《分享一个强有效的养身功法》
有粉丝问:老师你的保养很好,有没有什么养身回血充电的方法。
最简单效果又很好的能量注入就是晒太阳。
这个讲究的。我发心把我的诀窍分享给大家,是我从道门+个体体验综合得来的,大家试试看。
需要注意的一些东西:
1.时机:
如果是室外:中午11-下午四点的太阳最好。
如果是室内晒,要无风环境(喜欢早上开窗通风的需要在通风流程完毕关窗条件下再开始)可以9点家里开始热烘烘就开始。
下山太阳这段不值得晒,火候不够的,如果你是四点前黄金时间就开始晒的,到太阳开始下山你就可以回屋,起大风你也要避,回屋。
2.怎么晒:
首晒背,把背给出去。就像煎牛排,先熟背这面。
把背给出去,就是把你自己看不到的那个部分放在阳光下(喜欢生心灵的应该会喜欢这个概念哈哈)。
晒背,就是把身体积压的那些负面给“烤发了”。
祛湿气特别好。很补。有抑郁症的打底就是晒背。
把椅子反过来,面靠椅背,背微含着(也就是不要把背挺得特别直,而是有点含胸驼背的感觉,放松,把你的脊柱形成一个微弓形去迎接太阳。如果是在室内,家里的温度并不会让你觉得凉和冷,你甚至可以穿非常薄的衣服或者裸体都可以,让皮肤直接充分接触阳光)
晒背,以背后微微发热,开始有痒刺感微微感觉有汗水渗出为“水烧开了”的征兆,在这个程度再持续5-15左右,到你觉得要出大汗了,开始感觉有一种往上窜的“我的电冲好了我想动了”的程度就可以收了。一般半个小时整个时间,身体越差时间相对久一点。
这个晒背是基础。最起码的。
第二层次:
如果你喜欢,时间允许,还想晒,那么就转过来,晒头,面。
晒头面的时候,讲究不说话,闭目塞听,越安静放下越补。讲不讲究这个,效果完全两个层次。
你唯一要做的就是闭目,是不是“看到”一片红色,那就融入在那片红色里就好。休息力比较不集中的孩子,可能还会去“听”,那么要听你就听“安静”。
这里有一个特殊情况,有的人的心性,比较像猴子,平时根本安静不下来,那你想去接触这个方法这个事情,你实在是觉得安静太可怕了,那你可以找一点规律性的音乐,比如说什么南无阿弥陀佛之类的那种反复重复有节律的灵性舒缓音乐就可以,但是不要去用心“欣赏”流行音乐和那些很吵的音乐那是不适合的,因为我们需要的是给自己一个环境,让自己完全 enjoy那个太阳,要融入也是跟太阳融入,然后跟其他所有的事情都没有关系,你即使要有一点声音也只是个背景音,而不是把注意力完全放到那个声音上。刚开始你可以以这个为过渡,到后面最好就是你什么都放下,你闭上眼睛只有红色的光就可以了,甚至耳朵都不太在意有一些什么稀稀碎碎的声音。不迎接,不拒绝,完全融入阳光(那个红色),最高的就是和太阳在一起了,你的感官消融在红色里面,也就是你的小我会自然融入,不过刚开始做不到也不需要刻意追求,也追求不到。是多了你心性自然而然就和太阳的能量mix在一起。那不是可以刻意幻想出来的,不允许做意幻想任何,即使有什么联想和画面感受都不要在意都是与你无关的。
整个过程没有时间限制,看你自己情况,一般我是10-15分钟就差不多了。自己心里会知道“差不多了”。一开始也不需要强制时间,你自己觉得有个够就好,如果有什么不舒服或者其他打扰你就收。
睁眼以后不着急站起来,在位置上缓缓。定一定,“回到”这个当下,清醒了再动。“醒透”。
2.两种晒的方式:
文晒:可以加花花儿,看书,个人聊天。这个是不得已的日常方式。打个比方就是普通饮食。你没有什么特别累的时候也有事,就可以这么做。
