#佛教[超话]#◎ 「天倫之樂」是靠互動產生

近年來我們提倡「心六倫」，「心」是指良心，或者是智慧的頭腦，包括家庭倫理、生活倫理、校園倫理、自然倫理、職場倫理、族群倫理，一共有六種倫理的主張，而其中第一種就是「家庭倫理」。

家庭倫理包含哪一些關係人呢？是父母、兒女、夫婦、兄弟姊妹等，特別是現在三代同堂的家庭不多，五代同堂的更少，因此，家人之間怎麼去相互關心很重要。在家庭中，對年輕的人要愛護與慈悲；對年老的人要孝敬、孝順和關懷。其實老人家不一定希望每天都有人陪著他，捧手捧腳地噓寒問暖，但是一天至少要向父母請安一、兩次。年輕人一定要照顧年長者的生活，有錢、沒錢都沒關係，主要是讓他們生活安定、生活快樂。該如何讓生活過得快樂？其實只要不讓年長者生氣，就能過得快快樂樂。

孝順是適當地照顧家人，其中沒有太多物質的交換關係，如果有了物質的交換關係，就不一定是孝順了。所以，家庭倫理一定是年紀輕的人讓年紀大的人生活安定、身體健康、心裡平安，如果能做到這一點，就算是盡到做兒女的責任了。

而年紀大的人，也一定要有智慧，否則物質再豐富、兒孫再孝順，仍然不會覺得快樂。該怎麼做呢？就是對兒孫要體諒。年輕人正在努力做事、賺錢養家，維持整個家庭的溫飽，所以他們也很辛苦，不能老是計較兒孫不孝順或是哪裡不好，否則兒孫聽到了會起煩惱。其實只要生活安定，就應該覺得非常滿足了。因此，老人家要老得有智慧、老得有健康，而家庭的倫理關係，就能夠維持得非常融洽。不然，老人一計較，年輕人也煩惱，家庭中的「天倫之樂」，就很難產生了。

「天倫之樂」是靠互動產生的，年紀大的人對年輕、年幼的人要慈悲。怎麼慈悲呢？一個笑容是慈悲，一句讚歎也是慈悲，這樣小小的一個動作都是慈悲；如果兒孫送你一樣小禮物，或是替你端一杯茶，你都以感恩、感謝的心接受，覺得他們非常孝順，這樣他們就會很快樂。因此，上一代對下一代的關心、安慰與鼓勵，雖然不是物質上的奉獻，但是在精神上、在心理上讓他們感覺無後顧之憂，也不覺得他們對不起老人家，這樣就是年長者對年輕一輩的一種倫理，也是一種對年輕人的奉獻。

---本文摘自《我願無窮：美好的晚年開示集》

#聖嚴法師開示精選

逃离40+度第三天，尽管气温仅20+度，还没见到真正使气温降低的雨水。也许心想事成，傍晚来了一波雨，没疾风暴雨，仅有绵绵细雨，形成雨雾，哦，这不就是典型的华西秋雨吗？好象很久都没见到的老朋友，给人亲切，让人想念，也带来了想穿外套的清凉。多想窗外再有一点竹枝摇曳，再传来雨滴与竹叶奏出的交响曲，手端一杯茶，抬头望秋雨，低头看看书。这样的时光已远去，何时再来？

一壶沸水一杯茶

一个郁郁寡欢的年轻人向一位德高望重的师父诉苦：“生活总是不如意，困难和挫折围绕着我，我这一生是不是就只能这样了？”

师父笑了笑，拿起了桌上的水壶，为这位年轻人沏了一杯茶，让他品品后再说。

年轻人喝了一口说：“师父，这茶一点儿茶香都没有。”

师父说：“这可是上等的铁观音啊，怎么会没有香味呢？”

年轻人又端起杯子品尝，肯定地说：“真的没有一丝茶香。”

师父淡然一笑，吩咐弟子，“去烧一壶沸水来”。

然后取过一个杯子，重新撮了把一样的茶叶放进去。

不一会儿沸水来了，师父向杯里注入沸水，然后将杯子放到年轻人面前。他一看，茶叶在杯中上上下下地浮沉，而茶水也溢出了一缕清香。

年轻人刚准备端起杯子品品，师父却说“请再稍等一下。”

说完又向杯中注入了一些沸水，茶叶翻腾得更厉害了。一缕更醇厚、更醉人的茶香袅袅升腾。如是注了六次水，杯子注满时，茶香已溢满了整个屋子。

原来，第一次沏茶用的是一壶温水。用温水沏茶，茶叶轻轻浮在水面，没有上下翻滚，茶香就散发不出来。

用沸水反复冲沏，茶叶经过一遍遍翻滚沉浮，最后才能散发出清醇的香气。

浮生若茶。

我们正如这一撮茶叶，而命运正如这或温或烫的一壶水。你若是好茶，便不该渴望温水。

那些没有经历过苦难和挫折的人，就像是温水冲沏的茶叶，他们的一生平平静静，没有任何浮沉，难以弥散出生命的清香。

他们或许本是上等好茶，却在看似一帆风顺的生活中，香气尽泯。

而那些历经挫折又能在困难面前越挫越勇的人，就像是被沸水煮过的茶叶，他们经受住了命运的一次次打击和考验，在风雨岁月中不断地沉下浮起，终究会散发出生命最醇厚的香气。