只要把这五桩事情做到，临终时佛一定来接引
内学365 2022-04-18 06:50
收录于合集#老法师开示“看破、放下”575个
師 父 開 示
文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第285集1984/12 台湾景美华藏图书馆档名：01-003-0285
钞【若有众生，於此经典，书写供养，受持读诵，为人演说，临命终时，佛与圣众，现其人前，经须臾间，即生彼刹。】 这一段也是经文，这一段经文很重要。许许多多同修常常来问，我们要怎样修学，将来才有把握往生？佛在这个地方为我们说得很清楚，只要我们依教奉行，决定得生。这个地方几桩事情，就是日常生活当中所修的。『於此经典』，这句话要紧，这就是教我们专修，专修《无量寿经》、专修《阿弥陀经》，《阿弥陀经》跟《无量寿经》是同部，所以莲池大师称为大本、小本，《无量寿经》说得详细，《弥陀经》简单扼要，只是文字有长短，说法有广略，内容完全相同。这叫我们专修，专在一部经上用功夫。《无量寿经》当然方便，《弥陀经》实在说太简略，初学的人往往在这部经中看不出它深妙的义理，等到莲池大师写《疏钞》，蕅益大师写《要解》，我们才知道《弥陀经》的内容非常的丰富。读这《疏钞》再加上《演义》，实在讲绝不亚於《大方广佛华严经》，实在是太殊胜了。我们一心一意这一生当中就学一部经典，决定成功。学一部经典，给诸位说，好在哪里？戒定慧三学你统统具足了。戒学，持戒就是守法、守规矩。佛苦口婆心的教导我们，说「於此经典」，我们真的接受、完全接受，依教奉行，这就是持戒，就是守法，遵守佛的教导。专学一部经，这心是定的，定学有了；我们学得太多太杂，清净心很不容易得到。这个法门、这个经典是一切诸佛之所赞叹，一切诸佛之所弘扬，一切菩萨之所遵循，我们也能够选择这个法门，这是高度的智慧，这绝对不是小智慧。所以，你决定选择这个经典、法门，是戒定慧三学统统具足。 选定之后，世尊在此地教给我们几个修学的纲领，第一个『书写供养』，我们看这四个字，就晓得这个法门是大乘，小乘没有这大的气派，「书写」就是流通这部经典。末法的时期长，从今往后还有九千年的时间，这九千年之中的众生都要靠这个法门得度，这个法门要是不能普遍弘扬，换句话说，一切众生在一生当中成就、得度是非常困难，可以说没有指望，所以书写就非常重要。古时候经典的流通要靠手抄书写，今天我们印刷经典流通就是书写的意思，流通愈多愈好。佛法的修学，大家都知道要修福修慧，福慧双修，不能偏在一边，我们念佛虽然念得很好，假如没有福报，临命终时还有病痛，就会造成往生的障碍。修福，哪一种福报是真实而可靠？佛在此地教给我们书写供养，下面还有一句『为人演说』，这两句都是教给我们修真实的福报。『受持读诵』是修慧。福慧双修！所以我们要认真努力去弘传这部经典，尽心尽力去做，向一切人介绍，向大众去推广，这就是书写供养。我们将经典、将法门介绍给别人，推荐给别人，这是属於财布施，也属於法布施，对方要是接受了，生了欢喜心，依教奉行，他对於生死没有恐怖了，这就属於无畏布施，所以「书写供养」三种布施都具足。 《普贤行愿品》，在「广修供养」这一愿里面告诉我们，「诸供养中，法供养最」。因为施财、施法、施无畏这三种供养没有办法达到圆满，随著自己的福德因缘，随著众生的机缘，不能做到圆满。普贤菩萨的法供养就圆满，经上举七个例子：第一个是「如说修行供养」，就是依教奉行，佛教我们怎样做，我们就认真努力去做，佛教给我们不能做的，我们就决定不要做，一切都能听佛的教诲这叫真供养，这是非常的重要。换句话说，一定要把佛的教诲变成我们自己的生活行为，我们才得佛法真实的受用。尤其是《无量寿经》里面说得多，说得详细，我们一生受用不尽。《无量寿经》经文虽然不长，也是戒定慧三学具足。夏老居士会集的这个本子，从三十二到三十七品属於戒学，真能做到了，那就是持戒念佛，所以我们把这一段定为日课，早晨念四十八愿，晚上就是念这一段戒律。