记录一下，九个月半月的体型。暂时我最喜欢的狗狗，又有一股想自留的冲动，可是现实条件不允许[撇嘴]
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奶茶每周至少三杯起步，聚餐几乎隔天就有，最近麻木得飘了………可是真的好开心啊，哈哈哈，就是那种没有任何烦恼的舒心，能吃能睡工作轻松胃口好，然后心宽体月半月半月半………今年还是有好几个重要的表演，聚会，约定，旅行和婚礼要参加，每天都被不同部门不同的同事恍然大悟提醒到，啊，发现你是真的胖了啊，过年的后遗症感觉还没有消散，综合部太养膘，每天气氛超好在群里聊天笑出鹅叫，这样的生活真的太美好，所以呢，每天都和丽丽说喝完这杯再减吧[二哈]

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《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
比丘尼平日虽过着自治的修道生活，但某些重要事项，却非依比丘僧不可。如一、女众出家，在比丘尼僧中受具足戒，还要「即日」到比丘僧中去受戒，所以称为「二部受戒」。这是说，女众出家受戒，要经过比丘僧的重行审核，才能完成出家受戒手续。如发现不合法，就可以否决，受戒不成就。二、律制：半月半月布萨说戒，比丘尼不但在比丘尼僧中布萨，还要派人到比丘僧中去，「请教诫」，「问布萨」。请教诫，是请求比丘僧，推选比丘到比丘尼处，说法教诫。问布萨，是自己布萨清净了，还要向比丘僧报告：比丘尼如法清净。三、律制：每年要三月安居。比丘尼安居，一定要住在附近有比丘的地方，才能请求教诫。四、安居结束了，律制要举行「自恣」。「自恣」是自己请求别人，尽量举发自己的过失，这才能依法忏悔，得到清净。比丘尼 [P193] 在比丘尼僧中「自恣」；第二天，一定要到比丘僧中，举行「自恣」，请求比丘僧指示纠正。这四项，是「尊法」的具体措施。一般比丘尼，总不免知识低、感情重、组织力差(这是古代的一般情形)。要他们遵行律制，过着集团生活，如法清净，是有点困难的。所以制定「尊法」，尊重比丘僧，接受比丘僧的教育与监护。在比丘僧来说，这是为了比丘尼僧的和乐清净，而负起道义上的监护义务。如比丘尼独行其是，故意不受比丘僧的摄导，就是「犯尊法」，处分是相当重的！「八尊法」的另三则，是：「受具百岁，应迎礼新受具比丘」。「不得呵骂比丘」。「不得(举)说比丘罪」。这是礼貌上的尊敬。总之，「八尊法」源于比丘尼的「尊法」──尊重比丘僧。是将尊重比丘僧的事例(前四则)，礼貌上的尊敬，及旧有的「犯尊法」的处分法，合组为「八尊法」。但这么一来，八项都是「尊法」，犯了都应该「半月于两众行摩那埵」，那就未免过分苛刻(事实上窒碍难行，后来都作为「波逸提」罪)！从释尊涅槃后，摩诃迦叶等上座比丘，对比丘尼出家所持的厌恶情绪，可以想见从「尊法」而集成「八尊法」的目的。「尊法」已不是对比丘尼应有的监护(是否如法)与教育，而成为对比丘尼的严加管理，造成比丘对比丘尼的权威(3)。