武晒:就特别适合身心俱疲,最近能量特别低,心情特别差,或者是抑郁症失眠这样的人,也就是在这种情况下,你特殊的把它当成一个独立的事情来做,而不是一种生活的消遣和保养。也就在这种情况下,在你晒背的时间你不要跟别人做交流,也不要去吃东西,也不要看手机,而是完完全全像做瑜伽做普拉提一样,一心一意的只在这个事情上,这种方式和前面的那种方式对人的调整和补充,不是在一个维度的。能尽量用这种方式是最好的,因为他不管是从功效和对于你的帮助的效率上来说是最好的。就有点像咱护肤里面的密集护理,解决问题。
其实他消耗的时间也不多,基本也就半个小时起就可以。
大家根据自己每天的情况不同状态不同来结合实用就好了。
3.禁忌:
室外晒衣服不能太厚(比如羽绒服),也不能太薄(比如单一)。主要要求就是:既不能隔离阳光,但是又要抗风。
风这个东西是要避的,晒太阳毛孔会打开,所以要保证风寒不吹进毛孔。不然肌肉反而不能放松。毛孔张不开,就没意义。
摇粒绒+保暖内衣这种方式比较好。或者呢子衬衣。
皮肤衣no.冲锋衣也no(隔热太厉害,晒不透)。
喝水,不能喝凉水,冰水,从晒背之前到晒背两小时以内都不要喝冰的东西。
晒背结束并不是真的结束,晒背两小时之内身体的机能都会启动,热循环会加快,在这个时候都不能喝冰的,也不要吃水果这些凉飕飕的东西。可以喝茶喝热水,吃点干果都可以。有一部分体虚的人在塞外太阳以后会更加的放松,但是他的感觉会有一种累的感觉,如果在这种情况下你觉得好累啊,我有点想睡觉,你条件允许你可以去打盹去睡觉都可以,是补充体力的,有一些抑郁症的人平时非常的紧张,在这种晒背以后他会极为的放松,甚至可以去回去睡一个回笼觉能睡好几个小时。
修行人在做这个过程中特别容易有一些奇奇怪怪的画面或什么的,都不要把它往神话的角度想你,什么都不要去想,你就只在像一个懒洋洋的猴子在享受阳光的心情去享受阳光本身就行了,做完这个事情以后就去做你其他应该做的事情,什么都不要想。不然容易有癔症,内邪往外冒,人就容易读取一些有的没的感觉,不用在意。
个别鼻炎患者会打喷嚏流鼻涕,有的人会流眼泪想哭,都随其自然+不用在意,一切皆允。
最后禁止过度炙烤,也不好,出大汗人更虚。我们要得是热起来,不是热死。
其他就没什么了,我想到了再在评论里补充。
我可以这么说,如果相信我,能去做十多天半个月,你就会有身体和心智的变化。
本来不是什么了不起的东西,但是大家现在都不晒太阳,不知道有这一个东西你的状态能好到哪里。所以建议你们试试。
就酱。
有粉丝问:老师你的保养很好,有没有什么养身回血充电的方法。
最简单效果又很好的能量注入就是晒太阳。
这个讲究的。我发心把我的诀窍分享给大家,是我从道门+个体体验综合得来的,大家试试看。
需要注意的一些东西:
1.时机:
如果是室外:中午11-下午四点的太阳最好。
如果是室内晒,要无风环境(喜欢早上开窗通风的需要在通风流程完毕关窗条件下再开始)可以9点家里开始热烘烘就开始。
下山太阳这段不值得晒,火候不够的,如果你是四点前黄金时间就开始晒的,到太阳开始下山你就可以回屋,起大风你也要避,回屋。
2.怎么晒:
首晒背,把背给出去。就像煎牛排,先熟背这面。
把背给出去,就是把你自己看不到的那个部分放在阳光下(喜欢生心灵的应该会喜欢这个概念哈哈)。
晒背,就是把身体积压的那些负面给“烤发了”。
祛湿气特别好。很补。有抑郁症的打底就是晒背。
把椅子反过来,面靠椅背,背微含着(也就是不要把背挺得特别直,而是有点含胸驼背的感觉,放松,把你的脊柱形成一个微弓形去迎接太阳。如果是在室内,家里的温度并不会让你觉得凉和冷,你甚至可以穿非常薄的衣服或者裸体都可以,让皮肤直接充分接触阳光)
