不要试图去当什么“好人”
铁舟和尚对独园和尚说自己已然四大皆空，步入了禅境。独园便举起禅杖打了铁舟一下。铁舟很生气地要和独园理论一番。可独园却说：“你都四大皆空了，又何来这么大的火气呢？”
很多时候我们也是这个样子，自以为是，只有遇到挫折时才知道自己的能力根本不够。但能够认识到自己能力不足，也不失为一种收获。就怕有些人因此而沮丧，以致生出烦恼。能力不够，再去努力便是了，沮丧烦恼又不可能使自己有所提高，如果大家都能明白这个道理，心头闲事惹来的烦恼便也会少些了。
真正能裹住人们内心自由的都是一些琐碎的闲事。人们在大风大浪面前或许能被激起大无畏之心，但在面对生活琐事时就欠缺一种智慧。听到不入耳的话就开始记恨起别人，看到看不惯的事就大发雷霆。这些闲事每个人都躲不掉，但与其“躲”，倒不如把目光转向有趣的事物上，正如禅家所说：“世界如此之大，可你却专门盯着没有阳光的地方看，这难道不是你错了吗？”
如果从一个全新的角度、以全新的方式去看待生活中的诸多闲事，那也是乐趣一桩。比如，有人对你咆哮、给你制造麻烦、让你陷入争端、让你难堪，如果你把这些当作是他人恶意针对自己，那么肯定会气恼万分。但如果你把这些看作是内心烦恼之人的一种宣泄烦恼的方式，那么你就会对他陡然生起怜悯之心。因为你从另一种方式看待伤害，于是伤害的人，反而成了最可怜的人。
人们看不到活生生的世界，却偏爱在逻辑、理论、观念，等等之中作茧自缚。你选择乏味枯燥的工作，是因为传统观念里认为这个工作待遇优厚；你违心地做出选择，却说是牺牲个人、成全他人的必要条件。能让自己开心的工作比待遇优厚更重要，要成全他人也不一定完全牺牲自己，总会有其他方法可行。世界展示给我们的就是：完全被观念、逻辑、理论束缚，人生就是僵死的，只有跳脱出来，人生才是鲜活的，你的生活才能称之为是“你的”。
每天的喜乐与愁闷、平和与焦灼、宁静与烦恼，这些心理状态都是需要我们切实体验的。从禅的眼光来看，不论你今天的感受是喜是忧，那都是生命的收获；但如果有谁说他对今日的心理状态没有任何感受，那么他这一天便是白活了。即便明天到来，人生还有崭新的开始，今天也已经是过去的了。
最好的生命状态，就是让生活的一切都以它们的本来面貌呈现在心灵的镜子上。别人说了些什么话，你觉得那是针对你，因而就生气烦恼，但这也只是“你以为”的。世人常用臆想出来的虚幻事情来折磨自心，就好比给本来光洁的镜子上涂抹了污物。
一旦在心中萌生出“有所为”的念头，马上就会陷入命运的牢网里，整个身心都被缠缚，时刻都感觉到一种压迫性，心灵也失去了独立和自由。比如说，你本着善意帮助了别人，但考虑最多的却是自己能有个怎样的结果，一旦结果没有达到预期，你就会觉得痛苦万分，让原本的善行成为了一种枷锁。而如果你用禅来指导善行，就不会对善行的结果特别执着，你就会享受着帮助他人的乐趣，他人也不会有心理压力。
有很多人在选择职业时挑三拣四，往往是工作没有落实，青春年华却荒废了。他们十分苦恼焦灼，但如果有人介绍工作，他们马上又会变成挑三拣四的样子。假如人们不对生活过于挑剔，那么生活得都不会太差，但过于挑剔又没有改变生活的能力，就难免让自己烦恼了。再看另一些人，他们要么选择适合自己的生活方式，勤劳努力地生活；要么通过改变自身，让生活变得更好。这类人的烦恼就相对少些，因为这类人的“闲事”“闲心”没那么多。
不要试图去当什么“好人”，只要你带着美好的心愿服务众生就可以了。如果带着企图心去做善事，那么善事就会成为“闲事”，而闲事是会引发身心苦恼的。
