【转】承诺发誓不能相守，真心陪伴才能拥有，爱是一份缘，情能一世爱，相依如水的岁月，醉语执手的红尘，爱就是，一颗真心，一份真情，一心一意，一生一世，一份信赖，一世不弃，一朝一夕，一世柔情，一生陪伴，给你爱的人，爱你，坚定不悔，爱你，默默相守，爱你，不想前世来生，只想好好陪你这一生，梦再美都会醒，情再好都会散，唯愿守着你时不离散，不去说天长，不去问地久，陪你到人生谢幕也不嫌久，以情暖情，才温馨，以心换心，才真诚，一份爱，彼此疼惜才相生，一份情，彼此相惜才共暖，爱一个人，是一种感觉，疼一个人，是一种甘愿，情没有密码，只有用心，爱没有形式，只有珍惜， 善待缘分，珍惜拥有，爱过别错过，红尘用心守。 https://t.cn/EyPFKKk
一路走来非常喜欢的7位明星：1.黄日华，记得是小学1年级还是没上小学时，看黄日华演的《射雕英雄传》里面那个憨憨傻傻的帅气的大哥哥就喜欢人家，有点早熟了。话说前几天去吃饭，老板娘也说自己的小女儿夸快手里一个买猪肉的长的帅，说以后要嫁给人家。是不是每个人很小的时候都有自己的偶像啊，不知道哦。2.林志颖，上初中时学校组织去电影院看电影，播放的是《旋风小子》那时就觉得林志颖好帅啊，呵呵。3.陆毅，看陆毅演的《永不瞑目》又花痴了一回。4.马天宇，好男儿舞台上脱颖而出的选手，在看加油好男儿时就非常喜欢。5.吴卓羲，应该是看《大唐双龙传》时就觉得非常帅气，因自己爱看港剧警匪片，而他又是警匪片专业户，后来又看了很多连续剧。6.张国荣，2015、16年左右看《英雄本色》时喜欢上哥哥，那时他已不在了。7.何润东，最近在看《泡沫之夏》时喜欢上何润东视演的欧辰和何润东演员本人。
虽然不是刻意却和自己喜欢的7位明星中3位见过面，也算是挺幸运的了。第一位是陆毅，上大学时学校组织去看陆毅打球我们当观众，那天下着蒙蒙的小雨，我们也在外面正经等了会，后来就进场当观众了，我和几个同学还跑到第一排去照相，打球的人身高都很高，陆毅在那里算矮的，看起来不那么起眼，配角把主角光环都抢了。第二位是马天宇，在上海上学时正是好男儿播出的时候，有一天正好去商场买电子词典，听人说马天宇一会会来拉票，说会从这个商场经过，想居然这么凑巧，自己偶像来了没理由不等一会啊，就在他们说会经过的位置等了一会，果然一会他就和两个女助理来了，我跟他说了句鼓励的话，他友好的说了声谢谢，就做扶梯下行了。第三位是何润东，2014年在去杭州灵隐寺旅游时遇到何润东在拍爱情麻辣烫，那时还只知道他是个演员，跟着凑热闹去拍了几张照片，8年后发现特别喜欢何润东是不悔不当初呢。人都说前世的500次回眸还的今生的擦肩而过，我和自己喜欢的明星也算是有缘吧，但缘分就这么深了[可爱]。有的人会特别执着喜欢一个明星，甚至到疯狂的地步。我不会。我只是觉得他们是上天赐予的美好的东西，他们都很出众，值得人们喜欢和追捧。岁月蹉跎，曾经的男神几乎都已变老，谁也逃不过岁月这把杀猪刀。但是他们留给我们的是经典传世的作品。我觉得自己的眼光还算很好，除了吴卓羲女朋友多一点，其他的都是0绯闻的明星艺人。前些天看何润东的一个采访才知道我的两个偶像和演了一部电影《英雄之战》，在采访中，何润东特别会说话，说的陆毅特别开心，感觉Peter是一个情商很高的人，特别会说话[挤眼]。100年后我们的偶像已不在，我们也不在了，不知道微博到时还在不在。人活着到底为了什么呢，也许就是为了活着吧。
虽然不是刻意却和自己喜欢的7位明星中3位见过面，也算是挺幸运的了。第一位是陆毅，上大学时学校组织去看陆毅打球我们当观众，那天下着蒙蒙的小雨，我们也在外面正经等了会，后来就进场当观众了，我和几个同学还跑到第一排去照相，打球的人身高都很高，陆毅在那里算矮的，看起来不那么起眼，配角把主角光环都抢了。第二位是马天宇，在上海上学时正是好男儿播出的时候，有一天正好去商场买电子词典，听人说马天宇一会会来拉票，说会从这个商场经过，想居然这么凑巧，自己偶像来了没理由不等一会啊，就在他们说会经过的位置等了一会，果然一会他就和两个女助理来了，我跟他说了句鼓励的话，他友好的说了声谢谢，就做扶梯下行了。第三位是何润东，2014年在去杭州灵隐寺旅游时遇到何润东在拍爱情麻辣烫，那时还只知道他是个演员，跟着凑热闹去拍了几张照片，8年后发现特别喜欢何润东是不悔不当初呢。人都说前世的500次回眸还的今生的擦肩而过，我和自己喜欢的明星也算是有缘吧，但缘分就这么深了[可爱]。有的人会特别执着喜欢一个明星，甚至到疯狂的地步。我不会。我只是觉得他们是上天赐予的美好的东西，他们都很出众，值得人们喜欢和追捧。岁月蹉跎，曾经的男神几乎都已变老，谁也逃不过岁月这把杀猪刀。但是他们留给我们的是经典传世的作品。我觉得自己的眼光还算很好，除了吴卓羲女朋友多一点，其他的都是0绯闻的明星艺人。前些天看何润东的一个采访才知道我的两个偶像和演了一部电影《英雄之战》，在采访中，何润东特别会说话，说的陆毅特别开心，感觉Peter是一个情商很高的人，特别会说话[挤眼]。100年后我们的偶像已不在，我们也不在了，不知道微博到时还在不在。人活着到底为了什么呢，也许就是为了活着吧。
虚云老和尚《用功的入门方法》
1. 深信因果
无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三涂少他不了。
佛云。「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」又说：「假使百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」楞严经说：「因地不真，果招纡曲。」
故种善因结善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。谈到因果，我说两件故事来证明。
（1）琉璃王诛释种的故事。
释迦佛前，迦毗罗阅城里有一个捕鱼村，村里有个大池。
那时天旱水涸，池里的鱼类尽给村人取吃，最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀，只有一个小孩从来没有吃鱼肉，仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。