晒背,以背后微微发热,开始有痒刺感微微感觉有汗水渗出为“水烧开了”的征兆,在这个程度再持续5-15左右,到你觉得要出大汗了,开始感觉有一种往上窜的“我的电冲好了我想动了”的程度就可以收了。一般半个小时整个时间,身体越差时间相对久一点。
这个晒背是基础。最起码的。
第二层次:
如果你喜欢,时间允许,还想晒,那么就转过来,晒头,面。
晒头面的时候,讲究不说话,闭目塞听,越安静放下越补。讲不讲究这个,效果完全两个层次。
你唯一要做的就是闭目,是不是“看到”一片红色,那就融入在那片红色里就好。休息力比较不集中的孩子,可能还会去“听”,那么要听你就听“安静”。
这里有一个特殊情况,有的人的心性,比较像猴子,平时根本安静不下来,那你想去接触这个方法这个事情,你实在是觉得安静太可怕了,那你可以找一点规律性的音乐,比如说什么南无阿弥陀佛之类的那种反复重复有节律的灵性舒缓音乐就可以,但是不要去用心“欣赏”流行音乐和那些很吵的音乐那是不适合的,因为我们需要的是给自己一个环境,让自己完全 enjoy那个太阳,要融入也是跟太阳融入,然后跟其他所有的事情都没有关系,你即使要有一点声音也只是个背景音,而不是把注意力完全放到那个声音上。刚开始你可以以这个为过渡,到后面最好就是你什么都放下,你闭上眼睛只有红色的光就可以了,甚至耳朵都不太在意有一些什么稀稀碎碎的声音。不迎接,不拒绝,完全融入阳光(那个红色),最高的就是和太阳在一起了,你的感官消融在红色里面,也就是你的小我会自然融入,不过刚开始做不到也不需要刻意追求,也追求不到。是多了你心性自然而然就和太阳的能量mix在一起。那不是可以刻意幻想出来的,不允许做意幻想任何,即使有什么联想和画面感受都不要在意都是与你无关的。
整个过程没有时间限制,看你自己情况,一般我是10-15分钟就差不多了。自己心里会知道“差不多了”。一开始也不需要强制时间,你自己觉得有个够就好,如果有什么不舒服或者其他打扰你就收。
睁眼以后不着急站起来,在位置上缓缓。定一定,“回到”这个当下,清醒了再动。“醒透”。
2.两种晒的方式:
文晒:可以加花花儿,看书,个人聊天。这个是不得已的日常方式。打个比方就是普通饮食。你没有什么特别累的时候也有事,就可以这么做。
武晒:就特别适合身心俱疲,最近能量特别低,心情特别差,或者是抑郁症失眠这样的人,也就是在这种情况下,你特殊的把它当成一个独立的事情来做,而不是一种生活的消遣和保养。也就在这种情况下,在你晒背的时间你不要跟别人做交流,也不要去吃东西,也不要看手机,而是完完全全像做瑜伽做普拉提一样,一心一意的只在这个事情上,这种方式和前面的那种方式对人的调整和补充,不是在一个维度的。能尽量用这种方式是最好的,因为他不管是从功效和对于你的帮助的效率上来说是最好的。就有点像咱护肤里面的密集护理,解决问题。
其实他消耗的时间也不多,基本也就半个小时起就可以。
大家根据自己每天的情况不同状态不同来结合实用就好了。
3.禁忌:
室外晒衣服不能太厚(比如羽绒服),也不能太薄(比如单一)。主要要求就是:既不能隔离阳光,但是又要抗风。
风这个东西是要避的,晒太阳毛孔会打开,所以要保证风寒不吹进毛孔。不然肌肉反而不能放松。毛孔张不开,就没意义。
摇粒绒+保暖内衣这种方式比较好。或者呢子衬衣。
皮肤衣no.冲锋衣也no(隔热太厉害,晒不透)。
喝水,不能喝凉水,冰水,从晒背之前到晒背两小时以内都不要喝冰的东西。
晒背结束并不是真的结束,晒背两小时之内身体的机能都会启动,热循环会加快,在这个时候都不能喝冰的,也不要吃水果这些凉飕飕的东西。可以喝茶喝热水,吃点干果都可以。有一部分体虚的人在塞外太阳以后会更加的放松,但是他的感觉会有一种累的感觉,如果在这种情况下你觉得好累啊,我有点想睡觉,你条件允许你可以去打盹去睡觉都可以,是补充体力的,有一些抑郁症的人平时非常的紧张,在这种晒背以后他会极为的放松,甚至可以去回去睡一个回笼觉能睡好几个小时。