对事情认真可以，但如果较真的话，那就是自己太愚痴了！人们对事情较真，往往是因为掉进了语言文字的陷阱中。开始是因为几句话才起争执，后来就形成了“必须与他人对抗到底”的心念，但到了最后，却变成了自己和自己过不去、自己给自己找烦恼。基本上，长期如此的人，都可以称得上是“闲人”。
生活中那些心怀喜悦地忙于安排自己生活的人，他们是不可能产生那么多烦恼的，因为他们没有那么多闲事，更没有那么多的闲心。只有一个终日无所事事、不求上进、不懂生活的人才会陷进烦恼的漩涡中。因为他除了在闲事、琐事里给自己找点烦恼之外，就没有什么能够做的事情了。“劳作能让心灵和生活都充实”，一旦你自心变得充实了，哪里还有时间为闲事烦恼呢？
花开就开，花落便落，我们要做的不是牵愁动恨，而是欣赏这个自然过程。同样，生活中的其他事情也是如此，事情发生或者结束，都不是为了给我们增添烦恼的，而是要我们在这个过程中充分发挥自己的创造才能。所以，愚者常为此而烦恼、忧愁，禅者却在自然界的变化过程中全心地感受、在事情的发展过程中努力地创造，他没有烦恼可生起，因为他根本顾不上。
人与人之间的关系都是平等的，所有人的关系都是融洽的，充满了慈悲、喜悦的。但这有个前提，那便是我们有一个不卑不亢的处世态度，并且有着积极努力的价值取向。如果你自己都轻视自己、都甘愿堕落，那么还有谁愿意以平等和欣赏的眼光来看待你呢？
生活禅是极为重视生命的，它告诉人们光阴是如此的短暂而可贵，人应当积极努力地生活，争取有所作为，这种进取精神也是一种禅意。
在人生步入低谷的时候，我们总觉得自己走投无路，山穷水尽，看来人生注定是霉运相伴，幸福无望了。可是你有没有想过，正是因为自己过于纠结外境的好坏，因此才错过了人生中的精彩呢？正因为关注错了方向，所以才觉得自己生活得不幸福。可见，心不被外境所迷乱，是一件多么不容易的事。
大智向佛光禅师说：“跟随您二十年了，您老每天都是这样忙碌。您已经上了年纪，不应该这样辛苦。难道您从不觉得老吗？”佛光禅师听后答道：“我实在没有时间觉得自己老啊！”没时间觉得自己老，这是一种人生境界，勤奋的人就应该有这样的人生观，当自己的精力都放在了如何做有益的事情上，自然就不会感觉疲乏劳累了。
铁舟和尚对独园和尚说自己已然四大皆空，步入了禅境。独园便举起禅杖打了铁舟一下。铁舟很生气地要和独园理论一番。可独园却说：“你都四大皆空了，又何来这么大的火气呢？”
很多时候我们也是这个样子，自以为是，只有遇到挫折时才知道自己的能力根本不够。但能够认识到自己能力不足，也不失为一种收获。就怕有些人因此而沮丧，以致生出烦恼。能力不够，再去努力便是了，沮丧烦恼又不可能使自己有所提高，如果大家都能明白这个道理，心头闲事惹来的烦恼便也会少些了。
真正能裹住人们内心自由的都是一些琐碎的闲事。人们在大风大浪面前或许能被激起大无畏之心，但在面对生活琐事时就欠缺一种智慧。听到不入耳的话就开始记恨起别人，看到看不惯的事就大发雷霆。这些闲事每个人都躲不掉，但与其“躲”，倒不如把目光转向有趣的事物上，正如禅家所说：“世界如此之大，可你却专门盯着没有阳光的地方看，这难道不是你错了吗？”
如果从一个全新的角度、以全新的方式去看待生活中的诸多闲事，那也是乐趣一桩。比如，有人对你咆哮、给你制造麻烦、让你陷入争端、让你难堪，如果你把这些当作是他人恶意针对自己，那么肯定会气恼万分。但如果你把这些看作是内心烦恼之人的一种宣泄烦恼的方式，那么你就会对他陡然生起怜悯之心。因为你从另一种方式看待伤害，于是伤害的人，反而成了最可怜的人。
