#佛教##佛法看世间##修行##佛学文化# 佛法中的四种涅槃

一者，自性清净涅槃，也叫性净涅槃，一切众生当下即是涅槃。不管你是诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块，你都是涅槃，不可否认。圆顿大法讲，牛屎狗粪、一粒微尘、一根草、一根丝，尽足以为一真法界，当下就是圆满佛，是一个本体。不管你承认不承认，不管你知道不知道，你都是一个性净涅槃，你都是阿弥陀，你都是观世音，一切众生本来具足。明白这个道理非常重要啊！你可以当下解除对于死亡的恐惧。你不懂不信就得不到当下受用。

二者，有余依涅槃。佛当年十九岁出家，三十一岁成道，讲经四十九年，成道后的这四十九年就叫「有余依涅槃」。「余」了什么？余了这个肉团，依靠这个肉团来讲经说法度众生。

三者，无余依涅槃。他已经成佛了，在八十岁时用三昧真火化掉自己，肉身已经不复存在，进入自性大光明藏。

现在一般人讲解「涅槃」大多按照「无余依涅槃」来讲，这是受禅宗的影响——「真佛无相」啊、「真法不可说」啊。《金刚经》讲：「凡所有相皆是虚妄」；「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」这是几千年以来比较普遍的说法。

四者，无住大涅槃。这就是「一心三藏」，不住空，不住有，不住中流，一无所住而无所不住。有相、无相、是非长短都是我们的一念真心变现。我们的真心本来面目非有非空，但是它可以现有、现空、现中，而且是即空、即有、即中，即一即无量。真正成圆满之佛，即当下具足四种涅槃。实际上第四种涅槃是不是就具足前面三种？统统具足了。

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韩雪生活的“清迈”这座小城，我也很喜欢。有那么一瞬间，想一个人去清迈。因为看透了自己的心，发现自己并不适合体制内的生活。

做女儿做妻子做妈妈，也没有深入过。算不上好。因为我太关注于自己的心，只对自己负责。

见过几个世俗中的男女，说说话，便觉索然无味。大多数人，只长了人的肉身，意识被捆绑在极低的水平。你跟他谈人生，他不觉得轻松，他感受到沉重。前两天，见了一个硕士研究生毕业的大男孩，他也说出这样的话，这让我很惊讶。

喜欢庆山毛下的女性，我常常觉得她们是我。我对于尘世生活并不是多么感兴趣，也无心与谁成为亲密的人。我没有朋友，却并不孤单。天地无垠，它们都是我的爱人。

不知道来此干嘛。佛陀说得好，因为一念无明，因为所知者障。

既然这样，既然来了，好好玩儿，有回家的路，一无所知，一无所见。 https://t.cn/R2WxeGy