认真去检点反省，佛所说的话，我们是不是统统都做到？这叫做修行。修行绝对不是每天念几部经，念几部经没用处的，有口无心。读经要解其义，要依照经典的教训修正我们自己的行为，那就真正得利益，这个非常重要。我们供养三宝、供养众生、供养自性。这是讲的法供养。 「受持读诵」，「受」是完全接受，佛所说的理论、所教给我们的方法统统接受过来。「持」是保持，尽形寿依教奉行这叫保持。「读诵」，实在讲就是亲近佛菩萨，我每天读诵，每天跟佛菩萨在一起。「读」是对著本子叫读，「诵」是背诵，念得很熟，不要经本也能念得一个字都不错。读诵是修行，你要是会用心，功德无量无边。初学的人用读诵的方法修根本智，根本智就是清净心。念经要老实念，这部经从头到尾念得不要太快，不要赶时间，也不要太慢，念得字字分明、句句清楚，口里面念出来，耳朵听进去，用这个方法读经，读经就是摄心，大势至菩萨讲的「都摄六根」，我们用读经的方法来都摄六根。读的时候不要求解义，不要想经里的意思，不要去研究它、不要去分别它，读经的时候没有妄想、没有杂念，这样读经就是修定；读得清清楚楚、明明白白，这就是修慧。这个慧是根本智，《般若经》上讲的「般若无知」，无知就是根本智，修这个东西。所以它是戒定慧一次完成。如果我们读一个小时，恭恭敬敬念一个小时，就是一个小时修戒定慧，这叫真修行。不能把它当作世间那些书来读，那就错了，那你三学没有。这是初学人一种读法，读到自己已经很熟可以背诵，这个心一定有相当程度的清净。读多了，天天读，天天修清净心，不要说时间多了，一天能修一个小时就非常难得，天天修，修个三年五载，他心、情绪都定了。到这个时候，我们的读诵就进入到第二个阶段，第二个阶段读的时候，跟前面这个读不一样，前面读是修戒定慧，修根本智；根本智有了之后，我再读诵，我读诵是修后得智，后得智是什么？无所不知。怎么修法？古大德教给我们，随文入观，要把经文里面的境界，让我们自己的身心跟这个境界完全相结合，完全融化到经中的境界，这个就高了，变成什么？经就是自己，自己就变成《无量寿经》。诸位想想，这个人哪有不往生的道理？譬如我们举一个例子，四十八愿，四十八愿变成自己的本愿，不是阿弥陀佛的本愿。我们现在念的是阿弥陀佛的本愿，不是我们的愿！念久了之后，从自心里面也发出来，跟他发的完全同样的愿、同样的解、同样的行，让我们的心愿解行跟阿弥陀佛完全相同，换句话说，这个时候自己实实在在讲就是阿弥陀佛的化身，跟阿弥陀佛无二无别，这是第二种读诵的方法。可是诸位要晓得，这是有次第的，一定是先求根本智，然后才能得到后得智；没有根本智的基础，心地不清净、不真诚、不平等、不慈悲，是没有办法进入第二个阶段。所以读诵非常重要，读诵就是修行。 『为人演说』，我们回向常念「上报四重恩，下济三途苦」，这也不能天天在说空话，空话说多了，自己也不好意思。怎样才能落实？那就要为人演说。「演说」不一定要讲一部经，从头到尾给人讲一部经那得看缘分，像《金刚经》上所说的「为人说四句偈」，那个功德也就不可思议了，换句话说，我们每天从早到晚遇到一些人，不管遇到什么人都劝他念佛，都跟他讲几句佛法，而这几句佛法绝对不离开《无量寿经》、不离开《阿弥陀经》，那就对了，就完全相应。为什么只说这部经不说余经？诸位要知道，如果不说此经，而说其余的经典，你就对不起众生。现在我们明白，只有这部经这一生才能得度，其他的经一生当中不能得度，唯独这部经可以叫一切众生一生当中得度，这个经的殊胜叫「带业往生」，所以是末法时期的众生最有利益的。我们不介绍这个经典，去介绍其他经典，怎么能对得起人？除非我们自己不知道，那就不能怪了。我自己晓得最好的东西，我不介绍给别人，介绍给别人次一等的，希望我成就，你不要成就，这叫吝法，这个居心就不好。所以一定要以第一法门为人演说。 经上讲的这五种修行具体的纲领，「书写供养，受持读诵，为人演说」，我们修净土的同修们要以这五桩事情做为我们一生当中最重要的工作，其他的工作都是附带的，甚至我们营生的事业也是附带的，这五样才是我们的正事，这就对了。『临命终时，佛与圣众，现其人前，经须臾间，即生彼刹』，这几句话是佛对我们的保证，这是保证书，只要你前面这五桩事情做到，你就不要怀疑，也不必去问，临终的时候佛一定会来接引。须臾是非常快速，西方世界距离我们虽然是十万亿刹土，弹指之间就到达，这是大经里面说的。