人们看不到活生生的世界，却偏爱在逻辑、理论、观念，等等之中作茧自缚。你选择乏味枯燥的工作，是因为传统观念里认为这个工作待遇优厚；你违心地做出选择，却说是牺牲个人、成全他人的必要条件。能让自己开心的工作比待遇优厚更重要，要成全他人也不一定完全牺牲自己，总会有其他方法可行。世界展示给我们的就是：完全被观念、逻辑、理论束缚，人生就是僵死的，只有跳脱出来，人生才是鲜活的，你的生活才能称之为是“你的”。
每天的喜乐与愁闷、平和与焦灼、宁静与烦恼，这些心理状态都是需要我们切实体验的。从禅的眼光来看，不论你今天的感受是喜是忧，那都是生命的收获；但如果有谁说他对今日的心理状态没有任何感受，那么他这一天便是白活了。即便明天到来，人生还有崭新的开始，今天也已经是过去的了。
最好的生命状态，就是让生活的一切都以它们的本来面貌呈现在心灵的镜子上。别人说了些什么话，你觉得那是针对你，因而就生气烦恼，但这也只是“你以为”的。世人常用臆想出来的虚幻事情来折磨自心，就好比给本来光洁的镜子上涂抹了污物。
一旦在心中萌生出“有所为”的念头，马上就会陷入命运的牢网里，整个身心都被缠缚，时刻都感觉到一种压迫性，心灵也失去了独立和自由。比如说，你本着善意帮助了别人，但考虑最多的却是自己能有个怎样的结果，一旦结果没有达到预期，你就会觉得痛苦万分，让原本的善行成为了一种枷锁。而如果你用禅来指导善行，就不会对善行的结果特别执着，你就会享受着帮助他人的乐趣，他人也不会有心理压力。
有很多人在选择职业时挑三拣四，往往是工作没有落实，青春年华却荒废了。他们十分苦恼焦灼，但如果有人介绍工作，他们马上又会变成挑三拣四的样子。假如人们不对生活过于挑剔，那么生活得都不会太差，但过于挑剔又没有改变生活的能力，就难免让自己烦恼了。再看另一些人，他们要么选择适合自己的生活方式，勤劳努力地生活；要么通过改变自身，让生活变得更好。这类人的烦恼就相对少些，因为这类人的“闲事”“闲心”没那么多。
不要试图去当什么“好人”，只要你带着美好的心愿服务众生就可以了。如果带着企图心去做善事，那么善事就会成为“闲事”，而闲事是会引发身心苦恼的。
对事情认真可以，但如果较真的话，那就是自己太愚痴了！人们对事情较真，往往是因为掉进了语言文字的陷阱中。开始是因为几句话才起争执，后来就形成了“必须与他人对抗到底”的心念，但到了最后，却变成了自己和自己过不去、自己给自己找烦恼。基本上，长期如此的人，都可以称得上是“闲人”。
生活中那些心怀喜悦地忙于安排自己生活的人，他们是不可能产生那么多烦恼的，因为他们没有那么多闲事，更没有那么多的闲心。只有一个终日无所事事、不求上进、不懂生活的人才会陷进烦恼的漩涡中。因为他除了在闲事、琐事里给自己找点烦恼之外，就没有什么能够做的事情了。“劳作能让心灵和生活都充实”，一旦你自心变得充实了，哪里还有时间为闲事烦恼呢？
花开就开，花落便落，我们要做的不是牵愁动恨，而是欣赏这个自然过程。同样，生活中的其他事情也是如此，事情发生或者结束，都不是为了给我们增添烦恼的，而是要我们在这个过程中充分发挥自己的创造才能。所以，愚者常为此而烦恼、忧愁，禅者却在自然界的变化过程中全心地感受、在事情的发展过程中努力地创造，他没有烦恼可生起，因为他根本顾不上。
人与人之间的关系都是平等的，所有人的关系都是融洽的，充满了慈悲、喜悦的。但这有个前提，那便是我们有一个不卑不亢的处世态度，并且有着积极努力的价值取向。如果你自己都轻视自己、都甘愿堕落，那么还有谁愿意以平等和欣赏的眼光来看待你呢？
