这个故事，就是让一个婆罗门，终于了解了心中的烦恼，证得了正果。
在舍卫城中住着一位婆罗门，大婆罗门就是当年在印度的，有地位的贵族，他天生聪颖灵敏 心思缜密，而且拥有无数的财宝，非常有钱 富可敌国，一生当中，几乎没有他想要而得不到的东西，城中的居民，大家看见他 都是百般地羡慕他，他非常地排斥佛法，他经常说一句话，布施是浪费金钱，行善是无义之举，一点点佛根都没有，有一天正午，舍利弗尊者现了神足通，就是从很远的地方，神足通 就到了他面前，到了这个婆罗门面前，舍利弗手持着这个瓦钵立定不动，突然之间站在他面前不动了，这时候 正准备坐下来用餐的婆罗门，见到突然而来的舍利弗尊者，他勃然大怒 他想发脾气，他平时就看不起乞食行者，正准备要骂人，但是在他张口的时候，突然 他心生一计，他要让这个出家众自讨没趣，于是婆罗门转身坐下，就对舍利弗尊者，像看见都没看见他一样，眼睛都不瞅他一下，既不驱逐 也不表示欢迎，理都不理他 自顾自地就用餐了，过了好一会儿，这个婆罗门吃饱了，，他原本要用来净手漱口的水，他一看 来吧，就把这一碗水，倒入了舍利弗尊者的钵中，本来要洗手的 他就倒到钵中了，并说 这就是我所要施舍的，给你的东西 今天的，你可以走了，他羞辱他，没想到舍利弗尊者竟一点都不生气，反而慈悲地祝愿他说，愿您今日的诚心的供养，使您百劫千生受无量的福报，说完 舍利弗转身慢慢地离去。
如果用现代人的想法，这句话你们首先想到的就是讽刺他，而舍利弗那是真心的，觉得你供养一碗水，我都是这么地感恩，婆罗门看着尊者渐渐远行的身影，突然心中当下竟不知不觉地，起了恐惧的念头，他一边走一边想着，倘若这沙门将我的举动到处去说，张扬出去，那人们定会认为，我是一个毫无恭敬之心的吝啬鬼，婆罗门越想越不放心，于是就派个佣人，去将舍利弗尊者追回来。
舍利弗尊者离去之后，就直接回到了精舍，他思考着，我今天托钵回来的这一钵水，我要使这个施主得到最大的利益，就是让它成为一个功德，不一会儿 他就想出了一个方法，他将这个钵中的水倒入一块泥地当中，因为过去的泥非常地坚硬，他倒入泥地当中混合搅拌均匀，然后把这个泥跟这个水，非常柔软地再取出来，他铺在了佛陀平时所经行之处，就是佛陀经常走的路，佛陀当年他们都是光脚的，如果一块泥跟水一揉合，走上去还软软的，然后他就向佛陀说，佛陀 这位施主生性悭吝，只愿意布施这些水，然而为了令他免堕三涂恶道，因此我将这钵水和泥为您铺了一点路，伏愿佛陀慈悲，在这块地上行走，使这位婆罗门永生永世得大福报。
这位舍利弗尊者，他都是真心的，他希望佛陀走过他所铺的这块泥，软软的，这样就会让这位婆罗门得到大福报，你看我们 要是现在的人，早就把他讽刺了，你供养一碗水 打发叫化子啊，现在的人嘴巴可厉害了，你看我们的尊者 舍利弗尊者，佛陀听了舍利弗尊者的演讲之后，非常慈愍地接受了舍利弗的要求，然后入正定，就是佛陀走路，入正定就是人放正，然后在泥地上步行 就走过去， 走过去，这时候 婆罗门所派遣的佣人，看到了事情的经过，他在边旁深受感动，立刻返回婆罗门家中，向婆罗门具陈其事，就是马上把这个情况告诉了婆罗门，婆罗门啊，至高无上的佛陀本为一国王子，如今他舍弃了，人人羡慕的转轮圣王之位，他率领着弟子修行 持钵乞食，他没有食物吗 他有啊，他无非就是为了让众生修福报，增长善根的机会，他是慈悲，实在不是为了自己的利益，而来做这些乞讨的事，婆罗门听了，对原先自己的恶行恶念惭愧无比，于是他就带着全家大小，一起到精舍向佛陀求哀悔过，希望佛陀能够原谅自己的愚痴，佛陀就为他传授了三皈依并说法，婆罗门当下化除了心中的种种烦恼，得道证果。