修行人在做这个过程中特别容易有一些奇奇怪怪的画面或什么的,都不要把它往神话的角度想你,什么都不要去想,你就只在像一个懒洋洋的猴子在享受阳光的心情去享受阳光本身就行了,做完这个事情以后就去做你其他应该做的事情,什么都不要想。不然容易有癔症,内邪往外冒,人就容易读取一些有的没的感觉,不用在意。
个别鼻炎患者会打喷嚏流鼻涕,有的人会流眼泪想哭,都随其自然+不用在意,一切皆允。
最后禁止过度炙烤,也不好,出大汗人更虚。我们要得是热起来,不是热死。
其他就没什么了,我想到了再在评论里补充。
我可以这么说,如果相信我,能去做十多天半个月,你就会有身体和心智的变化。
本来不是什么了不起的东西,但是大家现在都不晒太阳,不知道有这一个东西你的状态能好到哪里。所以建议你们试试。
就酱。
「受菩提記第四十四」,我們就學到此地。我們再看下面第四十五品,「留經流通」。
【獨留此經第四十五。】
這一品經前面有念老的品題介紹,介紹得雖然不多,很精彩。我們看註解,「本品表當來經滅」。佛有法運,所以將來法運到了,經有消失的一天。這一天距離我們還相當遙遠,我們不要害怕,外國宗教常講世界末日,佛經裡頭沒有。釋迦牟尼佛的末法一萬年,現在才過了一千年;換句話說,後面還有九千年,時間還挺長。但是九千年之後,佛法會滅掉。
「佛以慈悲特留此經,止住百歲」。本師釋迦牟尼佛,慈悲到極處!經法滅後,我們能想到世間人多苦!現在人世間苦,為什麼苦?佛法雖然在世,不學,排斥它,等於滅了。沒滅等於滅了,那這個苦果我們嘗到了,在這個世間活著的人,哪個不叫苦?你們有沒有聽說我叫苦?我活得好快樂!為什麼?我有經、我有教,沒有經教,那就苦不堪言了,所以我感謝老師。我這三個老師一個都不能少,少一個,我都會墮到苦惱的境界裡頭去了。方老師幫助我起信,沒有他,我不會相信佛法,入不了門來。章嘉大師給我奠定基礎,沒有這個基礎,我跟李老師十年,沒用處。有這個基礎,跟李老師十年,就起作用了。正如方先生所說的,「學佛是人生最高的享受」,我這一生真不容易,得到人生最高的享受。經在,法也在,誰要相信,誰要修學,誰都能得到最高享受。
「序分中《大教緣起品》」,第三品,「世尊放大光明,光瑞殊妙,從昔以來所未曾見」,念老在此地帶著我們回顧世尊啟講這部經的因緣。這一天,佛放光,為什麼放光?必有因緣。佛見到眾生能夠接受這一部大經,這個緣成熟了,能夠跟眾生宣演這個法門了,這法門太稀有了、太殊勝了!所以光瑞殊妙,光明瑞相特殊微妙。從昔以來所未曾見,阿難跟著佛做侍者,從來沒有見過。所以「阿難啟問放光因緣」,佛今天為什麼放這個光,一定有因緣。「佛讚阿難曰」,佛沒有說,先讚歎他,「當來諸天人民一切含靈」,把六道所有眾生包含盡了,「皆因汝問而得度脫故」。佛沒有給他講原因,這幾句話這因都在其中。沒有阿難啟請,佛也會說這部經,像《彌陀經》,沒有人啟請,無問自說。這個佛一放光,阿難覺得驚訝,請問為什麼放光?你看,佛說當來,是將來;諸天,二十八層天;人民,這人天兩道;一切含靈,修羅、羅剎、畜生、餓鬼、地獄,全包括在其中,就因為你這一問,他們都度脫了。這法門廣大,無與倫比,哪個法門都比不上,它普度,而且平等普度。