内学365 2022-04-18 06:50
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文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第285集1984/12 台湾景美华藏图书馆档名：01-003-0285
钞【若有众生，於此经典，书写供养，受持读诵，为人演说，临命终时，佛与圣众，现其人前，经须臾间，即生彼刹。】 这一段也是经文，这一段经文很重要。许许多多同修常常来问，我们要怎样修学，将来才有把握往生？佛在这个地方为我们说得很清楚，只要我们依教奉行，决定得生。这个地方几桩事情，就是日常生活当中所修的。『於此经典』，这句话要紧，这就是教我们专修，专修《无量寿经》、专修《阿弥陀经》，《阿弥陀经》跟《无量寿经》是同部，所以莲池大师称为大本、小本，《无量寿经》说得详细，《弥陀经》简单扼要，只是文字有长短，说法有广略，内容完全相同。这叫我们专修，专在一部经上用功夫。《无量寿经》当然方便，《弥陀经》实在说太简略，初学的人往往在这部经中看不出它深妙的义理，等到莲池大师写《疏钞》，蕅益大师写《要解》，我们才知道《弥陀经》的内容非常的丰富。读这《疏钞》再加上《演义》，实在讲绝不亚於《大方广佛华严经》，实在是太殊胜了。我们一心一意这一生当中就学一部经典，决定成功。学一部经典，给诸位说，好在哪里？戒定慧三学你统统具足了。戒学，持戒就是守法、守规矩。佛苦口婆心的教导我们，说「於此经典」，我们真的接受、完全接受，依教奉行，这就是持戒，就是守法，遵守佛的教导。专学一部经，这心是定的，定学有了；我们学得太多太杂，清净心很不容易得到。这个法门、这个经典是一切诸佛之所赞叹，一切诸佛之所弘扬，一切菩萨之所遵循，我们也能够选择这个法门，这是高度的智慧，这绝对不是小智慧。所以，你决定选择这个经典、法门，是戒定慧三学统统具足。 选定之后，世尊在此地教给我们几个修学的纲领，第一个『书写供养』，我们看这四个字，就晓得这个法门是大乘，小乘没有这大的气派，「书写」就是流通这部经典。末法的时期长，从今往后还有九千年的时间，这九千年之中的众生都要靠这个法门得度，这个法门要是不能普遍弘扬，换句话说，一切众生在一生当中成就、得度是非常困难，可以说没有指望，所以书写就非常重要。古时候经典的流通要靠手抄书写，今天我们印刷经典流通就是书写的意思，流通愈多愈好。佛法的修学，大家都知道要修福修慧，福慧双修，不能偏在一边，我们念佛虽然念得很好，假如没有福报，临命终时还有病痛，就会造成往生的障碍。修福，哪一种福报是真实而可靠？佛在此地教给我们书写供养，下面还有一句『为人演说』，这两句都是教给我们修真实的福报。『受持读诵』是修慧。福慧双修！所以我们要认真努力去弘传这部经典，尽心尽力去做，向一切人介绍，向大众去推广，这就是书写供养。我们将经典、将法门介绍给别人，推荐给别人，这是属於财布施，也属於法布施，对方要是接受了，生了欢喜心，依教奉行，他对於生死没有恐怖了，这就属於无畏布施，所以「书写供养」三种布施都具足。 《普贤行愿品》，在「广修供养」这一愿里面告诉我们，「诸供养中，法供养最」。因为施财、施法、施无畏这三种供养没有办法达到圆满，随著自己的福德因缘，随著众生的机缘，不能做到圆满。