这个故事就是告诉我们所有的人，要懂得体谅理解别人，一个人生活，就是一种对别人的体谅和理解，你懂得体谅理解别人，你就会宽容别人，你自己的日子就会过得温馨，你的人生就会安宁，所以很多烦恼就是来自于，我们不能体谅别人，人有旦夕祸福 天有不测风云，每个人的情绪都会有变化，我们不能过分在意自己的主张和执著，多能够理解别人，有些人就是互不理解，才造成了互不相让，才会伤害了对方，我们人应该认识，这个世界一切都是有进有退的，如果你懂得退让，你才会发现平常心那是多么地重要，有什么了不起的，平常心啊，人生何处不欢乐，没有必要跟自己的执著过不去，没有必要让自己的执著跟别人过不去，人需要一生得到的是，一颗理解别人的心，一颗童心，一颗纯洁的心，一个信念，一个健康的身体，一个平衡的心态，我们人还有一份安稳的睡眠，和一份展望未来 享受生活知足的心，所以真正能够理解佛法的人，他是看得到未来 看得到光明的人，所以让我们好好地学佛修心，去除贪瞋痴慢疑，用一颗佛心每天在精进在忍辱当中，能够走向菩提 走向光明…
在舍卫城中住着一位婆罗门，大婆罗门就是当年在印度的，有地位的贵族，他天生聪颖灵敏 心思缜密，而且拥有无数的财宝，非常有钱 富可敌国，一生当中，几乎没有他想要而得不到的东西，城中的居民，大家看见他 都是百般地羡慕他，他非常地排斥佛法，他经常说一句话，布施是浪费金钱，行善是无义之举，一点点佛根都没有，有一天正午，舍利弗尊者现了神足通，就是从很远的地方，神足通 就到了他面前，到了这个婆罗门面前，舍利弗手持着这个瓦钵立定不动，突然之间站在他面前不动了，这时候 正准备坐下来用餐的婆罗门，见到突然而来的舍利弗尊者，他勃然大怒 他想发脾气，他平时就看不起乞食行者，正准备要骂人，但是在他张口的时候，突然 他心生一计，他要让这个出家众自讨没趣，于是婆罗门转身坐下，就对舍利弗尊者，像看见都没看见他一样，眼睛都不瞅他一下，既不驱逐 也不表示欢迎，理都不理他 自顾自地就用餐了，过了好一会儿，这个婆罗门吃饱了，，他原本要用来净手漱口的水，他一看 来吧，就把这一碗水，倒入了舍利弗尊者的钵中，本来要洗手的 他就倒到钵中了，并说 这就是我所要施舍的，给你的东西 今天的，你可以走了，他羞辱他，没想到舍利弗尊者竟一点都不生气，反而慈悲地祝愿他说，愿您今日的诚心的供养，使您百劫千生受无量的福报，说完 舍利弗转身慢慢地离去。
如果用现代人的想法，这句话你们首先想到的就是讽刺他，而舍利弗那是真心的，觉得你供养一碗水，我都是这么地感恩，婆罗门看着尊者渐渐远行的身影，突然心中当下竟不知不觉地，起了恐惧的念头，他一边走一边想着，倘若这沙门将我的举动到处去说，张扬出去，那人们定会认为，我是一个毫无恭敬之心的吝啬鬼，婆罗门越想越不放心，于是就派个佣人，去将舍利弗尊者追回来。
舍利弗尊者离去之后，就直接回到了精舍，他思考着，我今天托钵回来的这一钵水，我要使这个施主得到最大的利益，就是让它成为一个功德，不一会儿 他就想出了一个方法，他将这个钵中的水倒入一块泥地当中，因为过去的泥非常地坚硬，他倒入泥地当中混合搅拌均匀，然后把这个泥跟这个水，非常柔软地再取出来，他铺在了佛陀平时所经行之处，就是佛陀经常走的路，佛陀当年他们都是光脚的，如果一块泥跟水一揉合，走上去还软软的，然后他就向佛陀说，佛陀 这位施主生性悭吝，只愿意布施这些水，然而为了令他免堕三涂恶道，因此我将这钵水和泥为您铺了一点路，伏愿佛陀慈悲，在这块地上行走，使这位婆罗门永生永世得大福报。