所以「蓋因阿難啟問,世尊乃流出此殊勝希有之《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》也」。這文字裡頭沒有說,佛為大家啟講這個法門,不是的,是世尊流出此殊勝希有,從自性裡頭流出來的。為什麼?佛雖然住世八十年,天天跟大家在一起,和光同塵,實際上,佛沒有起心動念。如果有人說佛起心動念了,叫謗佛,這佛自己說的,真的沒有起心動念。十二部經,就是十二分教,四十九年所說的一切經,都是自性裡頭自然流露出來。佛沒有通過思考,佛沒有想想我應該怎麼講,沒有。眾生有感,佛自然有應。眾生的緣成熟了,能接受,聽佛說這個經,能信,能理解,能發願求生,能認真念佛,這個緣成熟了。只要這個緣成熟了,自性裡頭這個經自然流出。世尊住世說經四十九年,沒說一個字。沒有說一個字,說得這麼多,這給說真話,這不是假話。眾生有說是什麼?從阿賴耶識裡頭流出來的,有為法;佛從自性裡流出來,無為法,不一樣。有為是有起心動念、有分別執著,佛沒有起心動念、沒有分別執著。這個意思很難懂,但是是真話,不是假話。
「可見此經正因世尊以無盡大悲,矜哀三界」,這個經確實是世尊無盡的慈悲,憐憫,三界就是六道輪迴,輪迴在六道裡頭的苦難眾生。三惡道,是痛苦不堪的,這地獄;三善道,是金銀、琉璃、寶藏所成的天獄,天也是牢獄,也是獄;一個是地獄,一個是天獄。這我們前面都念了。為什麼?出不了六道輪迴,你在這裡頭得不到自在。墮落在天裡頭,人不知道,他還喜歡,享福;墮落在地獄裡頭苦,想出來。佛清楚,要幫助這些眾生離開珍寶牢獄。我這個話的意思,珍寶是牢,三途是獄,離開就自在了。
「欲拯群萌,惠以真實之利」,這是世尊,這是佛在因地上發的本願。像我們現在這得人身,在因地修行,發的「眾生無邊誓願度」,發度眾生的願。惠以真實之利,真實之利是成佛,才是最真實的利益。幫助你脫離六道輪迴,證阿羅漢,是有利益,不真實。幫助你成菩薩,還不真實。一定要幫助你證得究竟圓滿的佛果,這才叫最真實的利益。用什麼方法?教學。我在馬來西亞講了十個教學為先,最後兩個,「十方剎土,教學為先」;最後一個,「極樂世界,教學為先」。這個手段,好!不用這個手段,就全都落空了,世出世間法都是教學為先。你看世出世間聖人都懂得,從修身齊家,斷惡修善,沒有一條不是教學為先。
【獨留此經第四十五。】
這一品經前面有念老的品題介紹,介紹得雖然不多,很精彩。我們看註解,「本品表當來經滅」。佛有法運,所以將來法運到了,經有消失的一天。這一天距離我們還相當遙遠,我們不要害怕,外國宗教常講世界末日,佛經裡頭沒有。釋迦牟尼佛的末法一萬年,現在才過了一千年;換句話說,後面還有九千年,時間還挺長。但是九千年之後,佛法會滅掉。
「佛以慈悲特留此經,止住百歲」。本師釋迦牟尼佛,慈悲到極處!經法滅後,我們能想到世間人多苦!現在人世間苦,為什麼苦?佛法雖然在世,不學,排斥它,等於滅了。沒滅等於滅了,那這個苦果我們嘗到了,在這個世間活著的人,哪個不叫苦?你們有沒有聽說我叫苦?我活得好快樂!為什麼?我有經、我有教,沒有經教,那就苦不堪言了,所以我感謝老師。我這三個老師一個都不能少,少一個,我都會墮到苦惱的境界裡頭去了。方老師幫助我起信,沒有他,我不會相信佛法,入不了門來。章嘉大師給我奠定基礎,沒有這個基礎,我跟李老師十年,沒用處。有這個基礎,跟李老師十年,就起作用了。正如方先生所說的,「學佛是人生最高的享受」,我這一生真不容易,得到人生最高的享受。經在,法也在,誰要相信,誰要修學,誰都能得到最高享受。
