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治病？
上古中毉心学
现在健康问题是一个世界性的难题，其实中国的传统文化也好，中国的中医也好，里面对于人体，疾病治疗，写的清清楚楚的，如上工守神，下工守形，上医研究魂魄，庸医研究经络。上医治未病，下医治已病。真正的中毉研究魂魄，上工守神，招魂复魄，扶正祛邪，冒充中医的庸医们研究经络，下工守形。
中毉乃神圣之业，什么是神？三位一体方为真神，什么是三位一体？即是人的三魂：天魂，元魂，生魂，以天魂为主，元魂、生魂合一入天魂之内，融为一体，也可以称为天人合一。无善无恶心之体，一心一意方为神，无二心者，拥有本心本性者，即为神，什么是圣人？圣人可视无形，可听无声，得大本者也，即是开发完潜能，修身正心圆满者，天人合一者方为圣人，神，圣之人方可为毉，神圣之业为毉，只有神，圣才配称得上中毉大夫，因此才有圣人出，医道立，中医兴之说，才有药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补之说，中毉治病非药物，非接触，心到病好，心想事成。
因为真正的中毉大夫是修成的，不是看书学成的，人修至天人合一后，身体成为光体，能量变为高频能量。中毉大夫的身体能量与宇宙能量合一，即达到吾心即宇宙，宇宙即吾心，心念一动，即可医天医人，解决量子纠缠，同频共震问题，化解大宇宙对人体小宇宙的影响，又可化解人体内外感招来的低频因缘。病因除，病即痊愈。
可惜现在中医多数都是学者，也不讲超凡入圣，修心修德，把治病看成是一种职业，工作，养家糊口的一个行业，发财致富的一个产业。无德何来道，无道何来法，所以才有今天，无法可医，无法只因无佛心，仁心，德心，道心，父母之心了。现在人们说，毉生也是人？错，中医说才不近仙，心不近佛者不可为医，医者乃神圣之业。西医讲白衣天使，天使乃神也，非是人也。中医西医从业者都应该是神，是圣人，而非是凡夫俗子，肉眼凡胎，靠机器来检查活人，人不是机器，灵魂与气，今天的科技可能检查出来吗？病出在了灵魂上，即是心上，气上，你研究肉体怎么可能解决疾病的问题？灵魂如人类，肉体如法船，失魂落魄，如同人落水了，你应该招魂复魄，捞人才对，你在船上又是吃药，又是打针的有用吗？上工守神，下工守形，说的就是这个道理。
所以患者你要明白，一切疾病都是人体的能量体的混乱，低频而给的感应。非是物质层面的实病，因为人都是假的，何来真病？只要化解了因，病之相随心而消失。如投影机一样，心为投影机，病为投的影，只要一关机，影即刻消失。不是病难治，是你没找到真正的中医。一皆疾病，皆由心生，病体为相，相由心生，心病还需心药医。心病？你吃药打针，按摩有用吗？2019-9-15
上古中毉心学
现在健康问题是一个世界性的难题，其实中国的传统文化也好，中国的中医也好，里面对于人体，疾病治疗，写的清清楚楚的，如上工守神，下工守形，上医研究魂魄，庸医研究经络。上医治未病，下医治已病。真正的中毉研究魂魄，上工守神，招魂复魄，扶正祛邪，冒充中医的庸医们研究经络，下工守形。
中毉乃神圣之业，什么是神？三位一体方为真神，什么是三位一体？即是人的三魂：天魂，元魂，生魂，以天魂为主，元魂、生魂合一入天魂之内，融为一体，也可以称为天人合一。无善无恶心之体，一心一意方为神，无二心者，拥有本心本性者，即为神，什么是圣人？圣人可视无形，可听无声，得大本者也，即是开发完潜能，修身正心圆满者，天人合一者方为圣人，神，圣之人方可为毉，神圣之业为毉，只有神，圣才配称得上中毉大夫，因此才有圣人出，医道立，中医兴之说，才有药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补之说，中毉治病非药物，非接触，心到病好，心想事成。
因为真正的中毉大夫是修成的，不是看书学成的，人修至天人合一后，身体成为光体，能量变为高频能量。中毉大夫的身体能量与宇宙能量合一，即达到吾心即宇宙，宇宙即吾心，心念一动，即可医天医人，解决量子纠缠，同频共震问题，化解大宇宙对人体小宇宙的影响，又可化解人体内外感招来的低频因缘。病因除，病即痊愈。
可惜现在中医多数都是学者，也不讲超凡入圣，修心修德，把治病看成是一种职业，工作，养家糊口的一个行业，发财致富的一个产业。无德何来道，无道何来法，所以才有今天，无法可医，无法只因无佛心，仁心，德心，道心，父母之心了。现在人们说，毉生也是人？错，中医说才不近仙，心不近佛者不可为医，医者乃神圣之业。西医讲白衣天使，天使乃神也，非是人也。中医西医从业者都应该是神，是圣人，而非是凡夫俗子，肉眼凡胎，靠机器来检查活人，人不是机器，灵魂与气，今天的科技可能检查出来吗？病出在了灵魂上，即是心上，气上，你研究肉体怎么可能解决疾病的问题？灵魂如人类，肉体如法船，失魂落魄，如同人落水了，你应该招魂复魄，捞人才对，你在船上又是吃药，又是打针的有用吗？上工守神，下工守形，说的就是这个道理。