这位舍利弗尊者，他都是真心的，他希望佛陀走过他所铺的这块泥，软软的，这样就会让这位婆罗门得到大福报，你看我们 要是现在的人，早就把他讽刺了，你供养一碗水 打发叫化子啊，现在的人嘴巴可厉害了，你看我们的尊者 舍利弗尊者，佛陀听了舍利弗尊者的演讲之后，非常慈愍地接受了舍利弗的要求，然后入正定，就是佛陀走路，入正定就是人放正，然后在泥地上步行 就走过去， 走过去，这时候 婆罗门所派遣的佣人，看到了事情的经过，他在边旁深受感动，立刻返回婆罗门家中，向婆罗门具陈其事，就是马上把这个情况告诉了婆罗门，婆罗门啊，至高无上的佛陀本为一国王子，如今他舍弃了，人人羡慕的转轮圣王之位，他率领着弟子修行 持钵乞食，他没有食物吗 他有啊，他无非就是为了让众生修福报，增长善根的机会，他是慈悲，实在不是为了自己的利益，而来做这些乞讨的事，婆罗门听了，对原先自己的恶行恶念惭愧无比，于是他就带着全家大小，一起到精舍向佛陀求哀悔过，希望佛陀能够原谅自己的愚痴，佛陀就为他传授了三皈依并说法，婆罗门当下化除了心中的种种烦恼，得道证果。
这个故事就是告诉我们所有的人，要懂得体谅理解别人，一个人生活，就是一种对别人的体谅和理解，你懂得体谅理解别人，你就会宽容别人，你自己的日子就会过得温馨，你的人生就会安宁，所以很多烦恼就是来自于，我们不能体谅别人，人有旦夕祸福 天有不测风云，每个人的情绪都会有变化，我们不能过分在意自己的主张和执著，多能够理解别人，有些人就是互不理解，才造成了互不相让，才会伤害了对方，我们人应该认识，这个世界一切都是有进有退的，如果你懂得退让，你才会发现平常心那是多么地重要，有什么了不起的，平常心啊，人生何处不欢乐，没有必要跟自己的执著过不去，没有必要让自己的执著跟别人过不去，人需要一生得到的是，一颗理解别人的心，一颗童心，一颗纯洁的心，一个信念，一个健康的身体，一个平衡的心态，我们人还有一份安稳的睡眠，和一份展望未来 享受生活知足的心，所以真正能够理解佛法的人，他是看得到未来 看得到光明的人，所以让我们好好地学佛修心，去除贪瞋痴慢疑，用一颗佛心每天在精进在忍辱当中，能够走向菩提 走向光明…
今天回答一个妹妹关于“疯狂回忆前任”的问题，随喜赞叹她为众生请法。
我们来看她的问题【不知道老师能否讲解下，对前任念念不忘是何故，有没有什么经书佛理能够帮助诸位留恋前昔的弟子们，忘记前任 ？自从跟前任分手后，一直以来反反复复，时而觉得自己已然释怀，时而又会疯狂想念，能够控制自己不去打扰对方，却终究没能控制自己的意念不去想他，最近触景生情，想念更甚。已然是不可能的人了，却还是在跟自己过不去，沉溺于昔日的回忆中不能自拔。真的不堪其扰。】这个妹妹的问题就是对前任念念不忘，一直疯狂想念前任，自己因为这些想念非常的痛苦，受不了，希望老师给出解决的方法。
我问大家一个问题，人生到底是由什么构成的？其实人生是由意识构成的。不是由你的房子，钱财，奢侈品这些东西组成的。其实人生能带走的，每天和我们相伴的，就是意识，通俗理解就是“念头”。你能花多少时间去思考你的房子，去思考你的车子，去思考一些物件呢？这些东西都是没有意念在的。我们每天衣食住行，生命是由“意识”组成的。陪伴我们最长时间的就是我们的“念头”，就是我们脑子里的东西和想法。我们每时每刻都在“想”，每时每刻都在起心动念。
你们看那些抑郁症患者，他们之所以痛苦，是因为他们一直沉浸在痛苦的记忆里。做事想，吃饭想，旅游想，和人交谈想，他们每时每刻都在承受痛苦的记忆给他们的折磨，当然事情都已经过去了，可还是在他们的脑子里，反反复复地出现。他们的心就像在炼狱里煎熬一样，控制不住要去思念那些痛苦的过往。林奕含因为抑郁症自杀了，她的表达很有力度“把一个挑灯夜战的夜晚的意志乘以一年三百六十五天”，那么实际就是：那些痛苦的念头，无时无刻，乘以一天24小时，乘以一年365天的量，巨大的痛苦占据你大脑的所有神经元的细胞，迅速侵蚀掉你的生命力。
我在咨询里也发现，一些妹妹被人骗钱这只是表面文章，她们回忆起来的是背后代表的东西，就是她们的感情，她们痛苦的记忆，这是真正折磨她们的地方。如果你只是敷衍劝她们一句“那你就别想了”。人类的大脑是有联想功能的，是会触景生情的，甚至一个词汇，一个短句都可能伤情，联想到痛苦的过往，一旦大脑开始工作了，看这个看那个，都会想到自己的痛苦。因为脑子里都是痛苦的体验。所以劝别人“你就别想了”，是一种冷血，因为没人能控制自己大脑的默认网络，只要意识还残留身体内，除了佛祖。佛祖证悟“空性本体”，就是意识完全离开身体，但维持身体功能。
