道家有一种至高的境界，叫“太上忘情”。

佛道两家至高的地方都是一样的，一定是参破本来，根尘脱落，不起心动念，才叫佛菩萨、圣人。

没有情绪，更不为感情所困扰。他们不是冷酷，心里法喜充满，身心清凉，春风和谐。

只是人类所认为的感情他们都没有，上了岸的人，慈悲地望着对岸，单纯地想救几个人起来，又怕人类爱上他们，所以显得很冷酷。

遇到危险的状况要念什么？

　　赶快念阿弥陀佛，看会不会往生。佛佛道同，每一尊佛菩萨，只是为了适应不同的根器，而示现不一样的相和愿力，如果对阿弥陀佛有百分之一百的信心，那念阿弥陀佛一切都解决了。

　　但是有些人对阿弥陀佛比较没信心，他喜欢变化，那就变化吧!但是不能因为自己喜欢念阿弥陀佛，就反对、诽谤其它人修的法门，这样也叫舍法、也不圆满。

　　比如刚刚湛明法师跟我说：有一个义工菩萨突然胃痛，痛的很厉害，他前天有听到我说，遇到突然的剧痛，可以马上结金刚拳手印，放在剧痛的地方加持，并念唵嘛呢呗美吽，这样疼痛就能得到纾解;结果那个居士就打金刚拳手印，放在胃痛的地方，念三遍唵嘛呢呗美吽就好了。

　　另外，监狱吸毒的人，毒瘾一来怎么办?在监狱我都教人家打一个手印，左手拿出来，拇指按在无名指下，四只手指头握下来，这个就是金刚拳手印、又叫降魔印，碰到魔鬼就把他敲下去，平常放在腰部保护自己，遇到身体突然的剧痛，可以试试看，但是要以悲心超度他的心态来做。

　　对毒瘾也是这样，真的毒瘾来了不吃毒不行，就结金刚降魔印，然后念唵嘛呢呗美吽，把心提起来，瘾过去就好了。

南无阿弥陀佛

#123如是我闻[超话]#法华经讲记·授学无学人记品第九

【阿难面于佛前，自闻授记及国土庄严，所愿具足，心大欢喜，得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏，通达无碍。如今所闻，亦识本愿。尔时阿难，而说偈言：
世尊甚希有，令我念过去，无量诸佛法，如今日所闻。
我今无复疑，安住于佛道，方便为侍者，护持诸佛法】。

为什么「忆念过去」？佛讲因缘法，阿难和他一起在空王佛所发菩提心。佛不讲的话，他知道不知道啊？不知道。因为诸大菩萨乘愿再来，大都带着隔阴之迷，以修清净心；而这个隔阴之迷呢，都是自己的本愿，叫「如今所闻」。

《法华经》《楞严经》就是发心的经，让我们知道自己是谁。但你可不能贡高我慢。知道我是谁，先明确我们肩上的担子。绍隆佛种，任重道远！你如果到处就吹牛：「你看，经过《法华经》《楞严经》印证，我就是明心见性的菩萨。」那你见鬼去吧！你根本连菩萨的资格都没有。真是愿身再来的菩萨，还会那么耀武扬威啊？我就可以给你否定。深信自己是愿身再来的菩萨，他觉都睡不着：「我应该怎么办？怎样把大法赶快弘扬起来？」哪里还有时间去打妄想，去自己恭维自己？正法现前，我们怎么能麻木不仁啊？现在科学这么发达了，又逢正法住世，各位都要发大心。我们都是大通智胜佛以来的佛的学生。阿难没有佛点破，他也不知道前世，我们现在通过《法华经》点破，是不是也知道前世了？并不需要知道得很清楚：八万年前我到底是男人还是女人？没有那个必要，知道我们生生世世都在这个世界上修行就行了。我们没有尽到很大的责任，现在要将功补过。当然多少也有一点点长进，要不然我们怎么挨到今天、挨到法华会上来？

#中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化##正法华##中华正能量话题##宇宙科学知识话题#