩烤烟种植,不仅解决了村民就业,还增加了大家的收入。
山水洛南,在守护好这一方秦岭山水上更是做足了文章。他们创新机制,开展“人盯人”+基层社会治理的秦岭保护模式,结合陕西省秦岭生态环境保护信息化网格化监管平台,以县、镇、村、组、片为责任主体,明确环境管理职责,充实环境监管人员,健全完善管理体系,推动生态环境监管工作规范化、精细化、长效化,确保全县秦岭生态环境安全。
在采访中,记者遇到的每一位鞑子梁人,都期待着澄(城)商(州)高速和洛(南)卢(氏)高速的建成,早日连通西安旅游圈、郑洛旅游圈、武汉旅游圈,发展全域旅游的条件就会更加优越。
有了好山好水好风光,再有便利的交通,他们一定会在这坡林溪谷间,奏响秦岭深处的新时代“田园牧歌”。
西安报业全媒体记者 闫珅
图/西安报业全媒体首席记者 谢伟 记者 张红中
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/0029J4E1ly1h1yfst7vs0j60u00joq7z02.jpg)
从县城沿着县道,记者一行再向着鞑子梁方向驱车前行。在山脚下,遇见了刘长锁夫妇,一个赶着牛,一个肩扛棍。他们是要上山放牛,顺带着打槐花。一番准备之后,脚力更胜的老刘便渐渐消失在记者的视野外。
这里被称为“中国原始民居的活化石”
鞑子梁村位于洛南石坡镇李河村境内,距离县城东北方向40公里,村里分布着张家大院、杨家大院、刘家大院和乔家大院等4个院落,目前留下的有56座、158间石板老屋。这些已有700年历史的院落全部用石板砌成,被称为“中国原始民居的活化石”。
此次担任我们向导的,是石坡镇党委书记陈永玲。这位身着亮黄色卫衣、黑色长裤,行事干练的年轻女书记,凭借多次上梁下沟的经验,在雨后湿滑的山路上,仍显步履轻松。
沿着山下移民新村村后的土路向梁上进发,走不远就看到一条蜿蜒的山路。掉落的松柏枝叶混合在湿润的泥土里,散发出股股清新的气味。山路平缓却不能快速地往上爬,轮廓不是很清晰,但来来往往的牛儿却用牛粪给路人进行了精准标记。这条路上,几乎每一垛风干牛粪上都生长着一簇繁茂的、蓝紫色的马兰花。
其实不光是山路上,“五一”前夕新雨后的鞑子梁,四处都是野生马兰花的天堂。
快到梁顶时,记者面前出现了一些用石板垒砌成梯田模样的地块。那些石板错落有致,远看浑然天成。
走进刘家村落,古朴、宁静、沧桑的气息扑面而来。这里没有住人。地上、台阶上铺的是石板,屋顶上搭的是石板,墙壁由石板砌成,门窗由石板做就。院内散落着石磨子、石碌碡、石猪槽、石牛槽……它们与绿苔相伴、青草相拥,久经风雨。
在这里,目之所及,都是石头构筑的世界。
据《续修商县志稿》记载,鞑子梁是太古时期秦岭成山时形成的,其褶皱极密,断层连续,岩石的走向斜向一方,岩石名为银灰色片麻岩。“这些岩片成为鞑子梁居民的天然建筑材料,寸土之下遍地石板,取之不尽,用之不竭。古之鞑子梁人取石用木,依山而建石板房。”陈永玲介绍说,相邻的李河、肖湾等村大都却是土墙石板瓦,其结构形状也与鞑子梁石板房有很大的不同。
为什么只有鞑子梁的居民采用岩石盖房?当地人世世代代口口相传下来的说法是,元末时一支蒙古人军队,因为打了败仗,为活命插刀为营,占梁为家,建房而居,繁衍生息。这里山梁环绕,处于群山之巅,是得天独厚的避匿之所。后来,人们把这一山梁就叫鞑子梁。鞑子梁南有一沟叫金鞍沟。清朝时,人们在这条沟里发现一具镶有黄金、宝石的马鞍子,从此这条沟就称为金鞍沟。两个传说都指向鞑子梁曾有元朝军队驻扎。
石板老屋修复是个“工夫活”
“上世纪70年代,我们村的石板房都住着人,有20多户共100多口人。2010年后,为了解决世世代代的吃水难题,方便山梁上居民的生活,政府陆续将大家搬到了山脚下的移民新村。自此,鞑子梁村便有了新的名称——金鞍村。”金鞍村党支部书记刘建国带着记者走进一处正在修缮的石板房内,述说着自己的儿时记忆:“这里是刘家村落,是整个鞑子梁的第二道梁,过去这里是前厅后院连片建设的,能够容纳3户人家,规模庞大。”