生活禅是极为重视生命的，它告诉人们光阴是如此的短暂而可贵，人应当积极努力地生活，争取有所作为，这种进取精神也是一种禅意。
在人生步入低谷的时候，我们总觉得自己走投无路，山穷水尽，看来人生注定是霉运相伴，幸福无望了。可是你有没有想过，正是因为自己过于纠结外境的好坏，因此才错过了人生中的精彩呢？正因为关注错了方向，所以才觉得自己生活得不幸福。可见，心不被外境所迷乱，是一件多么不容易的事。
大智向佛光禅师说：“跟随您二十年了，您老每天都是这样忙碌。您已经上了年纪，不应该这样辛苦。难道您从不觉得老吗？”佛光禅师听后答道：“我实在没有时间觉得自己老啊！”没时间觉得自己老，这是一种人生境界，勤奋的人就应该有这样的人生观，当自己的精力都放在了如何做有益的事情上，自然就不会感觉疲乏劳累了。
#离婚冷静期# 真的会造成结婚率变低吗？
个人看法
热搜了好几次，很多评论表现得激动很极端。也看到很多评论说：
国家这是在变相劝人不要结婚，毕竟以后离婚越来越难
大家就等着看结婚率越来越低吧
这就是在干涉人的婚姻自由
冷静期30天，被家暴的坟头草都几米高了
……
听到一些解释说因为“冷静期”是首创，世界上其他地方都没有，所以不会在民法典中去除……em……
从新闻以及一些专家的解释来看，这一政策实施的主要目的是为了避免一些人冲动型离婚，（没看过数据，不知道冲动离婚的人是不是真的很多[污]）所以，颁布这种条例的初衷是好的。
但是人们想要那种想结就结，想离就离的自由也没错，只要确实是将子女抚养、财产、债务相关事项处理好了就OK。
至于网友们担心的家暴，这种情况不适用于冷静期。
但是30天冷静期内，被另一方算计的情况确确实实是要担心的。
一方想离，另一方不想离，好不容易把ta拖去登记申请了，30天后如何再次把对方带过去？
或者有一方在冷静期内后悔了怎么办？
或者有一方在冷静期内做出隐性的伤害配偶的情况怎么办？取证又很困难……
以上是很多人担心的情况。
下面回答会不会造成结婚率变低，我的答案是：不会。
首先，整个大环境都是“人到了年纪就要结婚生子”的氛围，除非意志坚定，否则绝大多数人都是不想反抗主流，不想承受世俗的压力的，最终他们还是会走入婚姻的。
其次，即使现如今杀妻、家暴的社会新闻那么多，但是大部分人还是会谈恋爱，还是会跟异性走近，因为大部分人都是相信自己遇见的人就是一个好人，或者相信自己不可能就那么倒霉，碰到那么极端邪恶的人，所以跟对方结婚，不是一件什么恐怖的事情。
最后说说身边的情况：本人朋友圈群体，二十几岁，本科以上，一线城市生活人群居多。
根据我朋友圈的各种晒娃晒婚姻照的人数来看，人还挺多，都是二十几岁的女孩子。我发现真的很少会有选择晚婚晚育的。她们受过多年教育，文化素养不低，但是都选择了才少少工作几年后就步入婚姻建立一个家庭。即使是受过女性要独立，要拼搏，男人靠不住的思想的教育之下，她们还是选择了婚姻。可见，结婚生子观念就是如此深入人心。
至于婚姻真的很少幸福的吗？她们真的可以跟对象走到最后吗？
因为大部分也才结婚不久，所以暂时还没观察出来[兔子]目前来看，小夫妻们过得都挺好的。主要也是那些个女孩子们个性都还不错，也是有头脑懂得感情、婚姻要经营的人。所以我对她们的将来还是挺有信心的。
那种特别抱怨老公不好，结婚不好的特别少。
应该算是另一种极端情况吧？
个人看法
热搜了好几次，很多评论表现得激动很极端。也看到很多评论说：
国家这是在变相劝人不要结婚，毕竟以后离婚越来越难
大家就等着看结婚率越来越低吧
这就是在干涉人的婚姻自由
冷静期30天，被家暴的坟头草都几米高了
……