那么回到这个妹妹的问题，她对男友念念不忘，注意这个词“念念”，佛经里说了“世间是一个念念不住的过程”，让大家“念念不住”，不要“不忘”。为何要“念念不住”，就是劝慰众生活在当下。但是我们的脑子是过去的脑子，我们的记忆是至今的记忆，要控制住自己活在当下，是一种很难的修行。这个妹妹很显然，对前任不是痛苦的感情，不是嗔恨，不是攻击性的，她的言语里是后悔，是无法释怀，这个可能有多种因素，但大白话来说，就是这个妹妹对待前任，心愿未了。
那么我们要思考她的心愿未了，是什么心愿？这个妹妹后来跟我发了私信，她前任已经结婚了。【失眠的夜晚，忍不住难过。老师为什么过了这么久了，我还是不能放过自己。看到任何能够联想到前任的蛛丝马迹我都会联想一大串，反复咀嚼。终究还是意难平，好像心中有诸多质疑，完全失去了平时的理智，为什么他可以这样对我，为什么要这样说走就走，说结婚就结婚了。我好难过。[泪][泪][泪]】这个妹妹意思是，她意难平的点是，前任不够爱她，甚至她怀疑自己在他心里毫无地位。为什么他可以这样对自己。那么很显然，妹妹的心愿和心结，就是她的困惑。但她也做不到打扰已婚的前任，问出一句“你到底有没有爱过我，为什么你那么快就放下了”。
那她的疑问，老师是可以回答她的，不用劳烦前任。每个人在恋爱里都是爱过的，哪怕再差的关系，都有一瞬间的真心。但问题是“真心”是700分左右的意识能量层级，现在的众生根器，能维持在200分已经是人类里的人杰了，要他们一直维持700分的意识能量，这不现实，所以真心也是无常的过程，那个当下是真心的，就是一个闪念。但要维持700分的意识能量层级，起码得你有初地菩萨的证量。所以这个妹妹的前任，能让她意难平，肯定是爱过她的，但爱了多少个“念头”，我们也不清楚。那么每个人都有每个人的人生，男性的大脑和女性的大脑是不一样的，脑区活跃，神经元数量和神经链接就不同，所以不能以女性的视角去评估男性，男性对情感记忆的脑区，《环球科学》做过调查报告，男性大脑的情感记忆能力不强，脑区不活跃。所以女性会反复留恋，男性不太可能。这是他们的脑子决定的，生理差异。
所以前任放下她，过自己的生活，是自己的人生。这件事和爱不爱这个妹妹，尊不尊重她，是无关的。因为前任的脑子里，没有那么多念头和丰富的念想，他可能脑子里就没想那么多。至于他为什么脑子里没这些内容，可能是因为他比较忙，大脑不闲，有许多要思考的事情，不能被回忆占据存储量。也可能是因为缺失脑海里对于妹妹的印象，没有那么深刻，就不会想起。
最后还是劝慰妹妹一句，你活在记忆里是你的性格导致的，也有不活在记忆里的人，不能把所有人想成大家都有一样的脑子，不，众生差异就是脑子的差异。有些人就是不会想，回忆也是需要大脑的镜像神经元系统运作，有共情能力。《维摩诘经》上说：【是故当知，一切烦恼，为如来种，譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。】烦恼即菩提，一切烦恼是如来种。别人的脑子不一样，连痛苦的回忆，都很难有，因为他们没有那个脑子，感知不到别人的痛苦，也感知不到自己的，只能想自己的利益得失，这些就是最低级的人。
所以恭喜妹妹，你的脑海里都是痛苦的记忆，证明你这个人意识层级还是蛮高级的，就是这个根器还不错，现在是在深入烦恼大海，获得“如来种”，这可能是你在修行，在证道过程里的一个步骤。