后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释种女生下一个太子，叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被人骂他，把他抛下来，怀恨在心。及至他做国王，便率大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮，当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们，佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中，满以为把他们救出。那知放下来时，已尽变为血水。
诸大弟子请问佛，佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身；他率领的军队，就是当日池里的鱼类；现在被杀的罗阅城居民，就是当日吃鱼的人；佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下，所以现在要遭头痛三天之报，定业难逃。所以释族五百人，虽被目犍连尊者救出，也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱，冤冤相报，没有了期，因果实在可怕。
（2）百丈度野狐的故事。
百丈老人有一天上堂。下座后，各人都已散去，独有一位老人没有跑，百丈问他做什么。
他说：「我不是人，实是野狐精，前生本是这里的堂头，因有个学人问我“大修行人还落因果否？”我说：“不落因果。”便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身，请和尚慈悲开示。」
百丈说：“你来问我。”
那老人便道：“请问和尚，大修行人还落因果否？”
百丈答道：“不昧因果。”
那老人言下大悟，即礼谢道：「今承和尚代语，令我超脱狐身，我在后山岩下，祈和尚以亡僧礼送。」
第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐，便用亡僧礼将他化葬。
我们听了这两段故事，便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报，报应丝毫不爽，定业实在难逃。我们宜时加警惕，慎勿造因。
2. 严持戒律
用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧。若不持戒而修行，无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们，不持戒而修三昧者，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道，可知道持戒的重要。持戒的人，龙天拥护，魔外敬畏；破戒的人，鬼言大贼，扫其足迹。
从前在罽宾国近着僧伽蓝之处，有条毒龙时常出来为害地方，有五百位阿罗汉聚在一起，用禅定力去驱逐他，总没法把他赶跑。后来另有一位僧人，也不入禅定，仅对那毒龙说了一句话：“贤善远此处去。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说：“我不以禅定力，直以谨慎于戒，守护轻戒，犹如重禁。”
我们想想：五百位罗汉的禅定力，也不及一位严守禁戒的僧人。或云：六祖说：“心平何劳持戒，行直何用参禅。”我请问你的心已平直没有？有个月里嫦娥赤身露体抱着你，你能不动心吗？有人无理辱骂痛打你，你能不生嗔恨心吗？你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗？统统做得到，才好开大口，否则不要说空话。
3. 坚固信心
想用功办道，先要一个坚固信心。信为道源功德母，无论做什么事没有信心，是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。
佛说大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。又说了种种法门，来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚，信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢？皆因未有如法下死功夫呀！譬如我们信知黄豆可造豆腐，你不去造他，黄豆不会自己变成豆腐。即使造了，石膏放不如法，豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣，放适量的石膏，决定可成豆腐。办道亦复如是，不用功固然不可以成佛；用功不如法，佛也是不能成。若能如法修行，不退不悔，决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛，更应深信依法修行决定成佛。
永嘉禅师说：“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。”他老人家慈悲，要坚定后人的信心，故发如此弘誓。
4. 决定行门
信心既具，便要择定一个法门来修持，切不可朝秦暮楚。不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干；今年不成功，明年一样干；今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
有等人打不定主意，今天听那位善知识说念佛好，又念两天佛，明天听某位善知识说参禅好，又参两天禅。东弄弄，西弄弄，一生弄到死，总弄不出半点“名堂。”岂不冤哉枉也。
1. 深信因果
无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三涂少他不了。
佛云。「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」又说：「假使百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」楞严经说：「因地不真，果招纡曲。」
故种善因结善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。谈到因果，我说两件故事来证明。
（1）琉璃王诛释种的故事。