普贤菩萨的法供养就圆满，经上举七个例子：第一个是「如说修行供养」，就是依教奉行，佛教我们怎样做，我们就认真努力去做，佛教给我们不能做的，我们就决定不要做，一切都能听佛的教诲这叫真供养，这是非常的重要。换句话说，一定要把佛的教诲变成我们自己的生活行为，我们才得佛法真实的受用。尤其是《无量寿经》里面说得多，说得详细，我们一生受用不尽。《无量寿经》经文虽然不长，也是戒定慧三学具足。夏老居士会集的这个本子，从三十二到三十七品属於戒学，真能做到了，那就是持戒念佛，所以我们把这一段定为日课，早晨念四十八愿，晚上就是念这一段戒律。认真去检点反省，佛所说的话，我们是不是统统都做到？这叫做修行。修行绝对不是每天念几部经，念几部经没用处的，有口无心。读经要解其义，要依照经典的教训修正我们自己的行为，那就真正得利益，这个非常重要。我们供养三宝、供养众生、供养自性。这是讲的法供养。 「受持读诵」，「受」是完全接受，佛所说的理论、所教给我们的方法统统接受过来。「持」是保持，尽形寿依教奉行这叫保持。「读诵」，实在讲就是亲近佛菩萨，我每天读诵，每天跟佛菩萨在一起。「读」是对著本子叫读，「诵」是背诵，念得很熟，不要经本也能念得一个字都不错。读诵是修行，你要是会用心，功德无量无边。初学的人用读诵的方法修根本智，根本智就是清净心。念经要老实念，这部经从头到尾念得不要太快，不要赶时间，也不要太慢，念得字字分明、句句清楚，口里面念出来，耳朵听进去，用这个方法读经，读经就是摄心，大势至菩萨讲的「都摄六根」，我们用读经的方法来都摄六根。读的时候不要求解义，不要想经里的意思，不要去研究它、不要去分别它，读经的时候没有妄想、没有杂念，这样读经就是修定；读得清清楚楚、明明白白，这就是修慧。这个慧是根本智，《般若经》上讲的「般若无知」，无知就是根本智，修这个东西。所以它是戒定慧一次完成。如果我们读一个小时，恭恭敬敬念一个小时，就是一个小时修戒定慧，这叫真修行。不能把它当作世间那些书来读，那就错了，那你三学没有。这是初学人一种读法，读到自己已经很熟可以背诵，这个心一定有相当程度的清净。读多了，天天读，天天修清净心，不要说时间多了，一天能修一个小时就非常难得，天天修，修个三年五载，他心、情绪都定了。到这个时候，我们的读诵就进入到第二个阶段，第二个阶段读的时候，跟前面这个读不一样，前面读是修戒定慧，修根本智；根本智有了之后，我再读诵，我读诵是修后得智，后得智是什么？无所不知。怎么修法？古大德教给我们，随文入观，要把经文里面的境界，让我们自己的身心跟这个境界完全相结合，完全融化到经中的境界，这个就高了，变成什么？经就是自己，自己就变成《无量寿经》。诸位想想，这个人哪有不往生的道理？譬如我们举一个例子，四十八愿，四十八愿变成自己的本愿，不是阿弥陀佛的本愿。我们现在念的是阿弥陀佛的本愿，不是我们的愿！念久了之后，从自心里面也发出来，跟他发的完全同样的愿、同样的解、同样的行，让我们的心愿解行跟阿弥陀佛完全相同，换句话说，这个时候自己实实在在讲就是阿弥陀佛的化身，跟阿弥陀佛无二无别，这是第二种读诵的方法。可是诸位要晓得，这是有次第的，一定是先求根本智，然后才能得到后得智；没有根本智的基础，心地不清净、不真诚、不平等、不慈悲，是没有办法进入第二个阶段。所以读诵非常重要，读诵就是修行。 『为人演说』，我们回向常念「上报四重恩，下济三途苦」，这也不能天天在说空话，空话说多了，自己也不好意思。怎样才能落实？那就要为人演说。「演说」不一定要讲一部经，从头到尾给人讲一部经那得看缘分，像《金刚经》上所说的「为人说四句偈」，那个功德也就不可思议了，换句话说，我们每天从早到晚遇到一些人，不管遇到什么人都劝他念佛，都跟他讲几句佛法，而这几句佛法绝对不离开《无量寿经》、不离开《阿弥陀经》，那就对了，就完全相应。为什么只说这部经不说余经？诸位要知道，如果不说此经，而说其余的经典，你就对不起众生。