之前有个妹妹抄经念佛，私信我【老师您好，我是最近抄经的初学者，这两天在抄经的时候，总是会回忆起以前尴尬、委屈和痛苦的经历，今天抄经结束的时候甚至哭了出来。我想请教老师，我为什么会出现这样的情绪感受？是否是因为我哪些地方没有做好。谢谢老师。】她这个就是抄经念佛，开始脑子有了变化了，神经元开始运作了，烦恼和痛苦是“如来种”，这可是无价珍宝。
所以这位妹妹不必纠结了，去抄写《维摩诘经》吧，珍惜你的痛苦与痛苦的记忆，这是你的“如来种”，你换个角度思考下，这也许未来就是你的证量！
祝好！
我们来看她的问题【不知道老师能否讲解下，对前任念念不忘是何故，有没有什么经书佛理能够帮助诸位留恋前昔的弟子们，忘记前任 ？自从跟前任分手后，一直以来反反复复，时而觉得自己已然释怀，时而又会疯狂想念，能够控制自己不去打扰对方，却终究没能控制自己的意念不去想他，最近触景生情，想念更甚。已然是不可能的人了，却还是在跟自己过不去，沉溺于昔日的回忆中不能自拔。真的不堪其扰。】这个妹妹的问题就是对前任念念不忘，一直疯狂想念前任，自己因为这些想念非常的痛苦，受不了，希望老师给出解决的方法。
我问大家一个问题，人生到底是由什么构成的？其实人生是由意识构成的。不是由你的房子，钱财，奢侈品这些东西组成的。其实人生能带走的，每天和我们相伴的，就是意识，通俗理解就是“念头”。你能花多少时间去思考你的房子，去思考你的车子，去思考一些物件呢？这些东西都是没有意念在的。我们每天衣食住行，生命是由“意识”组成的。陪伴我们最长时间的就是我们的“念头”，就是我们脑子里的东西和想法。我们每时每刻都在“想”，每时每刻都在起心动念。
你们看那些抑郁症患者，他们之所以痛苦，是因为他们一直沉浸在痛苦的记忆里。做事想，吃饭想，旅游想，和人交谈想，他们每时每刻都在承受痛苦的记忆给他们的折磨，当然事情都已经过去了，可还是在他们的脑子里，反反复复地出现。他们的心就像在炼狱里煎熬一样，控制不住要去思念那些痛苦的过往。林奕含因为抑郁症自杀了，她的表达很有力度“把一个挑灯夜战的夜晚的意志乘以一年三百六十五天”，那么实际就是：那些痛苦的念头，无时无刻，乘以一天24小时，乘以一年365天的量，巨大的痛苦占据你大脑的所有神经元的细胞，迅速侵蚀掉你的生命力。
我在咨询里也发现，一些妹妹被人骗钱这只是表面文章，她们回忆起来的是背后代表的东西，就是她们的感情，她们痛苦的记忆，这是真正折磨她们的地方。如果你只是敷衍劝她们一句“那你就别想了”。人类的大脑是有联想功能的，是会触景生情的，甚至一个词汇，一个短句都可能伤情，联想到痛苦的过往，一旦大脑开始工作了，看这个看那个，都会想到自己的痛苦。因为脑子里都是痛苦的体验。所以劝别人“你就别想了”，是一种冷血，因为没人能控制自己大脑的默认网络，只要意识还残留身体内，除了佛祖。佛祖证悟“空性本体”，就是意识完全离开身体，但维持身体功能。
那么回到这个妹妹的问题，她对男友念念不忘，注意这个词“念念”，佛经里说了“世间是一个念念不住的过程”，让大家“念念不住”，不要“不忘”。为何要“念念不住”，就是劝慰众生活在当下。但是我们的脑子是过去的脑子，我们的记忆是至今的记忆，要控制住自己活在当下，是一种很难的修行。这个妹妹很显然，对前任不是痛苦的感情，不是嗔恨，不是攻击性的，她的言语里是后悔，是无法释怀，这个可能有多种因素，但大白话来说，就是这个妹妹对待前任，心愿未了。
那么我们要思考她的心愿未了，是什么心愿？这个妹妹后来跟我发了私信，她前任已经结婚了。【失眠的夜晚，忍不住难过。老师为什么过了这么久了，我还是不能放过自己。看到任何能够联想到前任的蛛丝马迹我都会联想一大串，反复咀嚼。终究还是意难平，好像心中有诸多质疑，完全失去了平时的理智，为什么他可以这样对我，为什么要这样说走就走，说结婚就结婚了。我好难过。[泪][泪][泪]】这个妹妹意思是，她意难平的点是，前任不够爱她，甚至她怀疑自己在他心里毫无地位。为什么他可以这样对自己。那么很显然，妹妹的心愿和心结，就是她的困惑。但她也做不到打扰已婚的前任，问出一句“你到底有没有爱过我，为什么你那么快就放下了”。
