2021.05.30

至于为什么这个时间发日记
是因为我又一次一整夜都没有睡着

凌晨的时候和朋友约了端午去南京的计划
距离上次去南京已经过了六年了
这几年一直想要故地重游一番 一直没有机会
这两天恍惚间意识到再不出去玩儿以后毕业入职更没时间了
状态好差 我得出去走走

最近的日子太苦了 苦的我二哈都不敢继续看了
苦日子一眼望不见头儿 担心看了会苦上加苦

这个晚上很崩溃 我又睡不着了
一闭眼脑子里就浮现了无数个声音在冲我呐喊着嘶吼着
“你都学成这个德行了还好意思睡觉呢！”
“距离考试10天了你网课还一半没看完呢还睡呢！”

这也是我近几个月以来头一次用“考不过就考不过了”这种丧气话来安慰自己试图抚平自己的焦虑
我也明白这个考试其实就是考试费贵点儿
不像六级一样旷考的后果是禁考
也不像高考考研一样会决定未来人生路
一年可以考四次 相比一年一次的cpa、初会似乎时间成本也不是很高
道理我都懂 鸡汤我也喝
可是没有用呀

这个五月很难熬 索性终于要熬过去了
六月其实也不轻松 但多少比五月好过一点
大学最后一个需要上课的学期终于要过去啦

现在是凌晨04:46 天已经完全亮啦
天亮了就好 天亮了我就不那么焦虑了

明天不想回学校上课啦
I want to escape.