现在我们明白，只有这部经这一生才能得度，其他的经一生当中不能得度，唯独这部经可以叫一切众生一生当中得度，这个经的殊胜叫「带业往生」，所以是末法时期的众生最有利益的。我们不介绍这个经典，去介绍其他经典，怎么能对得起人？除非我们自己不知道，那就不能怪了。我自己晓得最好的东西，我不介绍给别人，介绍给别人次一等的，希望我成就，你不要成就，这叫吝法，这个居心就不好。所以一定要以第一法门为人演说。 经上讲的这五种修行具体的纲领，「书写供养，受持读诵，为人演说」，我们修净土的同修们要以这五桩事情做为我们一生当中最重要的工作，其他的工作都是附带的，甚至我们营生的事业也是附带的，这五样才是我们的正事，这就对了。『临命终时，佛与圣众，现其人前，经须臾间，即生彼刹』，这几句话是佛对我们的保证，这是保证书，只要你前面这五桩事情做到，你就不要怀疑，也不必去问，临终的时候佛一定会来接引。须臾是非常快速，西方世界距离我们虽然是十万亿刹土，弹指之间就到达，这是大经里面说的。
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
每次好像获得了一些自己意料之外的成绩或荣誉，总是会感到不安，觉得很大程度上都是运气比较好而已。说到底还是不够自信吧[失望]希望gsj平时能够再多努力一些！这样，再碰到这种情况，才能够骄傲自信的对自己说：我值得。
anyway,不要浪费青春，继续努力[打call]#就这一刻#
每次好像获得了一些自己意料之外的成绩或荣誉，总是会感到不安，觉得很大程度上都是运气比较好而已。说到底还是不够自信吧[失望]希望gsj平时能够再多努力一些！这样，再碰到这种情况，才能够骄傲自信的对自己说：我值得。
anyway,不要浪费青春，继续努力[打call]#就这一刻#
【#非凡十年# | 杭锦旗：群众满意就是最大的民生】悠悠万事，民生为重。党的十八大以来，杭锦旗紧紧围绕衣食住行等群众最关心、最迫切、最现实的利益问题，以民评民说为标准、民心民力为依靠、民意民声为依据、民愿民盼为方向、民惠民富为目标，一件事接着一件事抓，老百姓的“获得感”，民生的“升级版”，稳稳托起了杭锦旗这座小城的“幸福感”。
聚焦住房 从“有住的”到“住得好”
“没想到这辈子我还能住上楼房，过去住平房烧炉子，一到冬天就犯愁。房子外面土路高低不平，晴天一身灰、雨天两脚泥。”说起居住变化，今年60岁的张大爷感慨道。2017年，政府实施了棚户区改造，老房子被拆了，他用房屋征收款买了楼房，全家人高高兴兴地搬进了新房。如今，张大爷的子女都结婚了，他和老伴儿住在干净整洁的楼房里舒适又方便，闲暇时还能去小区附近的公园散步，生活很惬意。
住房是人的生存之所。杭锦旗通过推进棚户区改造、公租住房、廉租住房等保障性住房建设，解决了一大批低收入家庭的住房困难问题，冬天漏风、夏天漏雨、巷道狭窄、环境脏乱等情况得到有效改善。
走进邮政小区，一栋栋居民楼排列整齐，楼体标识清晰，公共区域干净整洁，车辆停放规范有序，绿化带生机盎然。“我们小区新增了健身器材和停车棚，停车棚内还有充电桩，现在给电动车充电非常方便。自从给楼体加装了保温层，冬天的室温提高了3℃，最重要的是小区内布设了安防监控摄像头，大大提升了居民的安全感。”邮政小区业主委员会主任吴晓华说。
杭锦旗自2008年启动公租房建设工程以来，共建设、回购公租房1356套7.48万平方米，已分配1294套，分配率达到95%。2016年，杭锦旗通过公共租赁住房租售并举制度，选取部分小平米公租房作为棚改户安置房源，满足低收入人群住房需求。截至2022年7月，累计完成棚户区改造1065户。“十四五”期间，杭锦旗按照因地制宜、一区一策整治到位原则，陆续对锡尼镇6个社区中20个老旧小区进行包括楼体外墙保温、屋面防水、小区道路硬化、排水、供热等方面改造，截至2022年8月份，已完成15个小区改造工作。