释迦佛前，迦毗罗阅城里有一个捕鱼村，村里有个大池。
那时天旱水涸，池里的鱼类尽给村人取吃，最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀，只有一个小孩从来没有吃鱼肉，仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。
后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释种女生下一个太子，叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被人骂他，把他抛下来，怀恨在心。及至他做国王，便率大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮，当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们，佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中，满以为把他们救出。那知放下来时，已尽变为血水。
诸大弟子请问佛，佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身；他率领的军队，就是当日池里的鱼类；现在被杀的罗阅城居民，就是当日吃鱼的人；佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下，所以现在要遭头痛三天之报，定业难逃。所以释族五百人，虽被目犍连尊者救出，也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱，冤冤相报，没有了期，因果实在可怕。
（2）百丈度野狐的故事。
百丈老人有一天上堂。下座后，各人都已散去，独有一位老人没有跑，百丈问他做什么。
他说：「我不是人，实是野狐精，前生本是这里的堂头，因有个学人问我“大修行人还落因果否？”我说：“不落因果。”便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身，请和尚慈悲开示。」
百丈说：“你来问我。”
那老人便道：“请问和尚，大修行人还落因果否？”
百丈答道：“不昧因果。”
那老人言下大悟，即礼谢道：「今承和尚代语，令我超脱狐身，我在后山岩下，祈和尚以亡僧礼送。」
第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐，便用亡僧礼将他化葬。
我们听了这两段故事，便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报，报应丝毫不爽，定业实在难逃。我们宜时加警惕，慎勿造因。
2. 严持戒律
用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧。若不持戒而修行，无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们，不持戒而修三昧者，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道，可知道持戒的重要。持戒的人，龙天拥护，魔外敬畏；破戒的人，鬼言大贼，扫其足迹。
从前在罽宾国近着僧伽蓝之处，有条毒龙时常出来为害地方，有五百位阿罗汉聚在一起，用禅定力去驱逐他，总没法把他赶跑。后来另有一位僧人，也不入禅定，仅对那毒龙说了一句话：“贤善远此处去。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说：“我不以禅定力，直以谨慎于戒，守护轻戒，犹如重禁。”
我们想想：五百位罗汉的禅定力，也不及一位严守禁戒的僧人。或云：六祖说：“心平何劳持戒，行直何用参禅。”我请问你的心已平直没有？有个月里嫦娥赤身露体抱着你，你能不动心吗？有人无理辱骂痛打你，你能不生嗔恨心吗？你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗？统统做得到，才好开大口，否则不要说空话。
3. 坚固信心
想用功办道，先要一个坚固信心。信为道源功德母，无论做什么事没有信心，是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。
佛说大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。又说了种种法门，来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚，信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢？皆因未有如法下死功夫呀！譬如我们信知黄豆可造豆腐，你不去造他，黄豆不会自己变成豆腐。即使造了，石膏放不如法，豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣，放适量的石膏，决定可成豆腐。办道亦复如是，不用功固然不可以成佛；用功不如法，佛也是不能成。若能如法修行，不退不悔，决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛，更应深信依法修行决定成佛。
永嘉禅师说：“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。”他老人家慈悲，要坚定后人的信心，故发如此弘誓。
4. 决定行门
信心既具，便要择定一个法门来修持，切不可朝秦暮楚。不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干；今年不成功，明年一样干；今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
有等人打不定主意，今天听那位善知识说念佛好，又念两天佛，明天听某位善知识说参禅好，又参两天禅。东弄弄，西弄弄，一生弄到死，总弄不出半点“名堂。”岂不冤哉枉也。
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