禅思禅悟:诗人诗事都要有宽容和悲悯之心。世上的人和事物都有感情,只要用眼去看都是可以看见的,只要用心都是可以交流的。用佛的眼睛去看,用佛的心去想,则事事明了。
【法师回复】:禅,是梵语,翻译成汉语是:定。禅是定,定是禅。禅定,实际上,是一个字,表“不动”。修禅,就是修心定,保持心念的“清净”。所以,禅,如果去思,马上就失去了定。心一动,禅就没有了。禅悟:是指在心定的状态下,真心的观照,这是悟的真意。悟,不是想,不是思。有思,有想,不是真悟。所谓“佛心”,就是定心,就是清净心,佛心里没有想。有想的心,不是佛心。佛眼,你本来就有,你现在看东西,就是用心在看,用佛性在看,然而,由于自己这个肉眼,障碍了自己的佛性,让自己看不到事实真相。所以,眼前看到的一切,都不是真的。你相信吗?
——上妙下印金刚上师
【法师回复】:禅,是梵语,翻译成汉语是:定。禅是定,定是禅。禅定,实际上,是一个字,表“不动”。修禅,就是修心定,保持心念的“清净”。所以,禅,如果去思,马上就失去了定。心一动,禅就没有了。禅悟:是指在心定的状态下,真心的观照,这是悟的真意。悟,不是想,不是思。有思,有想,不是真悟。所谓“佛心”,就是定心,就是清净心,佛心里没有想。有想的心,不是佛心。佛眼,你本来就有,你现在看东西,就是用心在看,用佛性在看,然而,由于自己这个肉眼,障碍了自己的佛性,让自己看不到事实真相。所以,眼前看到的一切,都不是真的。你相信吗?
——上妙下印金刚上师
琴禅《念佛深妙禅》
自古成道多误禅,
不晓禅定内心间。
独修苦行非禅义,
觉自正自净自难。
工作修忍耐动禅,
家庭修合化心单。
商道能修布施法,
艰难炼就精进禅。
诱惑能修心禅定,
宏法慧施般若禅。
恶缘小人修忍辱,
真修不离方寸间。
古人修行今难比,
成道明心见性罕。
今人心散仿禅密,
不晓人中修圣贤。
人心还得人中去,
末法成道登华山。
一切法门靠自力,
蚍蜉撼树万缘拦。
念佛即是念自性,
心熟蒂落微妙禅。
山南海北寻大道,
两尊活佛丢一边。
劝君随缘念佛修,
尽孝行善是真禅。
从字面表义看祈祷加上单人、专一的意思,就有独修之意,而这个禅大都把其认为打坐,闭关、清修上,而自古修行多误禅,被禅的外表形式耽误,功亏一篑的无数人,现代依然还有人学世尊当年苦修、学古人坐禅,我说你苦修没几个超过世尊的意志力,世尊佛再来,六年苦修外道为什么?就是让人吸取千古修行教训,正所谓:“著相修表千万劫,离相修心刹那间“,众生本来皆本俱佛性,只是那一念无明妄动分别,落入万花筒般色牢而用分别识感应一切“,
自古成道多误禅,
不晓禅定内心间。
独修苦行非禅义,
觉自正自净自难。
工作修忍耐动禅,
家庭修合化心单。
商道能修布施法,
艰难炼就精进禅。
诱惑能修心禅定,
宏法慧施般若禅。
恶缘小人修忍辱,
真修不离方寸间。
古人修行今难比,
成道明心见性罕。
今人心散仿禅密,
不晓人中修圣贤。
人心还得人中去,
末法成道登华山。
一切法门靠自力,
蚍蜉撼树万缘拦。
念佛即是念自性,
心熟蒂落微妙禅。
山南海北寻大道,
两尊活佛丢一边。
劝君随缘念佛修,
尽孝行善是真禅。
从字面表义看祈祷加上单人、专一的意思,就有独修之意,而这个禅大都把其认为打坐,闭关、清修上,而自古修行多误禅,被禅的外表形式耽误,功亏一篑的无数人,现代依然还有人学世尊当年苦修、学古人坐禅,我说你苦修没几个超过世尊的意志力,世尊佛再来,六年苦修外道为什么?就是让人吸取千古修行教训,正所谓:“著相修表千万劫,离相修心刹那间“,众生本来皆本俱佛性,只是那一念无明妄动分别,落入万花筒般色牢而用分别识感应一切“,
修身要健康饮食和适度运动,不能贪爱零食或懈怠懒惰;修口要讲真实和有正见的话语,不能说无意义的话;修心要靠禅定和寂静,化解妄想疑虑等;修行需要每天都思维言行和静虑。总之,学佛修行之人要随时观察身口意三门,在正法的引导下断除自己不如法或不恰当的身心问题,清净自身的分别与执着,践行大乘佛法为利有情的智悲精神。
✋热门推荐