现在的锡尼镇，镇中有河，城中有园，开窗见绿。从“有居”到“宜居”，再从“简居”到“优居”，老百姓的心里暖洋洋。
聚焦饮水 从“喝上水”到“喝好水”
2018年12月6日，对于杭锦旗沿河三镇的百姓来说是一个值得纪念的日子。这一天，巴拉贡、呼和木独、吉日嘎朗图三镇自来水提质增效工程正式通水，这就意味着惠及5955平方公里、沿河三镇3.6万余农牧民告别了苦涩发黄的黄河侧渗水，喝上了甘甜清冽的“大漠清泉”。
水是百姓的命脉，是必不可少的生产要素。2018年杭锦旗将沿河三镇自来水提质增效工程列为2018年重点工程之一，经过4个多月的艰苦奋战，终于将位于库布其沙漠腹地提格庙地区的清泉输送到了农牧民家中。在解决了水源水质问题后，杭锦旗又启动二期管网改造工程以及饮水安全工程，力求让全旗人民都喝上放心水、安全水。
家住杭锦旗塔然高勒的王军一家饮水情况是2019年排查出来的。再次走进王军家中，王军的母亲正拉着水管给牲畜喂水，水管直接同地下连接，不留意根本看不出来地下新打了一眼深井。随着新井投入使用，过去冬季担水难、夏季吃不上水的困境迎刃而解。王军说：“过去得到离家2公里远的老井上担水，一天来来回回至少得跑六趟，夏季高温时，随着地表水蒸发量加大，老井水位下降、水量大幅减少，有的时候吃水也困难。2019年，政府给我们打了眼80余米的新井，接了2个管子，一根接在了净水器上，一根接到了牲畜的饮水槽上，现在只需要在家里一合闸，就能喝上干净水，省事又安全。”现如今，有了水，王军家门口又种了一片小菜园，夏季吃蔬菜也不用去旗里买。
“十三五”期间，杭锦旗围绕“水量、水质、用水方便程度、供水保证率”四项指标，累计投入资金2.16亿元，新建饮水安全巩固提升工程1180处，在库布其沙漠腹地提格庙建成水源井9眼，1000吨高位水池1座，铺设供水管道123千米，更新改造管网195千米，一股股“放心水”“幸福水”流进了千家万户，越来越多的群众从“喝上水”实现了“喝好水”。
聚焦出行 从“通”到“畅”
要想富，先修路，经济发展，交通先行。一个“先”字，充分体现了交通运输在经济发展和社会生活中的重要性。“十三五”期间，杭锦旗S215独贵塔拉至锡尼段、S316“三改二”和G242临河黄河大桥至公其日嘎公路等事关杭锦发展的交通“大动脉”通车，塔韩铁路、乌锡铁路、塔锦公路和一大批乡村公路相继建成通车。全旗交通基础网络实现了由“通”到“畅”的历史性变化，一条条“大动脉”纵横交错，连接四方，一支支“毛细血管”进村到户，带富百姓，交通“大格局”的形成，铺就了杭锦旗经济发展、百姓幸福的“快车道”。
对道路通畅带来实惠深有体会的，当属家住库布其沙漠边缘的贺楠。2019年9月18日，杭锦旗S215独贵塔拉至锡尼段公路正式通车，看到公路修到了家门口，贺楠别提有多高兴了，高兴之余贺楠心里打起了“小算盘”，在和家里人商量一番后，贺楠决定在库布其沙漠深处开一家“农牧家乐”。“路修通了，来沙漠旅游、投资、做科研的人也越来越多，很多过去迁走的人现在又搬回来了。”贺楠说。通过经营“农牧家乐”，贺楠一家的年收入超过了10万元。
贺楠的父亲有个爱好，喜欢将自己的生活用文字的形式记录下来。翻开老人的笔记本，一行行工整的钢笔字记录着他每个月的收入。这数字反映的不光是他个人收入支出的变化，也是杭锦旗发展的缩影。谈起杭锦旗的发展，老人感慨万千：“变化很大，尤其是近十年，杭锦旗用‘日新月异’形容毫不夸张。你看看我们现在的出行多方便，从锡尼镇到我们这里节省了差不多一个小时时间，你再看看现在的旗里，转角就有公园，公园里健身器材、小凉亭、报纸应有尽有，前一阵子我和老伴儿还去新开的电影院体验了一把年轻人的潮流，就跟在我眼前演一样，放在从前真是敢都不敢想！冰箱、洗衣机、空调、汽车等这些以前有钱人家才买得起的，现在都进了我家。这些东西有的已经更新换代了好几回。我现在身体健康，吃穿不愁，最幸福不过了。”