所以患者你要明白，一切疾病都是人体的能量体的混乱，低频而给的感应。非是物质层面的实病，因为人都是假的，何来真病？只要化解了因，病之相随心而消失。如投影机一样，心为投影机，病为投的影，只要一关机，影即刻消失。不是病难治，是你没找到真正的中医。一皆疾病，皆由心生，病体为相，相由心生，心病还需心药医。心病？你吃药打针，按摩有用吗？2019-9-15
如何使你的福报生生世世会辗转到无量无边？
内学365 2022-06-29 10:58 发表于山西
收录于合集#老法师开示“看破、放下”589个
師父上人主讲
【忍辱精进。慈心专一。】 这是修行来讲非常重要的，忍辱是六度里面很重要的一条，我们自己能忍受得了，功德才能成就，善行才能够扩大。譬如说我们在生活上能节俭，这是忍辱，这是能忍。我们少吃一点，我们少穿一点，就能够利益许多的众生。像我们这个经本，在台湾我们印这一本，成本是台币三十块钱，合美金一块钱。当我们用钱，花一块钱的时候，想到这一本《无量寿经》，这一本经不晓得度多少人，我们自然就会节省了。换句话说，不当用的钱，我们一块钱也不敢用，为什么？因为这一块钱就是一部《无量寿经》。这是我们印的大本子，我最近又印了袖珍本，小本的，小本的一本多少钱？台币六块钱，我最近印了一万本。因为小本大家携带方便，可以随时带在身上，大本带起来不方便。 我们印经布施众生、供养众生，这个利益最大。因为今天在物质生活方面，台湾已经相当富有，你送他一点东西，花的钱很多，他的确没看在眼睛里，台湾是均富。送他一本经书，这个经书他不容易得到，他要能够读诵，或者能够听讲，不能亲自来听讲，我们把录音带给他，送录音带给他。他有了录音带，有了经书，他听讲的兴趣就来了，他听了之后所谓是「一历耳根，永为道种」，他要明白了，回头了，他这一生就能成就。纵然这一生不能行，他理明白了，至少他不会反对人修净土，听到人家修这个法门他会赞叹。 所以钱财要用到真正得利的地方，人有钱是福报，前面讲过是福报，用钱是智慧。如何把你这个福报扩大，如何使你的福报生生世世会辗转到无量无边的福报，那是要你智慧去运用。不要把前生修积的福报随随便便浪费了，更不可以把这个福报拿去造罪业，那就大错特错了。所以要忍辱、要精进，要大发慈悲心，自己修行要专一。
内学365 2022-06-29 10:58 发表于山西
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【忍辱精进。慈心专一。】 这是修行来讲非常重要的，忍辱是六度里面很重要的一条，我们自己能忍受得了，功德才能成就，善行才能够扩大。譬如说我们在生活上能节俭，这是忍辱，这是能忍。我们少吃一点，我们少穿一点，就能够利益许多的众生。像我们这个经本，在台湾我们印这一本，成本是台币三十块钱，合美金一块钱。当我们用钱，花一块钱的时候，想到这一本《无量寿经》，这一本经不晓得度多少人，我们自然就会节省了。换句话说，不当用的钱，我们一块钱也不敢用，为什么？因为这一块钱就是一部《无量寿经》。这是我们印的大本子，我最近又印了袖珍本，小本的，小本的一本多少钱？台币六块钱，我最近印了一万本。因为小本大家携带方便，可以随时带在身上，大本带起来不方便。 我们印经布施众生、供养众生，这个利益最大。因为今天在物质生活方面，台湾已经相当富有，你送他一点东西，花的钱很多，他的确没看在眼睛里，台湾是均富。送他一本经书，这个经书他不容易得到，他要能够读诵，或者能够听讲，不能亲自来听讲，我们把录音带给他，送录音带给他。他有了录音带，有了经书，他听讲的兴趣就来了，他听了之后所谓是「一历耳根，永为道种」，他要明白了，回头了，他这一生就能成就。纵然这一生不能行，他理明白了，至少他不会反对人修净土，听到人家修这个法门他会赞叹。 所以钱财要用到真正得利的地方，人有钱是福报，前面讲过是福报，用钱是智慧。如何把你这个福报扩大，如何使你的福报生生世世会辗转到无量无边的福报，那是要你智慧去运用。不要把前生修积的福报随随便便浪费了，更不可以把这个福报拿去造罪业，那就大错特错了。所以要忍辱、要精进，要大发慈悲心，自己修行要专一。
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