“小时候见大人们修过房。在梁上取来石板,整合、敲打成需要的形状,然后一片片砌合、拼接而成一面墙。”听说镇上开始支持村里修缮老屋,常年在省城打工的杨师傅也回到了家乡,年过六十的他是修缮队“四大匠人”之一。
这4位匠人懂得怎么盖石板房,因为年纪确实大了,于是镇上给他们配了七八个工人打下手。从今年3月10日开始修缮刘家村落,杨师傅他们已经在山上吃住了近50天,才完成了一间房屋的修缮。“工程进行得很慢,比砖瓦房盖起来麻烦很多。石板之间不用石灰水泥那样的粘合剂,只能凭借技艺和经验的拼接。仅修复一面墙就需要8天左右的时间。”刘建国说。
古村极富魅力,这里的片片石墙石瓦记录着过去生活的情景,保存极其完整,没有人工雕琢的痕迹,这亦是对农耕生活的记忆,对和谐的自然环境的追求。2002年4月,陕西省住建部门以“中国洛南鞑子梁石板房”的建筑类型为专题,开展传统民居建筑调查(民居类型代码611021—03)。最终认定鞑子梁村是全国罕见的规模巨大的石板房古村落,居住人群为“蒙古后裔”。
“关于如何保护与开发好鞑子梁,我一直在反复思考。通过前期大量的调查研究,镇上决定以此次修缮为契机,完整保护古村落的原始样貌,守护我们的绿水青山。在山下的新村,突出山水游,在金鞍村打造集特色民宿、采摘观光、沙滩垂钓为一体的休闲宜居桃花岛,展示石板房古村落的民俗文化。让保护与开发获得平衡,让古村落焕发新的生机。”陈永玲向记者描述了山村的发展远景。
守护好这方山水 奏响新时代“田园牧歌”
越过几道山梁,记者一行最终来到杨家大院。这里的人也都响应了移民搬迁政策,在梁下的新村过上了新生活。
没了人烟的村落,杂草丛生,一片荒凉。只见被岁月侵蚀的房屋不少都已坍塌,石板墙面也变得斑斑驳驳,铺地的石板缝中更是生出一团团的仙人掌,长得高过墙越过了房。
歇脚时,遇见了满载而归的刘长锁夫妇,他们赶着一队饱餐而归的牛群,携带着一大袋槐花。据他们讲,前些年搬下山后,他们住进了新房子。还在分得的田地上,种植了烤烟和金银花等经济作物,年年都有稳定的收入。
在山下的移民新村,樊爱琴一家也过上了移民新生活。坐在宽敞明亮的客厅,儿孙满堂的她,笑容满面地与记者分享着春天的鞑子梁:山上正在修复的石板房就是自己的老宅,政府建设的移民新居就在县道旁边,交通十分便利,院门口就是自来水,告别了靠天吃水、水窖取水的苦日子。
从新村出来,记者看到,春天的洛南,处处都是刚刚覆好地膜的烤烟田。借着无人机从空中俯瞰,道道地膜泛着光,如同山间的五线谱。劳作在田间的村民和满山的风景融合在一起,绘出了一幅美妙的春日画卷。
烤烟产业现在是村上的重要支柱产业,烤烟育苗中心则是村支书刘建国引以为傲的村集体经济的来源,这里培育的烟苗足以辐射全镇4000亩烤烟种植,不仅解决了村民就业,还增加了大家的收入。
山水洛南,在守护好这一方秦岭山水上更是做足了文章。他们创新机制,开展“人盯人”+基层社会治理的秦岭保护模式,结合陕西省秦岭生态环境保护信息化网格化监管平台,以县、镇、村、组、片为责任主体,明确环境管理职责,充实环境监管人员,健全完善管理体系,推动生态环境监管工作规范化、精细化、长效化,确保全县秦岭生态环境安全。
在采访中,记者遇到的每一位鞑子梁人,都期待着澄(城)商(州)高速和洛(南)卢(氏)高速的建成,早日连通西安旅游圈、郑洛旅游圈、武汉旅游圈,发展全域旅游的条件就会更加优越。
有了好山好水好风光,再有便利的交通,他们一定会在这坡林溪谷间,奏响秦岭深处的新时代“田园牧歌”。
西安报业全媒体记者 闫珅
图/西安报业全媒体首席记者 谢伟 记者 张红中
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