贺楠的小家之变折射的是杭锦旗经济社会发展的大变化。杭锦旗城镇常住居民和农村牧区常住居民人均可支配收入分别从2012年的29604元和11334元增长到2021年的48267元和23521元。城市低保标准和农村牧区低保标准分别由2012年460元/月和340元/月提高到2021年的840元/月和600元/月。2021年城乡居民基本养老人数、基本医疗保险人数分别达到66192人和97964人。
社会民生发展数据是最好的佐证，百姓的认可是最好的回答。
家安定了、生活保障了、道路畅通了、产业兴旺了、百姓富足了，杭锦旗数年的努力，换来的是十几万杭锦儿女安居乐业的生活。傍晚，走进锡尼广场，夕阳穿过树叶间隙，洒满广场。此时，吃完晚饭的人们，有的三五成群散坐在公园角落里聊天，有的围着广场散步，有的忙着打门球……不远处，老百姓伴随着音乐节奏自发地跳起了广场舞，旁边还有不少小孩子蹦蹦跶跶，人们脸上洋溢着幸福的笑脸。
记者：越晓慧
聚焦住房 从“有住的”到“住得好”
“没想到这辈子我还能住上楼房，过去住平房烧炉子，一到冬天就犯愁。房子外面土路高低不平，晴天一身灰、雨天两脚泥。”说起居住变化，今年60岁的张大爷感慨道。2017年，政府实施了棚户区改造，老房子被拆了，他用房屋征收款买了楼房，全家人高高兴兴地搬进了新房。如今，张大爷的子女都结婚了，他和老伴儿住在干净整洁的楼房里舒适又方便，闲暇时还能去小区附近的公园散步，生活很惬意。
住房是人的生存之所。杭锦旗通过推进棚户区改造、公租住房、廉租住房等保障性住房建设，解决了一大批低收入家庭的住房困难问题，冬天漏风、夏天漏雨、巷道狭窄、环境脏乱等情况得到有效改善。
走进邮政小区，一栋栋居民楼排列整齐，楼体标识清晰，公共区域干净整洁，车辆停放规范有序，绿化带生机盎然。“我们小区新增了健身器材和停车棚，停车棚内还有充电桩，现在给电动车充电非常方便。自从给楼体加装了保温层，冬天的室温提高了3℃，最重要的是小区内布设了安防监控摄像头，大大提升了居民的安全感。”邮政小区业主委员会主任吴晓华说。
杭锦旗自2008年启动公租房建设工程以来，共建设、回购公租房1356套7.48万平方米，已分配1294套，分配率达到95%。2016年，杭锦旗通过公共租赁住房租售并举制度，选取部分小平米公租房作为棚改户安置房源，满足低收入人群住房需求。截至2022年7月，累计完成棚户区改造1065户。“十四五”期间，杭锦旗按照因地制宜、一区一策整治到位原则，陆续对锡尼镇6个社区中20个老旧小区进行包括楼体外墙保温、屋面防水、小区道路硬化、排水、供热等方面改造，截至2022年8月份，已完成15个小区改造工作。
现在的锡尼镇，镇中有河，城中有园，开窗见绿。从“有居”到“宜居”，再从“简居”到“优居”，老百姓的心里暖洋洋。
聚焦饮水 从“喝上水”到“喝好水”
2018年12月6日，对于杭锦旗沿河三镇的百姓来说是一个值得纪念的日子。这一天，巴拉贡、呼和木独、吉日嘎朗图三镇自来水提质增效工程正式通水，这就意味着惠及5955平方公里、沿河三镇3.6万余农牧民告别了苦涩发黄的黄河侧渗水，喝上了甘甜清冽的“大漠清泉”。
水是百姓的命脉，是必不可少的生产要素。2018年杭锦旗将沿河三镇自来水提质增效工程列为2018年重点工程之一，经过4个多月的艰苦奋战，终于将位于库布其沙漠腹地提格庙地区的清泉输送到了农牧民家中。在解决了水源水质问题后，杭锦旗又启动二期管网改造工程以及饮水安全工程，力求让全旗人民都喝上放心水、安全水。