「序分中《大教緣起品》」,第三品,「世尊放大光明,光瑞殊妙,從昔以來所未曾見」,念老在此地帶著我們回顧世尊啟講這部經的因緣。這一天,佛放光,為什麼放光?必有因緣。佛見到眾生能夠接受這一部大經,這個緣成熟了,能夠跟眾生宣演這個法門了,這法門太稀有了、太殊勝了!所以光瑞殊妙,光明瑞相特殊微妙。從昔以來所未曾見,阿難跟著佛做侍者,從來沒有見過。所以「阿難啟問放光因緣」,佛今天為什麼放這個光,一定有因緣。「佛讚阿難曰」,佛沒有說,先讚歎他,「當來諸天人民一切含靈」,把六道所有眾生包含盡了,「皆因汝問而得度脫故」。佛沒有給他講原因,這幾句話這因都在其中。沒有阿難啟請,佛也會說這部經,像《彌陀經》,沒有人啟請,無問自說。這個佛一放光,阿難覺得驚訝,請問為什麼放光?你看,佛說當來,是將來;諸天,二十八層天;人民,這人天兩道;一切含靈,修羅、羅剎、畜生、餓鬼、地獄,全包括在其中,就因為你這一問,他們都度脫了。這法門廣大,無與倫比,哪個法門都比不上,它普度,而且平等普度。
所以「蓋因阿難啟問,世尊乃流出此殊勝希有之《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》也」。這文字裡頭沒有說,佛為大家啟講這個法門,不是的,是世尊流出此殊勝希有,從自性裡頭流出來的。為什麼?佛雖然住世八十年,天天跟大家在一起,和光同塵,實際上,佛沒有起心動念。如果有人說佛起心動念了,叫謗佛,這佛自己說的,真的沒有起心動念。十二部經,就是十二分教,四十九年所說的一切經,都是自性裡頭自然流露出來。佛沒有通過思考,佛沒有想想我應該怎麼講,沒有。眾生有感,佛自然有應。眾生的緣成熟了,能接受,聽佛說這個經,能信,能理解,能發願求生,能認真念佛,這個緣成熟了。只要這個緣成熟了,自性裡頭這個經自然流出。世尊住世說經四十九年,沒說一個字。沒有說一個字,說得這麼多,這給說真話,這不是假話。眾生有說是什麼?從阿賴耶識裡頭流出來的,有為法;佛從自性裡流出來,無為法,不一樣。有為是有起心動念、有分別執著,佛沒有起心動念、沒有分別執著。這個意思很難懂,但是是真話,不是假話。
「可見此經正因世尊以無盡大悲,矜哀三界」,這個經確實是世尊無盡的慈悲,憐憫,三界就是六道輪迴,輪迴在六道裡頭的苦難眾生。三惡道,是痛苦不堪的,這地獄;三善道,是金銀、琉璃、寶藏所成的天獄,天也是牢獄,也是獄;一個是地獄,一個是天獄。這我們前面都念了。為什麼?出不了六道輪迴,你在這裡頭得不到自在。墮落在天裡頭,人不知道,他還喜歡,享福;墮落在地獄裡頭苦,想出來。佛清楚,要幫助這些眾生離開珍寶牢獄。我這個話的意思,珍寶是牢,三途是獄,離開就自在了。
「欲拯群萌,惠以真實之利」,這是世尊,這是佛在因地上發的本願。像我們現在這得人身,在因地修行,發的「眾生無邊誓願度」,發度眾生的願。惠以真實之利,真實之利是成佛,才是最真實的利益。幫助你脫離六道輪迴,證阿羅漢,是有利益,不真實。幫助你成菩薩,還不真實。一定要幫助你證得究竟圓滿的佛果,這才叫最真實的利益。用什麼方法?教學。我在馬來西亞講了十個教學為先,最後兩個,「十方剎土,教學為先」;最後一個,「極樂世界,教學為先」。這個手段,好!不用這個手段,就全都落空了,世出世間法都是教學為先。你看世出世間聖人都懂得,從修身齊家,斷惡修善,沒有一條不是教學為先。
嗑因沃好幸福哦!非常满足,嗑的就只是真正有把对方看做重要的人,平时互相照顾,也会想着在生日真的给对方一些小惊喜,不是为了应付粉丝那种。虽然总开玩笑会说他俩营业泥石流,但其实心里想的是他们为彼此付出的挺多的只是都不爱用语言表达。
在内地不算特别这一点我也很喜欢,没有那么多讨厌的互撕。超级阳间的cp[爱你]。
在内地不算特别这一点我也很喜欢,没有那么多讨厌的互撕。超级阳间的cp[爱你]。
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