那她的疑问，老师是可以回答她的，不用劳烦前任。每个人在恋爱里都是爱过的，哪怕再差的关系，都有一瞬间的真心。但问题是“真心”是700分左右的意识能量层级，现在的众生根器，能维持在200分已经是人类里的人杰了，要他们一直维持700分的意识能量，这不现实，所以真心也是无常的过程，那个当下是真心的，就是一个闪念。但要维持700分的意识能量层级，起码得你有初地菩萨的证量。所以这个妹妹的前任，能让她意难平，肯定是爱过她的，但爱了多少个“念头”，我们也不清楚。那么每个人都有每个人的人生，男性的大脑和女性的大脑是不一样的，脑区活跃，神经元数量和神经链接就不同，所以不能以女性的视角去评估男性，男性对情感记忆的脑区，《环球科学》做过调查报告，男性大脑的情感记忆能力不强，脑区不活跃。所以女性会反复留恋，男性不太可能。这是他们的脑子决定的，生理差异。
所以前任放下她，过自己的生活，是自己的人生。这件事和爱不爱这个妹妹，尊不尊重她，是无关的。因为前任的脑子里，没有那么多念头和丰富的念想，他可能脑子里就没想那么多。至于他为什么脑子里没这些内容，可能是因为他比较忙，大脑不闲，有许多要思考的事情，不能被回忆占据存储量。也可能是因为缺失脑海里对于妹妹的印象，没有那么深刻，就不会想起。
最后还是劝慰妹妹一句，你活在记忆里是你的性格导致的，也有不活在记忆里的人，不能把所有人想成大家都有一样的脑子，不，众生差异就是脑子的差异。有些人就是不会想，回忆也是需要大脑的镜像神经元系统运作，有共情能力。《维摩诘经》上说：【是故当知，一切烦恼，为如来种，譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。】烦恼即菩提，一切烦恼是如来种。别人的脑子不一样，连痛苦的回忆，都很难有，因为他们没有那个脑子，感知不到别人的痛苦，也感知不到自己的，只能想自己的利益得失，这些就是最低级的人。
所以恭喜妹妹，你的脑海里都是痛苦的记忆，证明你这个人意识层级还是蛮高级的，就是这个根器还不错，现在是在深入烦恼大海，获得“如来种”，这可能是你在修行，在证道过程里的一个步骤。
之前有个妹妹抄经念佛，私信我【老师您好，我是最近抄经的初学者，这两天在抄经的时候，总是会回忆起以前尴尬、委屈和痛苦的经历，今天抄经结束的时候甚至哭了出来。我想请教老师，我为什么会出现这样的情绪感受？是否是因为我哪些地方没有做好。谢谢老师。】她这个就是抄经念佛，开始脑子有了变化了，神经元开始运作了，烦恼和痛苦是“如来种”，这可是无价珍宝。
所以这位妹妹不必纠结了，去抄写《维摩诘经》吧，珍惜你的痛苦与痛苦的记忆，这是你的“如来种”，你换个角度思考下，这也许未来就是你的证量！
祝好！
#天府旅游名县# 【共建音乐版权服务平台——音乐产业沙龙今日举办，精彩看点都在这里！】#成华动态# 完美文创公园于4月24日正式设立版权服务工作站，未来将会围绕音乐作品创作、制作、登记、维权、宣发等在园区实现一站式服务。为了更好的服务于音乐产业，园区计划搭建音乐产业交流平台，实现音乐制作人、独立音乐人、乐队、投资方、政府等资源的有效对接，故此次将会联合园区入驻企业成都声派文化有限公司与多家音乐行业的企业共同开展共建音乐版权服务平台--音乐产业沙龙，为后续的音乐版权服务及交流奠定基石。详情戳：https://t.cn/A62xqdau（园区目前的唯一进出口是八里庄地铁站D口旁，进园区前要测体温登记）@完美文创公园
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