做人，对自己要有完全的担当
师兄云游四方时来到了师弟所在的禅堂，可是师弟已不如以往那般精进，师兄便劝他要努力精进，才算不辜负一世的光阴。可师弟完全听不进去，因为他的内心，完全被过去的成就给塞满了。如果我们不及时地清理掉过去的荣耀，总有一天，我们也会远离初心的。
慧能说，我们的心，不要被外境所牵绊。其实是在说，我们不应该给外境给干扰了，因为我们的心志容易动摇，很容易就会背弃了最初的信念从而把自己带入了歧途。
黄檗希运禅师经常讲说无心的妙处，一个人听不懂，就专程前来向他请教。希运说：“若是无心，过往的事情便不会成为我们生命中的困扰了，我们前行时，也就不会特别吃力了。”人，往往是在多心多劳之后能明白无心无忧的好。
一个和尚问首山：“虚空的意义是什么？”首山说：“虚空的意义就在于，它警示我们过去的、现在的、未来的，都会成为生命中的过往，根本不值得留恋。”这个和尚又说：“那么，如果我们死抓住过往不放呢？”首山站起来说：“手上端着热水，你怕烫吗？如果不死抓住过往，就好比端着热水会被烫一样。”
首山禅师的一个弟子说：“很长时间以来，弟子都活在沉迷之中，恳请您能给我指出方向。”首山说：“我怎么有这个闲工夫？”这个弟子很不满意，但首山说的没错啊。每个人都应该自己来解决生命中的问题，而不能完全地指望着别人。这个，就是一种承担。
现代人最大的弊病就是太过于以自我为中心了，一旦他人不能满足自己，便怨恨丛生。禅认为，人是可以自己满足自己的，比如心性的光明与宁静，对生命的创造，对生活的热情，这些都不是别人能够赐予自己的。
有人抱怨说目前做的工作太辛苦，而且也不是自己喜欢的，因此很苦恼。但如果你不马上做出决定的话你将会更加苦恼，并且持续地苦恼下去。禅认为，要么与苦恼的成因握手言和，要么就果断地抽身离去。虽然我们不可能对自己的人生完全掌握，但在必要的时候，还是可以选择当一次主人翁的。
生与死是根本无法分离的，正是因为它们那连续不断的活动才构成生命的每一个瞬间，如此看来，生命真正的价值就在每一个瞬间，由此可见，在每一个瞬间，我们都应该遵从本心去生活。选择真正喜欢的事情，喜欢真正喜欢的人，遇到麻烦的人和事不必烦恼，因为快乐总会过去，所以我们千万要珍惜；因为烦恼也会过去，所以我们不必为此着急。
许多人都在追求“永生”，这可真是荒唐得很，在生命的每一个当下你都获得不快乐，你要永生，那岂不是要一直都不快乐下去吗？
当身陷困境时，人们想的不是如何自救，而是如何逃避。逃避不过是自欺欺人罢了，禅告诉我们，人是需要有所担当的。在困境之中，往往最能看出一个人是否和禅相契合，那些于困境中从容应对的人，无论他以后过着怎样的生活，都不会过得太差，因为他有一颗禅心，能够在困境中制造希望，从而走出困境。
禅从不教人逃避，它告诉人们，要以一种肯定的方法来获得“正觉”。比如，你能觉察到痛苦的真实来源并且尝试着化解痛苦，而不是等待别人把你从苦海中拉出来，这就是一种正觉，是一种自立自强的正觉。
一边工作，一边修行，同样是可以获得心灵安宁的。既然禅是不离生活的，那么工作中同样有禅。但人们只是看到工作中烦恼的一面，却没有看到工作给自己带来的乐趣和成长。以禅的眼光来看，看待任何事物问题都要全面去看，如果你只是把目光集中在烦恼、琐碎上，那么你过得不快乐，这又能怨谁呢？
我们苦恼的原因自然是千差万别的，但有一点却是共通的：把自己幸福与否的决定权交给别人。你有一桩不幸福的婚姻，你希望伴侣能改变这种状况；你有一份薪资很低又很劳累的工作，你希望老板帮你改变你的生活。那么，我很想知道，你为自己的幸福生活，做了什么决定呢？如果什么都没做，那么你的那些抱怨又是从何而来的呢？
痛苦和烦恼的经验，就是厌世思想的根本原因。可是，结束生命就一定会终结痛苦吗？在临死的时候，人的痛苦经验要比往日更强烈。正是因为有了痛苦，我们才会想到如何灭除痛苦。就好比，我们只有在生病时，才会开始关心身体健康，生病反而促成了我们对健康的守护。痛苦是可以转化的，你不妨试试去看痛苦背后的东西。
我们大多数的烦恼是怎么来的呢？是因为我们把好坏完全地对立起来，并想舍弃坏的那一方面。我们盲目地妄想抛弃自己不想要的那一方，而从来没有想过超越。这好比我们痛恨别离，但却没有看到别离背后隐藏着的是新的际遇。什么时候我们学会了全面地看问题，什么时候，我们的烦恼才会少一些。
有人说，自己喜欢的人偏要分离，自己憎恶的人偏要遇见，这真是一桩烦恼的事。可是，你要知道，人生际遇并不会按照你自己的好恶嫌厌而进行，所以，就不要在烦恼之上再添烦恼了，试着发现你憎恶的人身上也有美好的一面，这个才是正道。

#原神[超话]#
怎么都讨论起“社恐”这个问题来了，我感觉评论里的社恐大部分不是那个意思，而是“不想和陌生人一起玩”的意思，只是用“社恐”来指代这个说法而已。

至于有些人问“为什么不愿意和陌生人一起玩”，这就跟有些人不喜欢吃香菜，你非要评论说：“为什么不喜欢吃香菜，我觉得香菜很好吃，你可以试着改变自己。”一样。
别人不爱吃就是不爱吃，这又不是什么原则性的大事，非要逼着别人改变吗。
个人爱好不同，就算你不理解也要尊重吧，别人不吃香菜的是不是也可以追着问你“为什么喜欢吃香菜”呢。

游戏本来就要兼顾各种玩家，难道和朋友联机拿奖励，妨碍到你们和陌生人联机了吗，各有各的玩法，别人不喜欢还不准别人说，大可不必如此霸道。

那些说不喜欢可以不玩不拿奖励的，我只能说原神的活动一直在慢慢优化，没有海灯节对繁琐冗长任务的批评，米哈游怎么会优化风花节的体验？[二哈]大家还是对不同的意见互相包容比较好，说不定下一个活动就轮到你自己不喜欢了。