听到一些解释说因为“冷静期”是首创，世界上其他地方都没有，所以不会在民法典中去除……em……
从新闻以及一些专家的解释来看，这一政策实施的主要目的是为了避免一些人冲动型离婚，（没看过数据，不知道冲动离婚的人是不是真的很多[污]）所以，颁布这种条例的初衷是好的。
但是人们想要那种想结就结，想离就离的自由也没错，只要确实是将子女抚养、财产、债务相关事项处理好了就OK。
至于网友们担心的家暴，这种情况不适用于冷静期。
但是30天冷静期内，被另一方算计的情况确确实实是要担心的。
一方想离，另一方不想离，好不容易把ta拖去登记申请了，30天后如何再次把对方带过去？
或者有一方在冷静期内后悔了怎么办？
或者有一方在冷静期内做出隐性的伤害配偶的情况怎么办？取证又很困难……
以上是很多人担心的情况。
下面回答会不会造成结婚率变低，我的答案是：不会。
首先，整个大环境都是“人到了年纪就要结婚生子”的氛围，除非意志坚定，否则绝大多数人都是不想反抗主流，不想承受世俗的压力的，最终他们还是会走入婚姻的。
其次，即使现如今杀妻、家暴的社会新闻那么多，但是大部分人还是会谈恋爱，还是会跟异性走近，因为大部分人都是相信自己遇见的人就是一个好人，或者相信自己不可能就那么倒霉，碰到那么极端邪恶的人，所以跟对方结婚，不是一件什么恐怖的事情。
最后说说身边的情况：本人朋友圈群体，二十几岁，本科以上，一线城市生活人群居多。
根据我朋友圈的各种晒娃晒婚姻照的人数来看，人还挺多，都是二十几岁的女孩子。我发现真的很少会有选择晚婚晚育的。她们受过多年教育，文化素养不低，但是都选择了才少少工作几年后就步入婚姻建立一个家庭。即使是受过女性要独立，要拼搏，男人靠不住的思想的教育之下，她们还是选择了婚姻。可见，结婚生子观念就是如此深入人心。
至于婚姻真的很少幸福的吗？她们真的可以跟对象走到最后吗？
因为大部分也才结婚不久，所以暂时还没观察出来[兔子]目前来看，小夫妻们过得都挺好的。主要也是那些个女孩子们个性都还不错，也是有头脑懂得感情、婚姻要经营的人。所以我对她们的将来还是挺有信心的。
那种特别抱怨老公不好，结婚不好的特别少。
应该算是另一种极端情况吧？
根据远古地球氧气充足和动植物的茂盛状况，可以看出氧气与生命的关系，可以看到，氧气量充足，生命更为健康强大。
由此可以推定，健康要注意氧的补充，注意肺的健康，注意呼吸的氧气的足量供应。
生命是氧的产物。
现在倡导有氧运动，看来是很正确的观念。多做有氧运动，可以给身体补充更多的氧。
古人倡导腹式呼吸，看来很有道理。腹式呼吸可以增强肺功能，实现身体更多输氧的目的。
前几天有报道说国外医学研究机构用高压氧舱治疗，实现了生命逆转的效果，达到了返老还童的效应。可见氧在生命健康方面有多么重要的意义。
#氧##氧气##吸氧##呼吸##腹式呼吸##健康##养生##健康养生#
由此可以推定，健康要注意氧的补充，注意肺的健康，注意呼吸的氧气的足量供应。
生命是氧的产物。
现在倡导有氧运动，看来是很正确的观念。多做有氧运动，可以给身体补充更多的氧。
古人倡导腹式呼吸，看来很有道理。腹式呼吸可以增强肺功能，实现身体更多输氧的目的。
前几天有报道说国外医学研究机构用高压氧舱治疗，实现了生命逆转的效果，达到了返老还童的效应。可见氧在生命健康方面有多么重要的意义。
#氧##氧气##吸氧##呼吸##腹式呼吸##健康##养生##健康养生#
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