南京新店 这家DIY手工坊太适合情侣约会啦
：門里INSIDE
：凤游寺路52号悦动新门西7栋102
最近又发现了一家宝藏店铺
位置超棒，位于老门西城墙脚下的创意园内
一家集买手店和手工制作为一体的创意店铺
门口很好看，路过都忍不住多看两眼
店内装修陈设什么的都很精致
处处可见的微景观让人心情愉快
进门就看到各款设计师服饰
小众又百搭，爱逛街的姐妹千万别错过
手工制作项目包括TUFTING以及微景观DIY
也是南京首家微景观DIY体验坊
热爱生活的人一定拒绝不了
TUFTING的种类也挺多，镜子、包包、地毯、抱枕、挂毯等等，小白也可以轻易上手，小姐姐很有耐心，热情手把手指导，做完真的很有成就感
因为在一楼，店内也很宽敞，完全不必担心人多了拥挤，可以尽情发挥，这里很适合情侣约会打发时间哦
：門里INSIDE
：凤游寺路52号悦动新门西7栋102
最近又发现了一家宝藏店铺
位置超棒，位于老门西城墙脚下的创意园内
一家集买手店和手工制作为一体的创意店铺
门口很好看，路过都忍不住多看两眼
店内装修陈设什么的都很精致
处处可见的微景观让人心情愉快
进门就看到各款设计师服饰
小众又百搭，爱逛街的姐妹千万别错过
手工制作项目包括TUFTING以及微景观DIY
也是南京首家微景观DIY体验坊
热爱生活的人一定拒绝不了
TUFTING的种类也挺多，镜子、包包、地毯、抱枕、挂毯等等，小白也可以轻易上手，小姐姐很有耐心，热情手把手指导，做完真的很有成就感
因为在一楼，店内也很宽敞，完全不必担心人多了拥挤，可以尽情发挥，这里很适合情侣约会打发时间哦
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：
悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。
生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。
我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。
对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！
真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。
大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处 ，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。
放下，才是最好的开始。
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：
悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。
生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。
我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。
对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！
真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。
大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处 ，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。
放下，才是最好的开始。
《奥黛丽·赫本》
人们常把一些纯真漂亮的女性称为“天使”。但在好莱坞，如果提起“人间天使”，那却是一个女星的专有称号，她就是奥黛丽·赫本。她的端庄优雅让人惊叹，似乎一个眼神就让人觉得她出尘不染，气质高贵。
从这本书我们能了解关于这位巨星的人生经历和性格观念。
奥黛丽·赫本出生于比利时布鲁塞尔一栋美丽舒适的大房子里。她的母亲艾拉·凡·赫姆斯特拉是荷兰贵族后裔，袭有女男爵的封号。而父亲赫本·拉斯顿出生于波西米亚的一个小镇，身份不明。奥黛丽在外貌上与父亲有着惊人的相似之处，身材高挑纤细，褐色的大眼睛，类似东方人的黑色头发，不过她与父亲的相似只是在外表上，她的性格形成则是更多地受到了她那贵族出身的母亲的影响。奥黛丽·赫本童年生活不太美好，经历过父亲的出走和战争的残酷，热爱芭蕾。
知道无法成为优秀的芭蕾舞者，奥黛丽·赫本走上了演员之路。从小剧场到大舞台，遇到许多她人生的助推者，而后《罗马假日》成就永远的安妮公主。而我们争相模仿奥黛丽·赫本的服装则不得不提到一个人——纪梵希。派拉蒙公司让奥黛丽自己找最满意的服装设计师，为她设计最令人眼花缭乱的服装。毫无疑问，奥黛丽选择了纪梵希来做她的服装设计师。纪梵希评价赫本说：“她很清楚知道自己要什么。
奥黛丽·赫本从影26年，只参演过二十几部影片，平均每年只拍一部，这在欧美著名演员中差不多是最少的了。她拍片精挑细选，宁缺毋滥，几乎每一次表演都堪称经典，让人难忘。
人们常把一些纯真漂亮的女性称为“天使”。但在好莱坞，如果提起“人间天使”，那却是一个女星的专有称号，她就是奥黛丽·赫本。她的端庄优雅让人惊叹，似乎一个眼神就让人觉得她出尘不染，气质高贵。
从这本书我们能了解关于这位巨星的人生经历和性格观念。
奥黛丽·赫本出生于比利时布鲁塞尔一栋美丽舒适的大房子里。她的母亲艾拉·凡·赫姆斯特拉是荷兰贵族后裔，袭有女男爵的封号。而父亲赫本·拉斯顿出生于波西米亚的一个小镇，身份不明。奥黛丽在外貌上与父亲有着惊人的相似之处，身材高挑纤细，褐色的大眼睛，类似东方人的黑色头发，不过她与父亲的相似只是在外表上，她的性格形成则是更多地受到了她那贵族出身的母亲的影响。奥黛丽·赫本童年生活不太美好，经历过父亲的出走和战争的残酷，热爱芭蕾。
知道无法成为优秀的芭蕾舞者，奥黛丽·赫本走上了演员之路。从小剧场到大舞台，遇到许多她人生的助推者，而后《罗马假日》成就永远的安妮公主。而我们争相模仿奥黛丽·赫本的服装则不得不提到一个人——纪梵希。派拉蒙公司让奥黛丽自己找最满意的服装设计师，为她设计最令人眼花缭乱的服装。毫无疑问，奥黛丽选择了纪梵希来做她的服装设计师。纪梵希评价赫本说：“她很清楚知道自己要什么。
奥黛丽·赫本从影26年，只参演过二十几部影片，平均每年只拍一部，这在欧美著名演员中差不多是最少的了。她拍片精挑细选，宁缺毋滥，几乎每一次表演都堪称经典，让人难忘。
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