#禅理[超话]#
一个人的心灵若是清净无染,即使身处困厄的境界,也不会有众多的烦忧;一个人的心灵若是不安、烦乱,即使身在山林天天静修,心也如同在闹市,不得安宁。因此,「维摩诘经」说:"若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。"真正的净土,不在它方,也并不遥远,就是一颗干干净净的心。

#禅理[超话]#
一个人的心灵若是清净无染,即使身处困厄的境界,也不会有众多的烦忧;一个人的心灵若是不安、烦乱,即使身在山林天天静修,心也如同在闹市,不得安宁。因此,「维摩诘经」说:"若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。"真正的净土,不在它方,也并不遥远,就是一颗干干净净的心。

#投资# #基金# #董宝珍投资思想#

今日投资之思215:常继百提问
市场为什么会有波动等同于风险之说呢,说说你的理解?谢谢
陈奇:
1、【波动心弦】二级市场波动是常态,波动起伏涨跌的外境,都是内心世界起心动念的投影;
2、【高下相倾】低估优秀短期向上、向下波动都是机会;高估向上、向下波动都不是机会,高者抑之,下者举之;
3、【否极泰来】向下波动到“极”点,就是上的开始,冬至一阳生;向上波动到“极”点,就是下的开始,夏至一阴生;
4、【道在低处】上善若水,善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,财富资金亦复如是,洼则盈,道在低处;
5、【生生不息】向上波动与向下波动,一个力量向上,一个力量向下,才能上下交泰,冲气为和,日新又新,生生不息;
6、【动态均衡】低估反复向上波动动态达到合理状态时,适可而止,赚心安理得,利益自己、他人和社会的财富,循环往复。
同行共勉
范潇然:
股市如同大海,波动如同风浪,优秀的资产管理人如同经验丰富的船长。风浪原本是每天,甚至每时每刻都发生的常事。但这,对于眼睛紧盯着波动的人而言,却成了主宰自己命运的判官。风浪来时,特别是大风浪,人的动物本能会让他们害怕,恐惧,无法克服。心里产生巨大波动,甚至超过风浪本身,因恐惧而恐惧,恐惧甚于恐惧本身,最终落荒而逃。
理性的人,在出发前就会考量清楚船长的履历(基金经理的秉性)、船体抗风浪等级(安全边际)、气象条件(外因),以及自身准备(心性配得上成功)。面对风浪时,则可以泰然处之,从容应对,最终抵达心灵彼岸。

谢勇:
首先是错把投资理解成了普通商品贸易。普通商品贸易就是依靠价格差盈利的,进的货并不是自己用,而是一定要卖出去的。由于周转快,单次销售对整体赢利影响不大,亏本甩卖、及时止损是常见现象,也是正确的。在普通商品贸易中,价格波动就是风险。
但投资不是的商品贸易,投资品是能自己增值的,不一定要卖;普通商品则一定要卖,对自己没用。
投资品是稀缺的,难以重复交易;而普通商品不稀缺,可以重复交易,即买即卖,快进快出不压货更好。
投资品的增值靠对未来的判断,价格与价值不容易一致,常需深入分析和持续等待。而普通商品贸易靠当下效用,价格与是价值较一致,无需过多分析和等待。
人们通常更熟悉商品贸易而不熟悉投资,就容易把价格波动视为风险。

牛振山:
二级股票市场波动是正常现象,市场每天消息上万条,每条都可能影响股价走势,实难管理,就像一阵风,最好办法是自然来,自然去,优秀成长公司,在长期经营发展中,遭遇阶段可克服的暂时困难,引起股价大跌,跌出安全边际,是机会绝不是风险,认为是风险的,
一是对优秀成长公司长期经营的特点了解不深,无法准确预测公司的未来演化,
二是不想耐心持股等待公司由困难到好转,迈向新成长的曲折过程,不想经历血与火历练,只想舒舒服服挣快钱,这种想法是非常不客观而错误的,是万万要不得的。

富长洪:
1、市场的波动表面上是人的趋利避害、恐惧与贪婪等人性彰显造成的,但本质上是阴阳之道而已。
2、波动等同于风险是对于非理性人来说的,因为市场大多数人是非理性的,故么会有波动等同于风险之说。
3、对于理性人来说波动造就了买入、卖出的机会,而在买入到卖出中间的波动更考验人的理性。

常继百:
1、由于我们没有关于投资的整体系统教育,我们投资上的行为会参考生活与商业上的经验。遇到任何事件都想做出决策,这来源于人类本能,那么众多市场参与者行为就形成了高低位置,也就是以波动呈现示人。
2、市场参与者群体化,很难在理性方面达成一致,而现实社会中依靠国家、国家的机器、法律等等系统才能约束这种大众的非理性行为。而资本市场没有这类的体系,对波动采取行动恰恰属于市场参与者的“共识”区域,机构掌握话语权,也乐见其成,进行宣传,毕竟这样有利于机构的利益,避免一些麻烦,迎合大众心理让其更有利。
3、价值投资者属于理性投资者,也毕竟是少数者,那么即使他们行动,短期也很难改变波动的形态,价值投资的对手盘短期是力量还是很强大,但是在尊道贵德,长期的规律是占在价值投资者一方,让价值投资者走过各个坡坡坎坎,达到投资的目标地。
4、虽然价值投资者也做“波动”,但是价值从低估到估值回升的“波动”。这种“波动”是在市场先生情绪化行为之中,不成为主要特征外化的。


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