家住杭锦旗塔然高勒的王军一家饮水情况是2019年排查出来的。再次走进王军家中，王军的母亲正拉着水管给牲畜喂水，水管直接同地下连接，不留意根本看不出来地下新打了一眼深井。随着新井投入使用，过去冬季担水难、夏季吃不上水的困境迎刃而解。王军说：“过去得到离家2公里远的老井上担水，一天来来回回至少得跑六趟，夏季高温时，随着地表水蒸发量加大，老井水位下降、水量大幅减少，有的时候吃水也困难。2019年，政府给我们打了眼80余米的新井，接了2个管子，一根接在了净水器上，一根接到了牲畜的饮水槽上，现在只需要在家里一合闸，就能喝上干净水，省事又安全。”现如今，有了水，王军家门口又种了一片小菜园，夏季吃蔬菜也不用去旗里买。
“十三五”期间，杭锦旗围绕“水量、水质、用水方便程度、供水保证率”四项指标，累计投入资金2.16亿元，新建饮水安全巩固提升工程1180处，在库布其沙漠腹地提格庙建成水源井9眼，1000吨高位水池1座，铺设供水管道123千米，更新改造管网195千米，一股股“放心水”“幸福水”流进了千家万户，越来越多的群众从“喝上水”实现了“喝好水”。
聚焦出行 从“通”到“畅”
要想富，先修路，经济发展，交通先行。一个“先”字，充分体现了交通运输在经济发展和社会生活中的重要性。“十三五”期间，杭锦旗S215独贵塔拉至锡尼段、S316“三改二”和G242临河黄河大桥至公其日嘎公路等事关杭锦发展的交通“大动脉”通车，塔韩铁路、乌锡铁路、塔锦公路和一大批乡村公路相继建成通车。全旗交通基础网络实现了由“通”到“畅”的历史性变化，一条条“大动脉”纵横交错，连接四方，一支支“毛细血管”进村到户，带富百姓，交通“大格局”的形成，铺就了杭锦旗经济发展、百姓幸福的“快车道”。
对道路通畅带来实惠深有体会的，当属家住库布其沙漠边缘的贺楠。2019年9月18日，杭锦旗S215独贵塔拉至锡尼段公路正式通车，看到公路修到了家门口，贺楠别提有多高兴了，高兴之余贺楠心里打起了“小算盘”，在和家里人商量一番后，贺楠决定在库布其沙漠深处开一家“农牧家乐”。“路修通了，来沙漠旅游、投资、做科研的人也越来越多，很多过去迁走的人现在又搬回来了。”贺楠说。通过经营“农牧家乐”，贺楠一家的年收入超过了10万元。
贺楠的父亲有个爱好，喜欢将自己的生活用文字的形式记录下来。翻开老人的笔记本，一行行工整的钢笔字记录着他每个月的收入。这数字反映的不光是他个人收入支出的变化，也是杭锦旗发展的缩影。谈起杭锦旗的发展，老人感慨万千：“变化很大，尤其是近十年，杭锦旗用‘日新月异’形容毫不夸张。你看看我们现在的出行多方便，从锡尼镇到我们这里节省了差不多一个小时时间，你再看看现在的旗里，转角就有公园，公园里健身器材、小凉亭、报纸应有尽有，前一阵子我和老伴儿还去新开的电影院体验了一把年轻人的潮流，就跟在我眼前演一样，放在从前真是敢都不敢想！冰箱、洗衣机、空调、汽车等这些以前有钱人家才买得起的，现在都进了我家。这些东西有的已经更新换代了好几回。我现在身体健康，吃穿不愁，最幸福不过了。”
贺楠的小家之变折射的是杭锦旗经济社会发展的大变化。杭锦旗城镇常住居民和农村牧区常住居民人均可支配收入分别从2012年的29604元和11334元增长到2021年的48267元和23521元。城市低保标准和农村牧区低保标准分别由2012年460元/月和340元/月提高到2021年的840元/月和600元/月。2021年城乡居民基本养老人数、基本医疗保险人数分别达到66192人和97964人。
社会民生发展数据是最好的佐证，百姓的认可是最好的回答。
家安定了、生活保障了、道路畅通了、产业兴旺了、百姓富足了，杭锦旗数年的努力，换来的是十几万杭锦儿女安居乐业的生活。傍晚，走进锡尼广场，夕阳穿过树叶间隙，洒满广场。此时，吃完晚饭的人们，有的三五成群散坐在公园角落里聊天，有的围着广场散步，有的忙着打门球……不远处，老百姓伴随着音乐节奏自发地跳起了广场舞，旁边还有不少小孩子蹦蹦跶跶，人们脸上洋溢着幸福的笑脸。
记者：越晓慧
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