《韩非子·解老》有云：
“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事精绝，事经绝则祸难生。”
人一旦被物欲所左右，被情欲所玷污，被权欲所控制，必然会引发祸端。
所以面对诱惑，我们既要“识得破”，更要“忍得过”，克制住欲望，戒得了贪婪，才能不迷失。
所谓“良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”
适可而止，知足常乐，才能不被欲望牵制，失去自我。
“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事精绝，事经绝则祸难生。”
人一旦被物欲所左右，被情欲所玷污，被权欲所控制，必然会引发祸端。
所以面对诱惑，我们既要“识得破”，更要“忍得过”，克制住欲望，戒得了贪婪，才能不迷失。
所谓“良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”
适可而止，知足常乐，才能不被欲望牵制，失去自我。
《韩非子·解老》有云：
“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事精绝，事经绝则祸难生。”
人一旦被物欲所左右，被情欲所玷污，被权欲所控制，必然会引发祸端。
所以面对诱惑，我们既要“识得破”，更要“忍得过”，克制住欲望，戒得了贪婪，才能不迷失。
适可而止，知足常乐，才能不被欲望牵制，失去自我。 https://t.cn/A62cUIRl
“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事精绝，事经绝则祸难生。”
人一旦被物欲所左右，被情欲所玷污，被权欲所控制，必然会引发祸端。
所以面对诱惑，我们既要“识得破”，更要“忍得过”，克制住欲望，戒得了贪婪，才能不迷失。
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#有感而发#
世间本无物之概念
人间造物只给人所用
从简单到复杂
又回到简单
这是自然的回归
人本来就不需要那么多复杂
是人逼人所致
逼疯了的有之
乐此不疲的有之
物欲和精神欲在不断增长
仔细想想
连人自己都不明白是为什么
只有随波逐流
创新都好吗
到底是悲还是喜
科学家和社会学家有不同的答案
老百姓也有答案
——沈忠华
世间本无物之概念
人间造物只给人所用
从简单到复杂
又回到简单
这是自然的回归
人本来就不需要那么多复杂
是人逼人所致
逼疯了的有之
乐此不疲的有之
物欲和精神欲在不断增长
仔细想想
连人自己都不明白是为什么
只有随波逐流
创新都好吗
到底是悲还是喜
科学家和社会学家有不同的答案
老百姓也有答案
——沈忠华
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